在戈壁深处写出一片草色(赵兴高)

　　我生活和工作的金昌，南濒祁连山，北卧巴丹吉林和腾格里沙漠，中间横亘着阿拉善戈壁。从广义上说，西域泛指我国的西部地区，包括金昌。但从看到西域这个词起，我心中的西域，就在更远的远方。在我的臆想中，远方有多远，西域就有多远。

　　远方，当我看到落日像谁手上的酥油灯，就会心地笑了，我感到那正是我要去的地方。从金昌向南，近扁都口，过祁连山，抵俄博，即进入神圣的青藏高原。唐古拉山、念青唐古拉山、冈底斯山、横断山……每一座山脉的深处，都有跳动着的一颗青藏的心脏，这些心脏有一个共同的名字，叫寺。我发现，再寒冷的地方，只要有一座寺，人们的心就会立刻温暖起来。我还发现，这是离天堂最近的地方，这里有着世界上最高远的天空。长江、黄河、雅鲁藏布江、怒江、澜沧江……这些雪山深处走来的河流，流过寺院，流成一股不可抗拒的诱惑力。你看，草滩上的帐篷，江河两岸的房，所有的门都朝着河流开着，牛羊的皮毛，朝着河流的一面油光发亮；还有，河边的花朵，缄口不语，她们一定是听到了河水诵经的声音。这些河流，流出青藏高原，流向更远的远方。远方，去过青藏高原的人，正用青藏高原的水，冲洗着自己的身体和灵魂。

　　西域，还有更远的远方吗？

　　我走在丝绸古道上，想象当年张骞出使西域时的情景，仿佛还能听得见他手中骆驼嘶鸣的声音。西域风大，风中，骆驼还在昂首西望，拉骆驼的人却早已被风吹成了沙。我终于明白了，西域的沙为什么是响的，因为每一粒沙中都有一个人，要说话。沿丝绸古道继续向西，我看见晚霞红得不像晚霞，像人的血——李广、霍去病、班超……的血，他们的鲜血永远不褪色。夕阳是历史的一堆篝火，小心地守护着这一方天际。入夜，古楼兰城垛上的月亮，像是匈奴冒顿单于用人头做的酒壶，月光醇得有点呛人，冒顿的酒，赐醉过西域三十六国的王。当我伸手，乌云像是谁的大手，端走了那把酒壶，古楼兰陷于一片黑暗，黑暗里，只听得沙子与沙子的对话。驰车向西，远处的山脉仿佛奔跑着的马群，祁连山、天山、喜马拉雅山——山丹马、汗血马、伊犁马。我忽然感到，在西域，应放弃乘车，改乘马，让马把我的思绪驮回冷兵器时代，让胭脂花、雪莲花下睡觉的公主们重新回到我的身边。在西域，再没有比想象更幸福的事情了。

　　西域，真正的远方，是不曾抵达的地方。

　　北面的巴丹吉林和腾格里沙漠，在我走向它时，一场沙尘暴将我拒之门外。绕沙尘暴向东，从阿拉善左旗入宁夏，贺兰山便映入眼帘。风很大，我不知道是一路追逐而来的巴丹吉林和腾格里的风，还是曾经的西夏国的风。铁青色的贺兰山被风吹得摇摇晃晃。我甚至怀疑，西夏的文明是被成吉思汗毁灭的呢？还是被一场西域的风吹得没有了踪影的呢？西夏用风呼吸，用石头思想。坚硬如铁的贺兰山石，让我继续怀疑，每一块里面都藏着硬硬的西夏文字，我没有力量敲开它，只是用手小心地触摸，感觉那个时代的痛。风中沉默的西夏王陵，背靠贺兰山，锥形的塔尖直指天空，这是一个唯天是命的民族建造的陵塔。只是，贺兰山还在继续长高，陵塔却变得越来越矮小了。

　　西域，远远的山和云挤在一起，弃山出西域的云，云中的雷声，是佛的声音吗？还有，那道闪电，是不是从人间到天堂的神秘路径？

　　西域，远远的风和沙挤在一起，我不知疲倦地数着风中的沙子，仔细地辨认着，哪一粒是我前世的兄弟，哪一粒包裹着我来世的缘？

　　西域，远远的落日和月亮挤在一起，挤碎的部分是星星，没挤碎的部分是隐藏黑夜后面的西域的光明。

　　我常常想，远方的诗，她该是个什么样子？我的目光所触及的河西走廊，遍布山川、大漠、戈壁，这是一块历史的开阔地，古游牧民族之间，游牧民族和汉人之间，有多少血和泪的故事啊！所以对这些景物描摹时，我将历史穿透其间，让读者领略到面对大荒而庄严、神圣弥漫的气象，让这种气象显而不怪、硬而不瘦、阔而不空，这便是我诗歌的基本取向。

　　诗人阳飏说：“兴高的诗给人的感觉就是在飞与不飞之间，轻与重之间，现实与梦幻之间，舒缓与急迫之间，更是风与沙之间。”

　　秋季，戈壁滩上的草枝已浸出焦黄和褐红的颜色，那颜色，正是草的血液的颜色，是开在草的枝头的花的颜色。

　　听，秋风已起。秋风，正在吟诵着我戈壁滩上草一样的诗。

　　赵兴高：甘肃省作家协会会员，甘肃省书法家协会会员，曾出席第十二届全国散文诗笔会。先后在《诗刊》《星星》《北京文学》等20多家杂志发表诗歌近千首(章)，作品连续7年入选中国年度诗歌精选，并入选《中国当代文学文库》《新时期甘肃文学作品选》等30余种选本。获甘肃省第三、四届黄河文学奖和第六届敦煌文艺奖。