黄果树的歌(叶辛)

　　25年前，刚从贵州调回上海工作，写过一篇《黄果树瀑布群落》的小文，告诉上海读者的是，黄果树不仅仅是那一挂人们常在照片上看到的大瀑布。有名有姓的瀑布，对外开辟成景点的，就有九挂。而一般游客，去一趟贵州不容易，从省城贵阳挤出一整天时间，清早出门，游完黄果树大瀑布主要景点往回赶，也得天黑下来才能回到旅馆，是顾不上看其他群落的。故而，和黄果树有关的其他话题，我就没有展开写。

　　25年过去了，到贵州去旅游的客人越来越多，尤其是夏日，爽爽的贵阳以它独特的气候条件吸引着海内外的众多客人。贵州的老同事、熟人、文坛朋友们不止一次地告诉我，你要来，或是介绍朋友们来，一定要提前几周跟我们说，要不，好一点的旅馆都找不着。是啊，到了贵州的客人都要去黄果树走一走，看一看，回来之后就会盛赞黄果树的景观，啧啧称道龙宫的奇妙、漩塘的美丽、天星桥的令人流连。听着他们的评价和赞美，我自然高兴。高兴之余我又发现，他们看到的黄果树瀑布景区，还只是表面上的、浮泛的、一掠而过的。这自然无可厚非。但是，黄果树作为亚洲最大的瀑布，它的来历，它的历史，它多少世纪以来的变迁，它蕴含的文化品位，都是我们该知晓一二的。

　　我在《到多伦多会“情人”》一篇散文中写到美加边境的尼亚加拉大瀑布时提到一个细节，十九世纪的英国作家狄更斯游历过尼亚加拉瀑布，细读他留下的散文，会发现他当年看到的尼亚加拉瀑布，和我们今天看到的尼亚加拉大瀑布是不一样的，他曾经站立过的地方冲刷成了河床，他不可能登上观光电梯，他也体验不到穿着塑料雨衣、坐着游艇冲击大瀑布的欢乐和惊险，他也没福气坐在旋转餐厅里边喝咖啡边远眺大瀑布的气势，他那个年代没有汽车，他是坐着马车去往尼亚加拉小镇，徒步绕着河岸观赏瀑布景观的……

　　说这一切，只是想说明，景点也是会随着时光而变迁的。我的这一篇时隔25年写下的小文，就是想告知读者一些鲜为人知的大瀑布的轶事。

　　黄果树瀑布没黄果

　　第一次去看黄果树大瀑布，是在上个世纪七十年代，农闲时节，和几个知青伙伴相约着，搭乘带篷的卡车去的。一路上匆匆忙忙，那个年头又没有今天人喝的纯净水、矿泉水，就有知青说，到了黄果树，买几只黄果来吃，解解渴。

　　贵州老乡所说的黄果，就是橙子和柑橘，我们想当然地以为，到了黄果树，黄果一定比别处的便宜，满街小摊上都能买到。

　　来到面对大瀑布的公路边，壮观的大瀑布是见着了，路边零星的小摊上，一只黄果也没见着。那个年头，没设景区，也不要门票，南来北往的车子，停下来就能观景。

　　渴得受不了的知青就哇哇大叫：奇了怪了，大名鼎鼎的黄果树，买不到一只黄果。

　　老乡笑道：那是你憨，黄果树从来就没黄果。

　　我问：这又是为何？

　　老乡看我一脸认真，也答不出个所以然。

　　后来我多次去往黄果树，有几次还和作家们就在大瀑布附近住下来，几经探访，终于解开了这一谜团。黄果树这条河，古时称白水河。白水河两岸，不产柑橘和橙子，倒是有不少榕树。当地的各族老百姓，把大榕树称为黄葛树，故而在明朝之前，黄果树瀑布叫白水河瀑布、黄葛树瀑布。

