命中注定非“快乐”不可(陈亦然)

▲《家书中的百年史》 萧功秦 著华夏出版社2014年7月定价：38.00元

　　读大学者的回忆录，是我们了解他们的第一切入口。萧功秦本人藏书中最多的是回忆录，最喜欢收集的也是回忆录。个人以为，如果读者不了解萧功秦，可以从《家书中的百年史》开始阅读。

　　仅读书名，会以为《家书中的百年史》是一部以“家史”说“大历史”的书。翻开后，却发现《家书中的百年史》不过是本书中最重要的一篇，其他若干篇目，合在一起，说的几乎是萧功秦的成长过程及学术经历，相当于萧功秦的散论式学术自传。读来，虽然有点跑题儿，却收获许多意外惊喜。

　　对于我这种一直搞不清楚各类学术概念的女读者而言，读这本书的最大收获是，终于能让我弄懂几个概念，比如什么叫“新权威主义”、“激进主义”、“新保守主义”等等。萧功秦在《家书中的百年史》中，把一些学术概念融入到他的人生经历及思想历程中，让人感觉流畅生动，毫无晦涩之感。萧功秦从自己的“小学生活”写起，回忆他在工厂中度过的青年时代，他在南京大学历史系读研究生的经历，再到他最终走向“新权威主义”的思想历程。

　　萧功秦祖籍湖南衡阳，1946年生于西安，这是他名字中“秦”的由来。父亲原是国民党军官，在两次“必死”的战役中，侥幸存活。1949年在解放战争中策划了成都起义，成功后加入解放军，被编入第三兵团第十二军，后来赴朝鲜参加抗美援朝战争。父亲在朝鲜期间，萧功秦母亲病故。1953年，七岁的萧功秦被姑母接到上海生活。第二年，父亲在南京军事学院逝世，此后，他就在姑母抚育下长大成人。

　　高中毕业后，萧功秦进入一家工厂，一边在电镀车间工作，一边读书。在整整的十二年期间，他读的书甚至比大多数大学生还要多，写下近百万字的读书笔记。1978年，他参加研究生考试，最终在几个偶然因素的决定下，成为南京大学韩儒林先生的研究生。

　　跟随萧功秦的笔回顾家史，无论是他父亲，还是他本人，似乎身上都存在着“偶然之链”，任何一个环节中断，他们的人生历史都会重新改写。偶然与必然在具体的生命面前，似乎很难分清谁的哲学意义更重要些。

　　作为当下中国新权威主义现代化理论的主要代表学者，萧功秦回顾，自己之所以萌生对新权威主义研究的兴趣，是在1978年以后，他在研究辛亥革命以后的议会政治的过程中，发现这种制度之所以失败，与这种体制无法适应中国当时社会生态结构有关。萧功秦注意到，在相当的一个时期内，独裁统治在客观上为经济发展提供了稳定的政治环境，而这种经济发展为本国中产阶级的发育提供了经济条件。

　　于是，他在研究中提出了近代以来后进国家政治发展过程中“新权威主义”这个概念，把新权威主义定义为“非西方后发展国家中作为对议会政治的反响运动而出现的、具有现代化导向的、以铁腕与军事实力为政治资源的维权政治。”他的结论是，虽然这种新权威主义存在着向传统权威主义蜕化的某种危险性，但比较起完全不切实际的政治浪漫主义的“虚拟民主政治”，不失为一种现实的选择。

　　读大学者的回忆录，是我们了解他们的第一切入口。萧功秦本人藏书中最多的是回忆录，最喜欢收集的也是回忆录。个人以为，如果读者不了解萧功秦，可以从《家书中的百年史》开始阅读。若想深入了解萧功秦对“新权威主义”的阐释，可继续阅读他在国际学术界引起广泛反响的《儒家文化的困境》、《危机中的变革》、《与政治浪漫主义告别》、《中国的大转型》等书。

　　除了家族历史、学术历程，《家书中的百年史》更让人动容的是萧功秦在文字内外透着的乐观精神。萧功秦有一种“命中注定非快乐不可”的性格，他觉得自己注定是一个幸福感很强的人，总会找到乐观的理由。无论是幼时失去父母，高中毕业后进入工厂，考研究生时的阴错阳差，做学术研究时受到巨大的争议与攻击，他都没有改变自己的乐观精神。他的经历，能让我们理解他们这一代学者，经历的苦难与追求，以及“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的自由达观。萧功秦用一句颇为幽默的话，形容自己：“我是一个不可改悔的、顽固的、带有花岗岩头脑的乐观主义者。”这句话，深得我心。