文学与水文化(许辉)

许辉

　　文学与水有着千丝万缕的联系。人类是亲水的，人类也必须亲水，因此水成为人类文学不可或缺的组成部分，有时候是重要组成部分，有时候是文学作品的主角，有时候是文学作品的背景。水因为与人类发生关系，因而具有文化性质。

　　水文化有地域性。南方的水与北方的水不同，拿中国作家来说，施耐庵《水浒传》里的水是北方的水，侠肝义胆；而杜牧的水是江南的水，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”(《清明》)忧郁清婉。

　　水文化有时代性。战国时代屈原笔下的水充满了爱国情怀。清朝刘鹗的《老残游记》，把中国清朝末年黄河流域的衰相写得活灵活现。这些作品都体现了不同的时代精神。

　　水文化有诗性。“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”(唐•李白《望天门山》)“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”(元•马致远《天净沙•秋思》)无不充满诗意。

　　水文化有民族性。例如俄罗斯或苏联作家屠格涅夫、普里什文、阿斯塔菲耶夫等，他们作品里的水无不浸透了俄罗斯的民族心理和价值观元素。

　　水文化有哲理性。老子在《道德经》里说，“上善若水”，“水善利万物而不争”，“大邦者下流”，“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”，都以水为对象，道出了人世的哲理。

　　许辉简介

　　许辉，祖籍江苏省泗洪县，1957年出生于安徽省蚌埠市，在淮北地区的宿州市长大。作品多次获国内文学大奖。安徽省作家协会主席兼秘书长，中国作家协会全委会委员，中国作家协会散文委员会委员，茅盾文学奖评委，安徽省八、九、十届政协委员，国家一级作家，安徽大学兼职教授、硕士生导师，安徽省学术带头人，1993年享受国务院特殊津贴。

　　他的短篇小说《碑》是全国高考作文25分大试题，也是高校研究生入学考试50分大试题。他的短中篇小说《碑》、《夏天的公事》、《幸福的王仁》、《焚烧的春天》等多次入选北大、复旦等高校教授主编的大学教材或权威选本，入选《中国新文学大系》等权威选本，翻译成英、日等文字。他的中短篇小说被评价为“独树一帜”、“非经典时代的经典”。长篇小说《尘世》被誉为“为新时期文学树立了一个新的参照系”。长篇小说《王》被评论界定义为东方文学中的“圣经”。他的散文则极具浓厚的文化意涵，他“单独”系列散文随笔集《和自己的心情单独在一起》、《和自己的脚步单独在一起》、《和自己的夜晚单独在一起》，《和地球上的小麦单独在一起》、《和自己的淮河单独在一起》呈现了明显的文体创新、个性思考和开阔视野。即便是在商业化的围剿之下，许辉的文字依然固执地走自己的路，他的创作在新世纪前后的文坛有着十分独特和明显的个人特色。