二人转毕竟不是“猪大肠”(辛木)

　　《中国艺术报》在今年5月的一篇报道中指出了现在二人转表演中存在的“四大问题”，认为演出水平下降、表演内容雷同、过于强调娱乐性、演员修养不足。对此于丹认为，应该给二人转更加宽容的发展环境，赵本山也说，“我老说二人转就是猪大肠，如果洗干净了也就不是二人转了！”(6月9日《现代快报》)

　　在某种意义上，二人转中的涉黄现象，恰是二人转被一些观众力挺的生命力所在。赵本山在前些年针对“二人转低俗”的批评时反复辩解说，大俗就是大雅。这种近乎于强词夺理的辩解，将赵本山心中的想法暴露无遗。

　　当然，凭赵本山一人之力，是难以改变二人转现状的，但赵本山至少应该有这样的意识才是。毕竟，二人转不是猪大肠，洗干净之后虽然失去了“最原始的味道”，但应该会散发出另外一种别致的味道，如果死守着二人转的“原始味道”不放，固步自封的二人转还会有发展的后劲吗？目前，二人转表演中所存在的“四大问题”，难道不就是二人转顽固坚持“最原始味道”的结果？

　　今天二人转的发展现状与当初芭蕾舞的发展相类似。著名畅销书作家刘仰在一篇博文中指出，早期的芭蕾舞表演就是街头卖艺，而且充满了色情味道。欧洲直到18世纪后期，绝大多数女性都不穿内衣，当然也没有内裤。直到18世纪后期，巴黎市政府才有一项法律规定：脚尖舞演员必须穿“束裤”。失去了色情吸引观众的手段，脚尖舞不得不寻找其他方式生存下去，最终不得不变成现在的“高雅艺术”。“涉黄”的芭蕾舞在被管制后蜕变成了高雅艺术，同样“涉黄”的二人转为何就死死地保持“最原始的味道”不放呢？

　　二人转不是猪大肠，而是一种艺术形式，它必须遵循艺术发展的规律——改革创新。艺术界所达成的共识，即“给二人转更加宽容的发展环境”，其潜台词其实就是，给二人转改革创新的发展时间和空间，不至于把它一棍子打死。因此，二人转应该清醒地认识到自身发展的困境。赵本山说，“其实铁岭还有无数个赵本山，只是可能还没有被发现”，可是，即使有再多的“赵本山”被发现，如果都和赵本山一样，都死守着二人转“最原始的味道”不放，二人转这种艺术形式要想焕发出新的生命力，实在是难上加难的。