《甲午》：那远去的鼓角铮鸣(韩丽敏)

　　历史从未闭上凝视的眼睛。当又一个甲午逝去的时候，我们的思绪被一部名为《甲午》的长诗带回了120多年前那场异常悲壮的战争。

　　长诗《甲午》是“80后”战士诗人胡松夏的第7部作品，也是一部以1894年爆发的中日甲午战争为创作背景的长篇诗歌，作品通过对鸦片战争、黄河海战、旅顺大屠杀、马关条约等一些重大历史事件的艺术描写，真实再现了甲午战争的惨烈和失败的悲痛，而诗人对战争进展及结局影响等进行的客观剖析，则反映出一名青年军旅诗人对历史和文学的敬畏之心，表现出的爱国激情、担当精神和忧患意识，更是令人敬佩。

　　中日甲午战争发生在18世纪中后期开展的洋务运动之后，这场战争的惨败使清政府30余年的辛苦变革付之一炬，其中的原因不得不令人深思。史学家这样定义清政府走向灭亡的原因：政治黑暗腐朽，统治者本身腐化、无能；闭关锁国，思想、制度、科技落后；政府软弱无能，面对列强的入侵，只知一味委曲求全、割地赔款；军队失控，职能倒转；财政赤字下，“永不加赋”的朝训被一破再破，各项加征摊派有增无减等等。其实，归根到底，还是体制的腐败以及当政者的无能，缺乏应有的人才和担当。当然，我们不乏如丁汝昌、邓世昌者，但一个偌大国家，仅凭数量有限的忠诚、忠烈和英勇，岂能战胜明治维新之后的日本？所以，诗人的笔下就有了这样的句子：“秋风萧瑟/菊花将疼痛深藏于花蕾/从此，沉默不语”。这大概是对腐朽清王朝最有力的控诉，也是为邓世昌们而作的最深情的挽歌吧。

　　马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。的确，一个人一个国家一个民族，最不可或缺的就是骨气。有了骨气，任何艰难困苦，应该都不在话下。而骨气是来自自信的，“瑰丽的波纹在梦中重现/直到航线覆盖全部的水域/指南针才肯面带自信/弯身，小心拾起东方的文明”。于是，“一个民族的崛起/需要宁折不弯的骨头/洁白的属于英雄无畏/挺拔的归类于顶天立地”。

　　位卑未敢忘忧国。作为新中国现役战士的胡松夏，对国家具有强烈的忧患意识，身上散发着忧国忧民的军人正气。他知道应该坚守什么，应该选择什么，他一直倾听内心的呼唤，因而他的人生显得那么饱满，那么阳光，那么积极向上。他知道无论时代如何发展，民族精神的刀锋都要经常砥砺，一旦生锈，必会导致危机四伏；他知道什么是“天下虽安，忘战必危”。因此，长诗《甲午》的创作出版，在物欲纵横的当下显得格外珍贵。

　　长诗《甲午》在结构布局上是巧妙的、惊人的，诗人通过诗意语言的艺术特色，巧妙地将激情、悲壮、忧患、反思有机结合在一起，既呈现出历史的厚重，又飘逸出诗歌的灵性，实现了史学、哲学与文学的最佳融合。没有虚矫赘文，没有无病呻吟，只有精练的篇章。作品文采飞扬，雅俗共赏。诗人以极其敏锐的笔触，使那段历史栩栩如生，同时也展现出了他的文学写作功力。因此，长诗《甲午》不仅仅是一部普通的政治史诗，更是一部对中国梦强军梦具有热情期盼的佳作。

　　实事求是地说，长诗《甲午》的部分章节中存在感慨突兀、节奏紧张等一些瑕疵，但是以诗歌的形式描述历史向来都是一件十分棘手的事情，如何把握并无明确的规则，这些瑕疵并没有影响长诗的整体效果。我想，随着诗人艺术能力的提升和人生阅历的丰富，这样的瑕疵会越来越少。

　　阅读《甲午》，令人心情压抑；阅读《甲午》，使人热血沸腾；阅读《甲午》，让人信心倍增。赫尔巴特说，历史应该是人类的教师。长诗《甲午》让我们记住了一个伤痕累累的时代，站在21世纪的今天回望120年前的悲壮，反思落后挨打的被动，对于今后走好脚下的每一步路都至关重要。我深深相信，只要我们万众一心，未来一定会梦圆中华。