峥嵘人生谱华章——品读张锡杰《红枫集》(吴庚振)

　　读了张锡杰的散文集《红枫集》(江西人民出版社2014年11月出版)，颇为兴奋和激动。该书收录了作者几十年来散文创作的精品力作，记录了其人生足迹和感悟，是作者大半生心血的结晶。同时，书中深刻的思想内涵、精湛的艺术技巧、丰富的知识积累，令人爱不释手。

　　张锡杰出生在河北枣强县一个贫苦的农民家庭。因家境贫寒，他中学没有读完就辍学了，之后痴迷读书和写作，成为一名“泥腿子”业余记者。在此期间，他撰写出大量当时称作“小评论”的作品，成为衡水地区小有名气的“农民评论员”，并因此被推荐到河北大学中文系学习。大学毕业后，他被分配到河北日报社工作了20余年。期间，他采访过许多高层人物，并有多篇作品获得国家或省部级新闻奖。上世纪90年代初，由于他良好的素质和出色的工作成绩，被调入中共中央办公厅工作。正是这样不凡的人生经历和赤子情怀，使得张锡杰对党和人民真情放歌，他的文字总是高扬主旋律、传播正能量。

　　《红枫集》虽然分为《寻踪觅迹》《红墙情结》《域外采撷》等七个部分，但其主体内容主要是两部分：一是游记，二是回忆录。

　　张锡杰的游记散文，一反某些散文耽于山水、浮光掠影、虚靡浅薄的弊端，具有丰富深刻的思想内涵。他时刻不忘自己作为一个共产党员的坚定信念和庄严使命。在德国的特里尔，他怀着崇敬的心情拜谒了马克思的故居，并深情呐喊：“马克思创立的伟大学说，必将指引和激励中国共产党人，沿着中国特色社会主义道路继续前进！”(《从特里尔走来》)

　　张锡杰是党的儿子，也是人民的儿子。在游记散文的众多篇章中，他深情表达了对劳动人民的挚爱情怀。在长江小三峡地区，他看到广大群众顾全大局，流着眼泪毅然决然搬出祖祖辈辈生活的热土，激情呼喊：“此时此刻，我的心底涌现出一种难以形容的激情，我要说，我要喊，小三峡的山美水美景美，比不上小三峡儿女的心灵美！”(《惹人心醉的小三峡》)

　　回忆录部分，表现了张锡杰对故乡、亲人、朋友以及种种难以忘怀的人和事的深挚感情。他“蘸着泪水用‘心’写成的《描绘母亲的形象》”，读来回肠荡气，令人唏嘘不已。虽然离开家乡将近半个世纪，但他对那里的一草一木依然深情满怀。“‘七月十五红眼圈，八月十五动枣竿’。那意思是说，农历七月十五，大枣红了眼圈，可以挑熟了的尝鲜儿，到了八月十五就要拿枣竿打枣了。每到这时，也是院子里最热闹的时候。大人们一竿子打下去，熟透的红枣就噼里啪啦地落下来，碰到孩子们的头上、身上，有的笑，有的叫，有的闹……”(《枣树情》)

　　《红枫集》的主要特色和美学价值，可以概括为八个字：散文其形，通讯其骨。

　　张锡杰做了几十年新闻工作，并采写过大量优秀的新闻通讯，新闻工作的党性观念、新闻记者的时代敏感和拥抱现实的职业精神，深深地烙印在他的脑海里。这些，会很自然地影响他的散文创作。他的创作，从表达方式、结构形态上来看，都具有散文的特征，但从基本内容、时代精神和构思立意等方面来看，又具有新闻通讯的某些特色。张锡杰不墨守成规，而是兼取散文和通讯的优势，将这两种“基因”嫁接融合，从而产生了幽深厚重的审美效果。

　　首先，作者善于从人们司空见惯的事物中，提炼出深刻的思想，使作品具有较高的思想品位。深刻而具有现实意义的思想内容，是通讯的风骨之所在。张锡杰将这种“风骨”移植到散文中，大大增强了作品的思想性和感染力。例如《赣南松》写的是赣南老区人民植树造林、绿化荒山的事迹，作者将这件事放在改革开放建设美好家园的大背景下来表现，极大地提升了作品的时代感和思想性。

　　当然，在散文创作中借鉴一些通讯笔法，并不是要作者直接站出来发议论，而是用散文之“形”去表现通讯之“骨”。一部《红枫集》，描摹出许多鲜活的人物形象、美不胜收的山水画面和感人至深的生活场景，读者可以在美的享受中获得教益和思想启迪。

　　《红枫集》的绝大多数篇章，知识点都很多，既有人文科学的，也有自然科学的；既有现代的，又有历史的；既有本土的，又有外域的，让人目不暇接。无论是写人记事还是状物写景，作者总喜欢对所写的对象全方位进行关照和展现，创造出一种立体化的意象和图景。张锡杰的散文，知识密集，这也和他的记者身份有关。记者是杂家，他曾说：记者要建立自己的“资料库”。散文《邓妈妈的故乡情》等作品，就是他在资料库的基础上写成的。

　　当然，散文不是教科书，而是通过对知识的叙写，在丰富作品内容的同时，创造出一种以特定事物为载体的审美意象。例如《家乡的红薯》虽然写了方方面面的知识，但同时也创造出了一个鲜活的红薯意象。正如作者所说：红薯能在500多年的时间里，迅速引种到全球110多个国家和地区，靠的不是官方的行政命令，不是托门子、拉关系，而是自身的优势和内在活力，是一种“红薯精神”，这不正是需要我们学习借鉴的吗？