神曲《小苹果》走红 专家：多元社会需求各异

　　“你是我的小呀小苹果儿，怎么爱你都不嫌多，红红的小脸儿温暖我的心窝，点亮我生命的火，火火火火……”最近，一首歌词直白，节奏简单的《小苹果》，迅速蹿红各大视频网站，被封为新晋“洗脑神曲”。

　　网友预言，“脑内自动单曲循环”的《小苹果》，将取代此前的《最炫民族风》、《江南style》、《狐狸叫》等历届神曲，雄霸广场舞市场。

　　一首歌遍地开花，可以叫做流行，也可以叫做“烂大街”。大众齐唱嗨歌、神曲，这种“流行病”怎么来的？音乐人说，这并非偶然，背后有大投入的炒作。这“病”是不是得治？音乐老师与社会学家做出了截然相反的“诊断”。

　　记者 余晓丽

　　围观的围观 改编的改编 恶搞的比唱的high

　　如果，你听到沿街店铺大音箱里传出“你是我的小呀小苹果儿”，或是看到广场舞大妈，和着“点亮我生命的火，火火火火”的拍子扭腰甩胳膊，千万要保持淡定，因为一代新神曲已横空出世，伴着“节操碎一地”的搞怪MV，在某视频网站创造了超过七千万点击的围观。

　　网友向来有才。此曲一出，各种版本的模仿、恶搞便纷至沓来，在各视频网站及朋友圈内疯传：有健身操版，动漫版，游戏版，寝室自拍版，清纯女神版，挫男屌丝版，还有外国友人嗨舞版。继鸟叔骑马舞之后，又形成一种“小苹果舞”的热潮，风头一时无两。

　　该神曲的歌词也被网友篡改成N种版本，“小苹果儿”，被改成“小田螺儿”、“小铜锣儿”等等，极尽恶搞之能事。比如，某款游戏的玩家，按着游戏人物的特质，将神曲副歌段歌词改成“你是我的小呀小灯泡儿，每天虐你都不寂寞，亮亮的小脑壳闪耀我的心窝，你是我爱的蛊惑，惑惑惑惑……”配上原曲一唱，嘿，神同步！

　　网络江湖从不寂寞，小苹果一出，就有看客大呼，“刷屏根本停不下来！”瞧着网友们扎堆恶搞的这热情，估计大家的耳朵得被霸占一段时间了。

　　魔音贯耳 脑内循环 有人点赞 有人大呼受不了

　　在某视频网站的评论区，对于这首神曲，点赞有之——“复古风有木有，就是人长得磕碜点儿”，“这个舞很搞笑啊，电子音乐很好记”，“荡铃声啦，怒赞，摇起来的节奏”。

　　但，更多的还是吐槽——“俗不可耐嘛，还洗脑，越洗越残吧”，“看了，乐了，什么也没记住，然后就没有然后了”，“切，这种小伎俩，大家去找个旋律优美的歌的disco版，听听是不是似曾相识”。

　　邵乐乐，电台主持人兼编辑，对《小苹果》的评价是“大胆挑战复古电音，四四拍的节奏是广场舞大妈的最爱，简直就是魔音贯耳，让人念念不忘”。历数曾经被冠以神曲的《江南style》、《法海你不懂爱》、《倍儿爽》、《狐狸叫》，她直呼“太可怕了”，她接收这些神曲的渠道，不是主动去听，几乎都是被动洗脑。“前几次听到觉得好玩，听多了真闹心，《小苹果》我不会在节目里播啦，相信大家听够了，就不来虐待你们的耳朵了。”邵乐乐直言。

　　家住院士花园的黄爱波女士，经常在联心菜市场一带参与广场舞锻炼。她之前没听说过《小苹果》，在听了记者用手机播放这首神曲后，她倒觉得挺赞。“如果有人把这首歌编个广场舞，你想不想学啊？”听到记者这么说，黄女士立马反问：“有了吗？动作难不难啊？不难可以学一学。”

　　37岁的Chris，外贸公司白领，平时喜欢听欧美风音乐，她对于《小苹果》这类神曲的态度，是“可以听听，不排斥”。她说，国内音乐人比较缺少创新，总是模仿的多，像这种看似有点奇怪的音乐，其实也是一种尝试。

