活得累，是一种复杂的时代病——读《中国人为什么活得累》(魏延安)

　　　《中国人为什么活得累》杨连宁著 　东方出版社出版

　　平心而论，中国人现在的生活比改革开放以前好了数倍，但目前活得累却也毋庸置疑，由累还可以引申出“中国人为什么这么急”“中国人为什么这么躁”等设问。原因在哪里？最简单的办法就是怪政府。但中国人累的问题恐怕并没有那么简单。杨连宁的《中国人为什么活得累》不仅以其独特的语言风格为我们道出了那些累事，还深挖了累的原因，先活得明白，才能活得不累。

　　累，首先表现为忙累。这是经济快速增长的象征，深圳速度、奥运奇迹、世纪工程、几十年走完发达国家几百年的路，等等，无不是争分夺秒、夜以继日赶出来的，能不累么？而且这一现象并非中国独有，欧洲黄金年代、美国快速崛起、日本奇迹诞生、四小龙腾飞，都伴随着忙碌和疲惫，我们也没有例外。

　　累，其次体现为心累。这也是发展的象征。过去一穷二白，一番打拼下来，基本生活不愁了，生活也有点小资情调了，坐下来能歇一会的时候，累的感觉出来了。所有能表现出的心累，是建立在一定物质基础上的，过去的中国人连说累的资格都没有，这其实也是一种进步。

　　累，当前最怕是苦累。就是感觉目标很难实现，社会很不公平，多劳无益，这才是当前大家喊累的根本原因，隐含着大量的民怨，政府也确实有一定的责任。想想那些不完善的制度，那些明目张胆的权钱色交易，那些把老百姓蒙在鼓里的暗箱操作，怎能不让人有怨气有怨言？但是，要让政府揽走所有累的病因，恐怕也不实事求是。性自由、拜物教、泛滥的成功学，不是政府传播的，但大家乐此不疲，爱恨交织其中；一结婚就要有房有车，既不是政府提倡的，也是任何一个国家都办不到的，是必须经过努力奋斗才能实现的，但大家都在朝此方向挣扎。

　　所以，累是一种综合的时代病，不是中国独有。比如该书引用了《美国故事》 的一段话：“镀金时代发生了整体性的社会信用危机。媒体宣扬‘成功人士’的奢靡生活，鼓吹一夜暴富的美国梦。由于社会保障极不健全，财富成了安全的唯一保障，贫穷意味着失败甚至死亡。因而，当时一般人的特点就是不顾一切地赚钱。”放在今天来看，我们的社会场景又何尝不是如此。今天的中国人，思想观念从来没有如此解放过，虽然各方的词语都在使用“多元化”来形容，但价值观却高度聚焦于一元，那就是功利，除了升官、发财、出名之外，人生似乎再没有其他形式可以来表现成功，雷锋要么被认为是傻子要么说是假的，时传祥打扫厕所更被认为精神上出了问题；各类选秀火爆，公务员考试不断升温，股市、楼市、债市、金市、房市、收藏品市场等炒风盛行。在急功近利的思想主导下，各种极端的、为过去中国人所不齿的行为与现象，全部粉墨登场：一脱成名的女星不在少数，靠小三上位也叫智慧人生，笑贫不笑娼，以丑为美。可以说，在功利主义思想的影响下，中国人的心态全面失衡。过去没有什么可比的，好的、坏的生活差不了多少，可如今的差距有天壤之别，那高官厚禄的风光人生、那一掷千金的富豪生活、那万人相拥的明星场景，怎能不让人心动，怎能不让人痴狂。中国人患上了一种严重的浮躁病，凡事都等不得，也都忍不下。

　　冰冻三尺，非一日之寒。要让中国人不累，需要一个综合治疗过程，也需要一个漫长艰难的化解过程。真心希望若干年后，我们可以真正诗意地栖居在这片大地上，不再累、不再急、不再躁，可以自然平和、幸福地享受自己的人生。