再谈作家深入生活(思明)

　　互联网时代，信息爆炸，资讯发达，“秀才不出门，便知天下事”。于是，一些作家认为，即使足不出户，凭借上网、查资料，也能创作出吸引眼球的作品。因此，深入生活似乎多余，扎根人民也不再是创作者的必需。显然，这是一种错误的认识。生活是文学创作的源泉，要创作出受读者欢迎的作品，深入生活是首先要解决的问题。

　　目前，作家们基本上已经达成共识，即：要持续创作出文学作品，学习是至关重要的。只有不断学习，才能保持和提升自身的创作实力。学习的对象很多，比如向生活学习、向经典学习、向同行学习。其中，向生活学习是最根本、最重要的。作家深入生活，不是去享受、去消遣的，要多走、多看、多听、多记，把自己放到一个很低的姿态。如此，才能在生活中有所发现，有所收获。

　　深入生活有几种方式，一类是有组织的活动，比如各种走进基层的采风；还有一种，就是作家自觉地长期定点生活在乡村、企业、军营等地，就像当年赵树理、柳青等人那样。但即使如此，对于创作者来说，也还有一个“走心”与否的问题。有的创作者，虽然身在生活当中，但由于不研究问题，不深入体察，缺少对生活的发现，因此所谓深入生活也就成为一句空话。

　　我们正处于历史的转型期，广阔的华夏大地上，丰富多彩、感人至深的中国故事无处不在，重要的是作家要具备发现的眼光，以文化自觉的心态和姿态，积极主动地深入伟大时代和火热的生活之中，做到入身、入心、入情。面对乱花渐欲迷人眼的社会万象，作家既不能视若无睹，也不能生吞活剥，要依靠自己的眼睛、自己的心灵，进行独到的思考和崭新的创造。

　　法国著名作家加缪曾说，我们的笔触不应该关注制造历史的人，而应去关注承受历史的人。所谓“承受历史的人”，指的就是最广大的人民群众。作家只有深入生活、扎根人民，才能听到老百姓的声音，才能看到芸芸众生的生活状态，才能写出饱含情感和思考的中国故事。在创作过程中，传统文化的深厚内涵不能丢弃，现代文明的元素也应当汲取。作家的写作应该紧跟时代的节拍，吸收古今中外文化的优秀因子，努力创新中国故事的讲述形式。

　　生活，对于创作者来说，有经验之内的生活和经验之外的生活之分。对已经拥有的生活，要深入开掘、好好运用；对尚未熟悉和掌握的生活，应当积极介入、用心思考。深入生活对于作家来说，不仅仅是态度问题、立场问题，也是一个技术层面的问题。如何在丰富复杂的当下生活中截取“有意味”的片段，如何将这“有意味”的片段转化为诗歌、小说、散文、戏剧等等，是一个颇具专业水准的问题。因此，深入生活就有一个切入点，无论是正面进攻，还是剑走偏锋，抑或是迂回突进，最后的结果都必须是能打动读者。

　　创作者在写作中，要避免对生活似是而非的书写，避免对现代都市、乡村进行先入为主的自我表达。正所谓“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”。这就需要我们的作家真正走进去、沉下来，去发现、发掘真正属于这个时代的生活本真。这些东西不是浮在表面上的，而是深埋在气象万千的现代生活内部，没有“上穷碧落下黄泉”的苦功夫，很难找到。

　　作家柳青曾说：“作家的倾向，是在生活中决定的；作家的风格，是在生活中形成的。”文学创作，如果脱离了生活，达不到深刻的体验，就失去了获得生命力的源泉。法国雕塑大师罗丹说：“所谓大师就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现美。”文学是作家在对生活的深切感知基础上的情感抒发，作家对生活的体验越是深刻、细致、丰富，其艺术构思和想象力就越是自由，创造的艺术形象也就越能体现生命的价值和意义、人性的深度与广度。

　　诚然，生活美并不能够自动地成为艺术美。文学来源于生活，高于生活。作家的创作必先走进生活，再进入创作，从生活中获取创作灵感、创作主题、人物故事等等。只有坚持文学来源于生活的创作法则，加之作家的创作功力和主体性融入，才能最终使文学作品感动读者。