　　由于黄葛树和黄果树音近，在贵州话里叫法几乎一样，久而久之，老百姓习惯成自然，黄果树瀑布的叫法就传开了。

　　清朝同治年间，约定俗成的叫法写了上去，大众战胜了小众，黄果树瀑布的叫法就固定下来，传播到全中国、全世界。正如同唐代诗人白居易，以通俗易懂的诗为人们所知，最终成为了中国文学家的典型代表。白诗千古流传，黄果树瀑布的名称，也因通俗而为历史所认同。

　　大瀑布的“痛”

　　黄果树瀑布的名声如此之大，但是它至今也未被评上世界自然遗产，不能不说这是大瀑布的“痛”。

　　进入新的世纪以来，贵州黔南的荔波、黔东南的云台山，都先后被评为世界自然遗产。而名声远远大于这两处的黄果树瀑布，却至今未申报，这又是何故呢？

　　1992年，黄果树兴致勃勃地要像其他全国著名的景点一样，准备“申遗”了，而且还把考察组请了来，结果事与愿违。联合国教科文组织的专家对黄果树考察之后，留下了一段评语：“黄果树是亚洲最有影响的大瀑布，但同时人工痕迹太重，生态环境太差，建议暂缓申报‘世界遗产’。”

　　人家说的是大实话。

　　黄果树得反省了。联合国派来的专家桑塞尔、卢卡斯在黄果树待了三天，在座谈会上，他们对黄果树“申遗”所做的大量工作和努力作了肯定，尤其强调了景点的科学价值、美学价值以及作为喀斯特演变重要例证的意义，对大瀑布、水帘洞、天然盆景园、天星洞、银链坠潭瀑布、水上石林等景点，更是看得十分高兴，不时露出笑容和伸出大拇指。

　　但是，车过半边街时，两位专家都叫停车子，下来不停地拍照。通过翻译，人们了解到他们说的是：景区过多地修建人为建筑是不对的。

　　这不对之处，包括黄果树发电站，包括在建的电站培训中心，包括溶涧的灯要安装隐蔽，不用彩灯……

　　半边街是最大的软肋。黄果树大瀑布飞溅弥漫的水珠、水沫和雾露，使得它的一侧山坡，终日笼罩在朦朦胧胧的湿重雾气之中，以至这半边山坡上的植物一年四季绿茵茵、鲜亮亮的，看去十分诱人，亦成了黄果树的一景。相反，面对着大瀑布的这半边山坡，既不会受到弥散而来的水雾水气的影响，更是眺望黄果树瀑布的最佳位置之一。老乡们就来这里摆摊设点，出售米粉、面条、包子、李子和各式的乡间小吃，特别是1982年，黄果树正式设立景区，修建了旅游观赏小道、公共厕所、宾馆设施，收取两角钱一张的门票。来自全国各地的游客越来越多，老乡们干脆就在这一最佳观瀑点修建起一个个饭馆、面铺、旅舍、茶馆、摄影点，逐渐形成了一条街。由于所有的建筑都修在这半边，人们自然而然把这条喧嚣、热闹、零乱、嘈杂、卫生条件也差的街，称作半边街。

　　桑塞尔、卢卡斯两位专家显然也对这条天天要路过的半边街印象深刻，拍下不少照片。到了北京之后，他们实话实说，提出了“暂缓申报”的建议。这给热切期待着申报遗产的黄果树人不啻是当头浇了一桶冷水。

　　冷静下来想想，人家也是在为黄果树大瀑布着想，因为按规定，每处景点只能申报一次，若被“世界自然遗产联盟”的21个常务理事国否定，便永远不能再申报了。贵州省建设厅和国家建设部，只得撤回了准备了好久的申报材料，争取治理好了环境再申报。

　　这一件事，不能不说是黄果树大瀑布的“痛”。这一痛，就痛了二十多年。

　　今日黄果树

　　要写今日黄果树，得从我的一首小诗写起：

　　艳阳丽日黄果树，

　　古时驿道成新路。

　　七色彩虹迎瀑布，

　　诱人绿坡拂雾露。

　　这是今年盛夏时节，我陪友人游览黄果树时即兴写下的。那天阳光灿烂得带着几分喜气，黄果树的绿荫在蓝天白云的映衬下片片叶子都泛着亮光，我们顺着游览黄果树的最佳线路，从陡坡塘瀑布这里往下行。

