柳色依然绿拂天(白漠)

——历史小说《大清第一廉吏于成龙》的现实意义

　　意大利哲学家克罗齐有句名言：一切历史都是当代史。历史及其典型人物会在时间的流逝中死去，也可能因为现实的需要在人们的思考和塑造中复活。在这个文学已经失去宠幸的年代里，余云叶先生30万字的长篇历史小说《大清第一廉吏于成龙》能够受到读者欢迎，并因迅速售罄而再版，不仅充分说明了主人公于成龙的不朽魅力，而且有力证明了作品本身的现实意义。

　　中国是世界上最早建立官僚体制的国家，司马迁《史记》已经出现对官僚的类型化评价。从三国时期开始，“清官”逐步在民间成为好官的代名词，而官方和史籍中则称其为循吏、良吏或廉吏。改革开放以来，中华民族在复兴之路上迈出的步伐令人鼓舞，但与此相伴而来的腐败问题也令人忧虑。由于传统政治文化的历史影响，根深蒂固的清官情愫又一次被唤起。于是，“大清第一廉吏”于成龙应着时代的呼唤，在作家的笔下走进了我们的视野。值得掩卷长思的，是作品所揭示的为政之大道和清官廉吏之所以不朽的价值秘密，以及历史对现实的告诫与启迪。

　　令人景仰的，是为政者坚定的信仰和崇高的人格。

　　在儒家思想体系下教育成长起来的于成龙，毕生以“修身、齐家、治国、平天下”为人生准则，以建立一个“天下为公”的“大同世界”为理想。他在青年时期屡试不第的逆境中奋斗不息，终于在40多岁抓住了一个实现抱负、报效国家的机会。为了从家乡吕梁到柳州罗城上任，他东借西取、变卖房产凑够路费，艰辛跋涉八千余里“九死而未悔”。在罗城，他以瓦为锅、以庙为衙，把一个多年失治的化外之地变成了其乐融融的“世外桃源”。这个理想社会模型的锻造，构成了于成龙政治生涯一个具有象征意义的成功开篇，其中熔铸着由坚定信仰与信念所支撑的人格力量。

　　发人深省的，是为政者所坚守的“以民为本”的政治理念。

　　唐代思想家赵蕤说过，诸子百家治理天下的学说各有不同，但其共同之处就是“康济群生”。于成龙无论官位高低、走到哪里，都以清王朝及其天下的根本利益——百姓的利益为重。他曾为减轻百姓负担，动用官府力量执行采伐楠木、运往京师的旨令，曾连上奏疏为民请命减免粮赋，“上培国脉、下救苍生”，也曾冒死上奏皇帝，请求赦免在押的两千多名“海禁犯”，使他们免于死刑，重获生命。尽管他的所作所为都以“本固邦宁”为旨归，但也必定是出于一位寒门赤子对于劳苦大众的骨肉深情，至今读来依然让人感动。

　　所向披靡的，是为政者非凡的胆略与智慧。

　　宋代史学家司马光把仁、明、武作为理政者的必备修养及其能力。仁即修政以德，明即察事明理，武即“道之所在，断之不疑”，具有强大的执行力。为剿灭匪患，他深入虎穴，里应外合，一役成功。为平定“三藩之乱”，他进入山寨招抚叛军，令其土崩瓦解。为救直隶饥民，他在上疏还没有获得批复的情况下开仓放粮，随后再次上疏陈明原委，不但未受处罚，反而得到皇帝赞赏。面对合州驻兵扰乱社会的严峻形势，他呈报督抚上奏朝廷，获准驻兵归地方约束，将为首作恶者斩首示众。至于他智破重案的例子更是不胜枚举，无数生动事例构成了为人称道的传奇。

　　浩气长存的，是为政者不畏强权、必惩邪恶的斗争精神。

　　儒家经典中常将仁义连用，义之要义在于正义。早在罗城上任之初，于成龙就冒着违法治罪的危险越境攻打匪巢，担任监试时对顶头上司之子的作弊行为也绝不宽容。尽管随着职位提升面对的权势人物越来越大，他依然故我，越战越勇。其中最为典型的事例，莫过于他与一位都统将军的几番厮杀。先是在福州的时候，于成龙不顾其百般阻挠审理处置了克扣军饷的道台，并将其以隐匿包庇之罪予以弹劾。几年后到江宁任职，他又到其府上捕获江洋大盗，处以极刑。在他的身上，寄托着千千万万平民百姓的政治渴望，勇斗豪强的无畏之举成就了他的英雄形象。

　　威力长存的，是为政者铁骨铮铮、一尘不染的清廉。

　　贪腐是中国古代官僚体制与生俱来的痼疾，因此清廉之官历来备受民众拥戴。于成龙为官几十年如一日，拒收礼品贿赂，两袖清风，不染纤尘。他对百姓表达感激之情的心意一律婉拒，对于送礼的官员不但严加斥责，而且还要降职处分。他把找不到来路的礼金平分给当地贫苦百姓，把外商送来的无法退回的礼品变卖充公。他把皇帝赏赐的千两银子全都用来为百姓购买度荒之粮，自家窑塌屋倒却不花分文。在个人生活方面，他可谓简而又简，无异于苛刻寒酸。一位举人曾以“要得清廉分数足，唯学于公食糠粥”的诗句，对他表示由衷地称赞。

　　一言难尽的，是中国古代官吏制度理论与实践的悖论。

　　腐败源于官员与国家和民众利益的现实冲突，也是对于制度缺陷的恶性补充。以德为本的吏治传统，一开始就在走向它的反面。有多少贪腐之官飞黄腾达，又有多少清廉之官屡遭贬黜，甚至搭上了身家性命。唐代的著名诗人元稹与贪赃枉法者坚决斗争，当过三个月的宰相，却一生六遭贬谪，直至积劳成疾，以53岁生年暴病亡于武昌任所。立性高洁、鲜食寡欲的韦应物，竟在任刺史罢职后因家贫凑不上路费，无法从滁州回到长安。于成龙被康熙皇帝誉为“天下第一廉吏”，最后还是险些在达到政治生涯巅峰状态的时候断送终生。这是因为，不管百姓的意见如何，清官廉吏在其政治生态中都是一个不被容纳的异类。清官海瑞出了名，又有皇帝做主，到了扳不倒、惹不了的地步，同僚们只好暗地凑钱替他行贿助其高升，以求身边清净。人们期待着以选贤任能为旗帜的用人制度能够名副其实，但在那个长夜难明的时代不过是一个遥远的梦。

　　当年柳宗元被贬为柳州刺史，年仅47岁便在磨难中去世。州民中流传着这样一首歌谣颂扬他的功德：“柳州柳刺史，种柳柳江边；绿色依然在，千株绿拂天。”这部小说的最为可贵之处，就是凝聚和塑造了一个生生不息的灵魂。这灵魂的生命来自中国传统文化的血脉贯注，来自人民群众千年不变的渴望，也来自不可回避的现实诉求。其价值与意义，将会像柳宗元栽种的江边绿柳，栉风沐雨，其色常新。