家国情怀的文化担当(张光茫)

——读熊召政新作《文人的情怀》

　　作为茅盾文学奖得主，熊召政的《张居正》在当代文坛具有经典意义。而现在的这本新著《文人的情怀——中国文化演讲录》(陕西师范大学出版社2015年3月第1版)，熊召政则以细腻的笔触，解读了中国人的精神家园和人格世界的底蕴——文人情怀。

　　新书中，熊召政以“文人情怀”为切入点来讲述中华文化，剖析文人，阐述文人情怀的主要轮廓。全书通过解读中国历史人物和经典诗文，阐述了中国文人忧国忧民的高尚品格和情怀，内容包括中国传统文化的继承与创新，文人的忧患与焦虑、兴奋与冲动，文化竞争力与文化认同，以及张居正变法对当今的启示等主题。因此，阅读此书，可以从中了解中华文化的底蕴、精髓，思考我们的文化发展。

　　文人情怀就是君子的情怀，君子之风，山高水长。而文人情怀的具体表现，熊召政选取了中国人耳熟能详的两句话来概括，一句是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，另一句是刘勰的“登山则情满于山，观海则意溢于海”。当一代又一代具有文人情怀的人物登上中国历史舞台，虽然有的是铁马金戈、轰轰烈烈，有的怆然泪下、黯然谢幕，但是，一旦历史的烟云消散，我们就会看到君子、贤人、圣人这样一些杰出人物的诞生。正是有了宝贵的君子之风和文人情怀，才有了厚德载物、自强不息的中华精神。

　　中华文化一直在坚韧不拔地发展前行，期间既有强大，也有衰弱；既有盛世，也有坎坷。但不论世情如何，勤劳智慧的中国人民从来都没有放弃希望。熊召政说，一代又一代的仁人志士，怀着“修身齐家治国平天下”的理想，以百姓心为心，以民族情为情，无不“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这个“伊”，就是我们的国家，我们的民族。杜甫在安史之乱后，曾写下“致君尧舜上，再使风俗淳”这样的诗句，字里行间充满着一种强烈的家国情怀和文化担当，让我们看到一代诗圣对理想的追求，对社会的责任。

　　怀古多半是为了关照当下，以前的文学大师留给我们的精神财富，为什么在当下得不到足够的尊重？“华而不实的物质享乐之风，正侵蚀着传统的文学生态。”熊召政说，2004年，第一季《超级女声》引发全民追星，中国悄然进入娱乐至上的时代，文人情怀愈发寡淡。“作为文化人，我觉得有责任去做点什么。”在熊召政看来，古往今来的正人君子，大都有思想的洁癖、道德的约束，但融入世间的生活，也都能做到经世致用，知行合一。所以，追求文人情怀，中国人的灵魂便找到了故乡，这也是建立现代和谐社会、重塑国民性格必不可少的条件。

　　贾平凹说：“熊召政是一位拥有巨大和足够的‘正能量’的作家。”文化情怀，文化自信，从来就是国家力量和国民素质的重要构成部分。说到底，中华传统文化不仅是一个国家文明程度与精神气质的体现，也是我们的文化资源、文化动力和发展根基，是我们古老、智慧、丰富的历史谱系表和最完整的“精神档案”，蕴含着一个民族的记忆与乡愁。书中的《中国传统文化的继承与创新》《文人的情怀》《我对“仁”的理解》等篇章，都能让读者强烈地感受到这种文化眷恋和文化自信。

　　读完全书，印象最深的几句话是：“文学是忧患的，也是敏锐的；艺术是空灵的，也是清醒的。无论是文学还是艺术，它们都是人类心灵的投影，不但充满了悲天悯人的精神，也充满了愤世嫉俗的情感。”我想，熊召政把思考的目光聚焦在中华文化的文人情怀上，其实就是对当下文化状况的一种反思，而这种反思无疑有着极其重要的时代意义。