《爱国四章》是一本值得一读的书，是一本读了让自己思想与精神得以升华的书。
在书中我们能读到作者对“美丽中国”的深情礼赞——这里有神清气朗的冬日香山，“收起了那些过眼繁华，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气，靠着这骨这气，她会争得来年更好的花、更好的叶，和永远的香气。”(《冬日香山》)这岂止是在写香山，分明是在描写做人的骨气，是在描述一个国家应有的骨气。“飞沫起虹，溅珠落盘，成瀑成湫，如挂如帘。裂坚石而炸雷，飞轻雾而吐烟，虎吼震川，隆隆千里，龙腾搅谷，巍巍地颤”(《壶口瀑布记》)读到此处，怎能不为黄河惊涛拍岸的气势所震撼？读了作者的这些礼赞江山胜景的篇章，我也理解了作者所说的“要热爱祖国的土地，这是我们生存的根基”这句话，没有这根基，我们就会成为流离失所的亡国奴。
在书中我们还能读到作者对“文化中国”的精辟阐述——不管是对《桃花源记》的解读，还是对《岳阳楼记》的诠释，对李清照的赏论，作者无不剖幽析微，抽丝剥茧，鞭辟入里。不仅如此，作者还用言浅意蕴的文字告诉我们经典是什么，美是什么。“常念为经，常数为典。经典就是经得起重复。常被人想起，不会忘记……经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它。”(《说经典》)寥寥数语，却将一个文化理论问题解释的清楚，解释的深刻。作者说：“美只管形式，不管内容。但它可以和内容结合成更复杂的形式组合，达到更高层次的美：内外一致的美。”(《美是什么》)浅浅一句，却道明了一个关于美学的问题，堪称微言大义。
在书中我们亦能读到作者对前贤的由衷崇敬与景仰——人生第一次读梁衡先生的文章是16年前的高三时代，那一年正逢周总理诞辰一百周年，一篇《大无大有周恩来》催人泪下，撼人心魄。而《爱国四章》里不忘前贤的文章，依旧渗透着作者对历史的深沉叩问、理性探寻和深刻的思索。《周恩来的普世价值》用仁爱、牺牲和包容概括了周恩来的人格精神，史料充足，析毫剖厘，读罢思之，又怎么不为总理鞠躬尽瘁、死而后已的伟大人格而动容呢？《人民日报》副总编米博华这样评价：“作为散文大家的梁衡总是能将最枯燥的政治材料、最艰深的哲理处理得有声有色、有形有味，让你在他的书中流连忘返，不忍合卷。”
在书中我们更能读到作者对国事的怀忧——忧国忧民是中华士人的优良传统，正因为每个历史时期都有一大批心忧天下，敢为人先的爱国者，国家才会强盛，民族之光才会千秋万丈。我们现在称道的中央取消北戴河暑期办公一事，正是党中央采纳了梁衡提出的建议。《就取消北戴河暑期办公给党中央的一封信》，五条理由词正理直，拳拳之情跃然纸上，确是忧国爱党之心的竭诚进言。此外如《让形式不再只是形式》《普京独行在空旷的大街上》《警惕学习的异化》《大干部最要戒小私》等时评，我们不仅能读到朴实无华的文字，还能体味洞隐烛微的道理，这一切无不体现着一位新闻工作者的敏锐洞察力和高尚的职业道德。
读罢全书，掩卷长思。梁衡的文章之所以能激发阅读兴味，触动心灵，除了内容的丰富，思想的深刻，还在于独特的艺术气度。这种气度体现在他的文章具有酣畅淋漓的张扬气韵。诗云：“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。”，对于这个多彩而又浮华的时代，我们需要传播更多的正能量，需要如梁衡《爱国四章》这样的书籍。
《爱国四章》 梁 衡 著 中国人民大学出版社
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