　　神曲层出不穷 是迎合市场，也是一种惯用的炒作

　　职业乐手王大为，梦乐团贝斯手。正在筹备9月推出新专辑的他，对神曲现象的评价是，“业外人士对快餐式音乐的称呼”。

　　站在职业音乐人的角度，王大为认为，这种神曲并不具备好音乐的标签。“评判好音乐，要看作者是否用心地融入生活的感悟，以及自己的音乐理念，这种纯粹为了迎合市场的作品，个人并不喜欢。”

　　近几年神曲层出不穷，他觉得这就是“迎合”的结果。一开始，创作者还走着自己的路子，在某个时期，某一首歌突然流行、成了所谓神曲，其他词曲作者就会总结经验，发现大众的喜好是那样的，他们就蜂拥往同样的路上走，导致快餐式的音乐越来越多，生命力却越来越短。这种音乐创作很快，旋律上口，可是只能红半年到一年。王大为笑言，“我估计今年企业年会大家会跳一跳《小苹果》，明年就没人记得了”。

　　神曲来袭，还有很重要的一点，就是炒作。凭一己之力，写首洗脑曲子放上网就能红？王大为说“那是绝对绝对不可能的”。像《小苹果》这种，背后必定有团队投入大量资金，放到各种媒体上大力炒作，短期内造成爆红现象，然后借此迅速回笼资金。这就是目前音乐市场的工业化生产过程。

　　“在十几二十年前，可能一首歌的走红是纯属偶然，但现在基本是属于人为操作，他要花很多的钱，去做这些公关，才能成为一个神曲。”王大为坦言。

　　音乐老师：

　　歌曲没内涵 贻害下一代 审美格调需及早引导

　　作为音乐教育者，浙江万里学院基础学院音乐老师陆紫丹对神曲蛮反感。“这种什么神曲，广场舞音乐，真的不好听，毫无美感可言。”采访刚开始，陆紫丹就毫不留情地对神曲一通批评，他觉得目前的音乐写手素养实在不高。

　　尽管还没听过《小苹果》，但他经常在上网时搜到类似的神曲，有时还是在学生的推荐下，被动接收了这些信息。“我问学生们在听什么歌，他们报出来的歌名我听也没听过，上网一查，居然是这样的曲子，实在太惊讶了。现在的孩子怎么在听这样的歌？完全出乎我意料。”陆紫丹对神曲的流行颇为担忧，他直言，现在这种节奏快、好上口，但没有内涵的流行歌曲，无论对孩子还是成人，都没有益处。他想不通，为何还有学校和单位做操时，用这种神曲代替原本的广播操音乐。“如果习惯了这种音乐，以后怎么去辨别音乐的好与坏呢？”

　　陆紫丹觉得，从音乐教育层面上，应及早培养审美品位，“好的歌曲应给人情感上的遐想，给人力量，或使人安静，歌词和旋律都要优美，我觉得像《因为爱情》、《卷珠帘》这样的歌就比较好。”

　　社会学家：

　　多元社会需求各异 这种流行需包容

　　对于神曲的出现，浙江万里学院法学院社会学老师王宏志解读为“网络时代的快餐消费”。

　　他认为，神曲流行有社会心理因素。在快节奏的社会里，“你是我的小苹果”、“法海你不懂爱”等直白的表达，浅显的语言，更容易为人理解。大家可以像吃快餐一样接受，也像吃快餐一样，吃过就忘，接着又有新的一波快餐出来。

　　“就像时装一样，歌曲也有时尚。”王宏志说，借助目前发达的网络和社交媒体，神曲的流行更加容易，尤其是在年轻人中间，“大家都在听，在聊，甚至运用其中的语言，你要是不知道，是不是就不潮、不时尚，就OUT了？”王宏志觉得，这也是一种多媒体时代的正常现象，如果不从众，就必然有落伍感。这也是为什么神曲会疯传的原因之一。

　　对于有些评论批判神曲“审丑品位”、“浅薄粗俗”，王宏志觉得大可不必过分苛责和大惊小怪，多元社会必然有不同的文化表达方式，这种神曲也有特定的流行群体。对新型社会现象，大众应更多包容。

　　“在西方有一些文化，比如爵士乐、乡村音乐，早期也是不被人接受的，在国内，像《纤夫的爱》、《大花轿》这种流行歌，一开始也觉得俗气。要有阳春白雪，也要允许有下里巴人。”王宏志认为，没必要以一部分人的审美标准，去苛求大众，“神曲没有多大社会危害，这种流行很正常，没必要给它贴什么审丑的标签吧。”