他者之眼：中国艺术之光(陈池瑜)

——评迈克尔·苏立文的《中国艺术史》

迈克尔·苏立文

青白瓷魂瓶，景德镇，宋代，现藏于香港李氏收藏。

　　19世纪下半叶以来，中国艺术在西方之艺术史学科中逐渐引起注意，并有西方学者开始进行研究。进入20世纪后，随 着西方之艺术史研究目光从西欧向东欧、近东、中东及中国、印度、日本的延展，中国艺术史成为西方之艺术史学科的个重要研究对象。欧美大学在艺术史系逐步建 立起中国艺术史学科，中国艺术被视为东方艺术的重要代表。中国艺术史之所以引起西方学者的重视，主要是中国艺术具有数千年不间断的光辉历程和杰出的艺术作 品，从新石器时代的玉器、彩陶，到商周甲骨文、篆书、漆器、帛画、青铜器，从秦汉雕刻、画像石到晋唐人物画，从宋代院体画、瓷器、文人画到元明清山水画、 花鸟画及现代艺术，琳琅满目，大放异彩。研究中国艺术，对于世界艺术史或西方之艺术史学科，都是不可或缺的重要内容。

一

　　迈克尔·苏立文(Michael Sullivan，1916-2013)是英国著名的艺术史家，任牛津大学艺术史系中国艺术史教授，曾在 伦敦大学、斯坦福大学等高校和研究机构从事艺术史研究工作，并收藏中国现代艺术作品，从事20世纪中国艺术研究。他在中西文化与艺术交流研究及中国艺术史 与中国现代艺术研究方面，均取得卓越成就。上海人民出版社将他的三部代表作《中国艺术史》《20世纪中国艺术与艺术家》《东西方艺术的交会》翻译出版，展 示一位西方艺术史家用他者的眼光，如何观看与书写中国艺术史及东西艺术碰撞交会的历程。对于中国读者来说，正所谓他山之石，可以攻玉，多一种眼光，多一个 视角，来审视中国艺术及其历史，无疑是多有裨益。

　　由中山大学历史系教授徐坚翻译的《中国艺术史》，英文版在牛津大学、耶鲁大学、普林斯顿大学作为中国艺术史读本，沿用40多年，是20世纪 西方之有关中国艺术的通史导论的代表佳作，作者苏立文精益求精，曾5次修改，直到他2013年去世之前的几年中，仍在增补新的中国考古方面的材料。本版配 附400幅中国艺术中的玉器、彩陶、青铜器、瓷器、雕刻、建筑、绘画等精美图片，其中有一部分在欧美私人或博物馆收藏的作品图片，经苏立文洽谈容许在该书 中使用发表，尤显珍贵。

　　苏立文的这部《中国艺术史》，尊重中国人按王朝更替序列认识自身历史的习惯，并希望西方读者初次接触中国文化时，也应把握中国人自身对于中 国历史的认识方式，所以苏立文采用了按朝代顺序写作中国艺术史的方法。该书近20万字，建立起中国艺术史的史学框架，言简意赅，重点突出，覆盖了中国从古 至今整个历史发展过程，其内容包括彩陶、玉器、青铜器、建筑、漆艺、书法、瓷器、绘画、雕塑、现代艺术等各个门类。可以视为中国艺术的小百科全书，既有精 选的考古新材料、博物馆藏的艺术精品，又有独自的视角和见解，其选材的精确和高度概括及史学鉴别和见解的独特，给我们留下深刻的印象。

