野槐荒草下写满兴亡(赵本夫)

　　汉长安还在，只是成了废墟。

　　这片废墟因为种种机缘，很幸运地成为中国现有规模最大、保存最完整的古都遗址。

　　两千多年前的汉长安，位于渭河南岸，是在秦咸阳古城的基础上建造的，方圆五十多里，城墙由黄土夯打而成，高宽皆有数丈，可谓雄姿高踞，威震四方。城内街巷如织，人口稠密，除了皇室、官家、士兵、奴婢、市民、百工、游民等，仅世界各国的使节、商贾就有十几万之众。其城市规模、人口数量、繁华程度，在今天看来，几乎难以想象。那时，世有“东长安、西罗马”之称，汉长安是一座世界级的大都会，名副其实。在西汉之后的九百多年间，又有10个朝代先后以长安为都城。多少政治家、军事家、科学家、史学家、文学家、艺术家以及各色人杰，以长安为舞台，呼风唤雨，争奇斗艳，各展风采，为中华民族累积了无数精神财富，造就一条波澜壮阔的历史长河，世界上人口最多的大汉民族也由此磅礴而生。

　　汉民族是由古华夏各部落、种族融汇而来，之所以会有今天这样宏大的规模，而且至今保持着旺盛的生命力，不是因为它的唯我独大、唯我独尊，恰恰是因为它的包容性，包括人种和文化。它善于学习，吸收别的民族、别样文明的营养，形成杂交优势。汉民族因包容而强大，因强大而包容。这是一个漫长的孕育生长过程。如果说中华大地是汉民族的母亲，那么长安就是大汉民族的子宫。今天，我们在长安这片遗址上流连，依然会有一种对母体的依恋和感动。

　　当我们回望这一切的时候，有一个人最不应该忘记。这个人现在仍躺在咸阳东郊的一片旷野上，这片旷野距长安遗址并不太远，那里有一座长方形的高大的土丘，这个土丘叫长陵，是两汉第一陵，里头躺着的这个人叫刘邦。公元前202年，正是汉高祖刘邦在结束抗暴灭秦，又赢得楚汉战争胜利登上皇位时，定国号为汉，定长安为都，大汉雄风由此肇始。

　　这个从徐州丰沛平原走出来的布衣天子，在汉民族形成的历史上，无疑是一位里程碑式的人物。

　　但历史上，刘邦却是个饱受争议的人，主要是一些人多拿项羽和刘邦比较，褒项抑刘。其实大可不必。抑刘最刻薄者，甚至说刘邦就是个小混混、小流氓。比如楚汉相争，项羽捉去刘邦父亲，推到两军阵前说要烹吃，逼迫刘邦投降。刘邦不为所逼，却说请分我一杯羹。可以说，这是中国历史上最著名的“流氓事件”。如果仅从道德伦理的角度看，刘邦不顾父亲生死，当然应当受到指责。问题是这起“流氓事件”是和政治、军事扯在一起的，就已经不是一个单纯民间的道德伦理问题，而赫然成为一个政治伦理、军事伦理问题。如果要指责，首先应当受到指责的，恰恰是项羽，因为他是这起“流氓事件”的始作俑者。两人打仗，把人家爹捉去以烹要挟，无论如何不是一件体面的事，孙子兵法中也没有这一条。在当时情况下，以流氓手段对付流氓行为，也许是刘邦救父的最佳选择。刘邦出身平民，广交三教九流，喜怒笑骂，百无禁忌，又当过泗水亭长，那是个相当于今天派出所所长的角色，对付流氓行为是他的强项。出身贵族的项羽做出这等事，倒是更像一个小混混，实在有失体统。在近代史上，革命党人经常会遇到这种情况，两军阵前或被捕入狱，敌人会以杀害亲人相威胁，革命党人不为所逼，不肯投降，结果亲人被杀害。我们称革命党人这种行为是以革命大业为重，坚守气节。那么，又何必苛求一个古人呢？

　　其实，我们评价一个人物，特别是重要的历史人物时，不能只抓住小节不放，如果这样，没有一个人是完美的。因此，道德伦理的评价不应是唯一的标准，而是应当主要根据他的社会角色来评价功过是非。政治家要看治国安邦，军事家要看军事才华，科学家要看发明创造，文学家要看文学作品，诸如此类，舍此而妄加评价，都是不得要领。刘邦被一些人故意贬低，说到底还是因为他是平民出身，平民出身而又登上皇位，这让一些有“正统”思想、“门第”之见以及喜好攀高结贵、见不得人好的人，生出一嘴酸水。另外，一出霸王别姬又让许多人生出怜悯之心。于是这位失败的英雄，就赢得了更多人的同情和叹息。李清照有诗曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”这诗写得天真，却是没见识的话。项羽过了江东又如何？卷土重来又如何？还是注定会失败，因为他至死都不知道自己失败在哪里。项羽临死前，还只相信他的勇力，率残部几十骑冲入汉军一阵砍杀，然后向手下炫耀说：“如何？”这时候，你感到他就是个心智不全的孩子。

　　并不是所有的失败者都值得同情。还是项羽最重要的谋士范曾在离开项羽时说得好：竖子不足与谋！后人对项羽的认识，没有谁能和范曾相比。因为他是和项羽朝夕共事并且曾被项羽尊为亚父的人。项羽的虚荣浅薄，让他屡屡失机；他的不讲信用，让他失信天下；他的杀人如麻，让他失去人心；他的不识人才，让他成为孤家寡人，失机失信失心失势，就成了必然。相比之下，刘邦“仁而爱人”，打下咸阳时约法三章，尽得民心；审时度势，有进有退；知人善任，广揽人才，什么狗屠、贩夫、引车卖浆者流，都能为我所用；大事从谏如流，很少固执己见，就连定都长安这样天大的事，居然还是听从一个过路人娄敬的话。正可谓明天下大势，揽天下英才，纳天下良言，这样的人不成功才怪。刘邦、项羽都是抗秦的英雄，项羽的功劳还更大一些，毋庸置疑，但他不具备一个政治领袖的素质，失败的结局无可惋惜。

　　刘邦定国号为汉，汉为天河，而天河之浩瀚正体现了刘邦的胸怀。刘邦的豁达、大度和包容之心，也许正是汉民族文化中最原始的基因。毛泽东在评点古今人物时说过：汉高祖刘邦是封建皇帝里面最厉害的一个……汉高祖刘邦比项羽强，他得天下一因决策对头，二因用人得当。英国著名历史学家约瑟汤恩比曾说过：“人类历史上最有远见，对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起，便不幸遇刺身亡；　而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期，并以极富远见的领导才能，为人类历史开创了新纪元！”这才是从大处着眼，真正高屋建瓴的评价。

　　刘邦在历史上创造了很多第一。他是第一位布衣皇帝；第一位以“休养生息”发展经济为基本国策的皇帝；第一位推行“量吏禄、度官用、以赋于民”倡导节俭的皇帝；第一位下“求贤诏”广揽天下贤才的皇帝；第一位祭祀孔子并重用儒士的皇帝，等等。他的这些治国理念，至今仍有宝贵的价值。

　　伊人旖旎，尘事随风。在汉长安遗址，不论宫廷残存的高台、未央宫的一地碎瓦，还是灌木丛下一段段城墙残垣，野槐荒草下都写满了两个字：兴亡。后人来此驻足凭吊，仅有一声叹息是不够的。