满溢稻香田园之秋(明斋)

　　《田园之秋》，今年4月6日出差南京时，购于先锋书店，中信出版社2014年2月北京第一版。书中所附鸟禽类以及植物、山水类彩图近80幅，均 由台湾猛禽研究会会长、台北市野鸟协会理事长、著名鸟类绘画专家何华仁先生亲身到台南实地考察后所绘制，这也是该版本所仅有，相当的珍贵。   

　　《田园之秋》是台湾散文大师陈冠学先生的不朽名著，是历经千锤百炼的自然散文经典，被誉为最符合中国人的审美观和阅读品味的、与美国知名作家戴 维·梭罗的杰出著作相媲美的中国版的《瓦尔登湖》。该书初版于上世纪的八十年代中期，转眼之间几近三十年矣。著者陈冠学先生是诗人、小说家、散文家和哲学 家，也是受人景仰的国学教师。上世纪八十年代初期，于诸多繁冗的事务中觉得倦了的陈冠学先生，毅然辞去教职，回到家乡台湾南部一隅，归耕田园，“结庐在人 境，而无车马喧”，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，俨然过上了“现代陶渊明”式的隐逸生活，晴耕而雨读。每年的农闲时节，或在“淫雨霏霏，连月不开”的日子 里，便研读其哲学文学来，当然也会深入地研读四时农事、草木虫鱼、鸣禽花卉等这部社会与自然的大书。悠然于怀，会然于心，便捉笔弄墨，推敲为文，“如切如 磋，如琢如磨”，铸就伟辞，遂成巨制。这便是《田园之秋》一书的由来。

　　对于此，著者说得更为轻松，云：“写作《田园之秋》的动机，就是采取南台湾的一角田园，尽个人可能有的笔力，一点一滴，一笔一画，描绘出它的 美，以期唤起全台湾居民对土地的关切与爱护，如斯而已。”(《自序》)至于该书出版之后的社会影响，则是著者所始料不及的———因为它唤醒了工业时代乃至 后工业时代的人们的田园之思、绿色之念、家园之望、故土之恋、羁旅愁思以及对于传统的农耕文明的眷恋情怀。

　　人们总是等季节来到已有些日子之后才注意到新的季节来了，而也在此时才觉察到上一季节早走了。那广阔田野里的庄稼，那原野中、田埂间、道路旁和 前庭后院里的草木，都是在人们一场好睡的夜里偷偷萌了芽，茁壮了，结实了的啊！而当人们一觉醒来，绿的黄了，黄的绿了；并且人生自幼而少，自少而壮，自壮 而老，不也正是这般地在不知不觉间变换着的吗？在自然里，在田园里，人和物毕竟是一气共流转，显现着和谐的步调，这和谐的步调不就叫作自然吗？

　　农人的特征在于有个纯朴的心，因有一颗纯朴的心，才能日出而作，日入而息，耕田而食，含哺而熙，鼓腹而游，而不奢求，不贪欲，过着无所不足，劳力而不劳心的安详生活，而和田园打成一片。

　　在燕子划破熹微晓空的鸣声中醒来，在铃虫幽幽夜吟中睡去。没有疲劳感，没有厌倦感，这是我的生活……

　　这部书是一位坐拥田园风光和山野宝库的农夫、诗人、哲学家的生活感悟及其生命美学的形象化的表述。字里行间，透露出著者与万物同在，与天籁共 鸣，与自然和谐共处的灵动与聪慧。因此，台湾前卫出版社社长林文钦先生说道：“当我情绪低落，读一遍《田园之秋》，是我沉甸心情的万灵丹；当我生活倦挫， 想家乡，读一遍《田园之秋》，是我慰安疗伤的贴心药草。”

　　那就让我们抽出一些空闲，用心灵去感受《田园之秋》的优美与隽永，去应和著者砰然而动的心律吧。不过，最好手持的是一部台湾版的精装繁体字的初印本，坐在南国的田园的一角，书香伴着稻草的清香，而身旁则是潺潺的清溪，耳畔应是黄莺的鸣唱或蛐蛐的低吟……