倾听历史的“金石声”(王仲生)

——读《铁血儒将——共和将军蔡锷传》

　　张爱玲说：无穷无尽的因果网，一团乱丝。牵一发而动全身，可以隐隐听见许多弦外之音齐鸣，觉得有深度阔度，觉得实在。我想着这就是西谚所谓——“事实的金石声”。米兰·昆德拉说过意思相同的话。米兰·昆德拉说：小说的精神是复杂的，每部小说都对读者说：事情比你想象的要复杂，这是小说的永恒精神。小说《铁血儒将——共和将军蔡锷传》(以下简称《铁血儒将》)让我们听到了历史的“金石声”。

　　这是一部以蔡锷一生为题材的历史小说。蔡锷一生可写可歌的，多矣；但小说不是编年史，它是艺术，是虚构，是审美创造。从事实出发，尊重历史，而又要实现马尔库塞所说的“审美形式造就的奇迹”，小说作者给自己做了一个艰难的选择。长篇小说，重在结构。小说结构是最有意味的形式。作者运思奇妙而缜密。小说在艺术结构上作了很好的安排，这是《铁血儒将》的显著特色。作者将蔡锷一生浓缩在日本福冈大学医院病室。这一特定时空的设定，颇见匠心。以此为舞台，小说在或回溯，或平移，或推进的线索里，把蔡锷推到了聚光灯下，将蔡锷的前世今生予以了全方位艺术扫描，一个英年早逝的护国名将的光彩形象由此耸立了起来。

　　小说语言多彩多姿，摇曳生花，富于画面感。这是《铁血儒将》又一特色。海德格尔说：“唯语言才使人能够成为那样一个作为人而存在的生命体”。因此汪曾祺认为：“写小说就是写语言”。《铁血儒将》既写金戈铁马，也写似水柔情，既写政治密谋，也写闺房情深。叙述文字也因之而变化：或疾雷惊电，或明月朗照，或风狂雨骤，或高山流水，弹唱了多重奏乐章。但我要说，尤为重要的是小说的历史眼光和阔大襟怀。对于历史小说，历史人物小说，这是最为根本的。试看司马迁在《史记》里是如何写陈胜吴广的。一个普普通通的戍卒，仅仅因为揭竿而起，就被司马迁列入《陈涉世家》，而与《孔子世家》等并驾齐驱，这是何等眼力，何等魄力？蔡锷在皇冠落地后的年轻共和国的波诡云谲的短短五年里，是怎样谱写他辉煌人生的最后篇章？这里有多少壮烈，多少阴谋，多少风波，多少暗流，多少起伏，多少回旋？而蔡锷又是怎样义无反顾地挺身而出，成为了护国将军，成为了中流砥柱，新生的共和国因此而终于在排空浊浪里站立了，挺立了起来。《铁血儒将》对蔡锷这样一个历史人物的把握和艺术呈现，我以为是相当成功的，抵达了当下文坛的精神高地。在诸神坍塌，价值紊乱的当下，这种对理想、对完美的矢志不渝，难能可贵，令人敬重。这不仅仅与作者十多年潜心蔡锷的历史文献研究分不开，更与作者对我们民族从苦难中崛起，走向民族复兴的现实关怀和远大憧憬分不开。在作者看来，蔡锷所“护”的远不止于“共和”，而是“共和”所体现的民族独立、国家富强、人民安康、幸福。正是这种理解与阐释保证了作品的精神价值与艺术价值。

　　请与我同行，进入《铁血儒将》的艺术世界，你将聆听到铿锵作响的历史的“金石声”！