　　这条线路，当年是五尺宽的古驿道。徐霞客那年春天，就是沿着这条古驿道，循声看见了陡坡塘瀑布景观的。他的原话是“瀑声震天，十里相闻”。这样的古驿道不常见了，景区把它们保护了起来，另外为游人们修了木质的栈道。

　　没有人想得到，这里曾是小摊林立的“半边街”。

　　沿着栈道漫步而行，白水河坦荡宽阔的流水逐渐收窄，水势悄然地形成一股丰盈膨胀的急流，湍急起来，迅捷起来，往前奔腾而泻。

　　凝神观赏，游客不难发现，黄果树大瀑布的壮观气势，就是从这里逐渐蓄积起来的。

　　几十年里，我游览过几十次黄果树了，阴雨天到过黄果树，大冬天到过黄果树，白天来过黄果树，夜间看过黄果树，春秋天游过黄果树，大雨天赏过黄果树如洪如涛的暴怒模样，黄昏时分走近过大瀑布，清晨散步时远眺过黄果树。有一次，安顺市电视台现场采访我，甚至就以黄果树大瀑布作的后景，我时常对远道而来的朋友说，观赏大瀑布，有多个角度，可以自上而下看，也可以自下而上仰望，更可以左看、右看、前看、后看。这样，才能真正领略大瀑布的风貌和神采。今天修筑的这一条游客栈道，就是顺着古时驿道的走势，为所有客人提供多滩观赏、感悟大瀑布的移动场所。一路走来，过罗洪桥(《徐霞客游记》中的白虹桥)、美军抗战浮雕、霞客亭，不知不觉间，就到了挑水河边。

　　白水河的这一段，之所以被称为挑水河，是因为古时两岸的苗族、布依族百姓，天天到这里来挑水饮用。水质清冽澄亮，喝来甘甜爽口。挑水河的下游一侧，便是洗衣河。是少数民族妇女洗衣裳的地方。“男挑水来女洗衣”，互不干扰，互相不到对方的区域去。正是受此启发，我小说中虚构了“太阳湾”“月亮潭”的地名。

　　走过挑水河栈道，便是风雨长廊了，游客在此小憩时，就能看到右边的榕树园区。最早听说黄果树由黄葛树演变而来的典故，就是这附近村寨上的老人告诉我的。

　　在挨近观赏黄果树大瀑布之前，有一座哥特式的石砌尖顶小教堂，建成于1898年，有一百多年的历史了，不可不看。前面我多次提及的半边街，是抗日战争中著名的史迪威公路的必经之路，抗战中美军的运输兵到达黄果树之后，必须在这里修整。一是观赏黄果树大瀑布放松心情；二是进小教堂做心灵的洗礼；三是再往前走就要过“二十四道拐”的险峻地势了，那可是日军飞机重点轰炸的地方，得确认安全、道路畅通才能前行。栈道旁建有美军抗战浮雕，就是为了纪念这一段历史。

　　让我惊喜不绝的是，来到黄果树大瀑布跟前，自上而下俯视，我看到了七色彩虹，在犀牛潭山涧之间迎着雪浪般的瀑布飞涛而横跨，一道一道又一道，竟然是整整三条！

　　游客们雀跃欢呼，纷纷拿起手机、相机、摄影机拍摄留念，要留下这一珍贵的瞬间。

　　我也笑了。

　　是啊，几十次来过黄果树，我还是第一次看见三条彩虹为大瀑布系上锦带。

　　我情不自禁地写下了这首小诗。回到上海以后，细细回味，仍然意犹未尽，遂欣然写下了这一篇《黄果树的歌》。

　　读者朋友，你不觉得，该为黄果树唱一首歌了吗？