二

　　这部《中国艺术史》一个显著特点是，关注新的考古材料，在写作过程或后来修订过程中，运用和补充考古新材料，这在从石器时代、夏商周到秦汉 时期的几章中，尤为突出。如他记载1921年中国政府雇用安特生在华北寻找煤矿和石油，安特生在河南的一个叫仰韶的村落中发现了随葬精美的彩绘陶器的简单 墓葬，并命名为“仰韶文化”，并将20世纪50年代至70年代的属仰韶文化的半坡遗址发掘的彩陶及建筑复原模型，均收录在该书中。在商周艺术的写作中，苏 立文也大量运用考古新发现的材料，并提出自己的见解，如认为商代安阳的青铜文化发展到登峰造极的地步，“金属工匠们以世界上任何其他文化都无法与之匹敌的 高质量生产祭祀器具，这是数世纪发展的结晶。”苏立文对新出土的艺术品有极大的兴趣和敏感，如安阳出土的甲骨文和妇好墓中的玉人，西周晚期的石鼓文及大篆 书法，湖北1978年出土的战国时期的曾侯乙墓的大型青铜编钟，湖南长沙出土的战国人物帛画等，都一一写进这部艺术史中。该书虽然出自英国人之手，却对中 国20世纪考古发现的新的艺术史料如玉器、陶器、青铜器、帛画、雕塑、甲骨文、石鼓文，如数家珍，娓娓道来，重点艺术史料都被网罗进来。

　　这部《中国艺术史》的另一特点是，图片资料丰富。这些图片除来自中国大陆、台湾和香港的博物馆外，还有很大一部分来自美国大都会博物馆、英 国的大英博物馆、维多利亚与阿尔伯特博物馆，以及英美各大学博物馆、市立博物馆，俄罗斯、德国、法国、瑞士、日本、韩国的有关博物馆，另有些图片来自个人 收藏。这些图片有很高的艺术史价值。如韩国国家博物馆藏朝鲜平壤附近出土的乐浪汉墓中产自四川的彩箧，绘制了94个古代圣贤及孝子人物形象，对汉代人物画 是重要的资料；藏于大英博物馆由斯坦因收藏的唐代敦煌丝质幡帜绘画《佛陀削发图》；哈佛大学赛克勒美术馆收藏的刊印于1108年的木刻插图《秘藏诠》；现 藏于美国堪斯城纳尔逊——阿金斯美术馆的明代沈周的山水画《仙境归来图册》；以及维多利亚与阿尔伯特博物馆所藏的清代云锦龙袍；伦敦戴维德基金会所藏乾隆 瓷器；台北故宫博物院所藏张大千的巨幅山水画作品《庐山图》，还有不知藏地的图片，如丁聪1946年创作的漫画手卷彩墨纸本画《现实图》等。这些作品图片 十分珍贵，既丰富了该书的内容，又使读者能从视觉上直观感受中国各个历史时代的精美作品，增加读者对中国艺术的审美感知和审美兴趣。

　　该书言简意赅，既注意中国视觉艺术的广阔范围，包括瓷器、青铜器、书法、绘画、建筑、园林、雕塑、瓷器、漆器、丝织品、服装等各个艺术门 类，都列入该书中，同时也在叙述中注重阐发作者独自的见解。如以往有西方学者认为中国绘画的立轴形式最早发现于唐代敦煌佛教幡帜，是随印度佛教传入，但苏 立文根据长沙马王堆出土的轪侯夫人及儿子的墓中出土的两件T型帛画，证明这种立轴的绘画形式是中国本土产生的，与印度无关。如在分析苏黎世李特伯格博物馆 所藏龚贤《千岩万壑图》时，认为此画寂寥、铁窗式的山水形象呈现出一片死寂，似乎毫无活物，表现故国山水遭受满人蹂躏和自身无处可藏的绝望心情。在分析 “清四王”之一的王原祁的画作时，认为他将岩石和山峰分割之后再重新组装，“就像立体主义画家做的一样”“是画家理念的半抽象创作”。这些见解独特而深 刻，可以帮助我们从另一个角度来理解中国绘画史上的画家与作品。

　　苏立文的《中国艺术史》还列专章介绍20世纪中国艺术。苏立文是最早有意识收藏和研究中国现代艺术的西方学者。苏立文是系统地向西方介绍中 国现代艺术的第一人。此书从石器时代一直写到20世纪末，组成一幅壮阔的中国艺术史瑰丽画卷，对于中国艺术史学科建设具有重要意义。该书向西方读者介绍中 国艺术作出了突出贡献，一定会引起中国读者的关注和喜爱，她将会引领更多的中外读者步入中国艺术史的绚烂王国。

　　《中国艺术史》 ［英］ 迈克尔·苏立文 著 徐 坚 译 上海人民出版社