文学批评需要传播“正能量”(李小贝)

　　文学批评本应是一场道路艰险、考验重重的精神抉择、道德历险，然而，正如有人所指出的，现在的批评界是“推销员太多，质检员太少；说空话的太多，说实话的太少；说鬼话的太多，说人话的太少；垂青眼的太多，示白眼的太少”。试想如此的批评生态、批评伦理，要想出现高水准的批评岂不是难以想象，批评阵地的沦陷岂不是难以违抗？

　　不可否认，以上文学批评之“病”，确实都在一定程度上伤害着文学批评。然而深思一下，这诸种“病根”的存在，最根本的原因则是学者们对于文学批评的使命认识不清，文学批评主体的自我责任意识不强。高尔基曾经说过：“文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。”这是文学的目的，也理应是文学批评的目的。文学批评的使命，正在于挖掘作品中“能使人变得高尚坚强”的“美好圣洁”的精神和情感，它应该坚守引导人们求真、向善、趋美的力量。用眼下时尚的话说，就是文学批评应该传播“正能量”。

　　回顾历史我们会发现，文学的繁荣发展与正确的批评信念有着不可分割的关系，无数伟大的文学批评家正是以他们的良知与社会责任推动着文学也推动着社会的进步与发展。别林斯基认为，文学批评是一项极有难度、极为复杂的工作，批评者不仅需要具备深刻的感受、对艺术热烈的爱、聪明的才智、公正无私的态度，更要有肩负传播真理与善良的使命。他说：“他(批评家)担当的责任又是多么崇高！人们对被告的错误习见不以为怪，法官的错误却要受到双重嘲笑的责罚……”法庭上法官的责任就是文学界批评家的责任，法官的错误或许并不仅仅只是受到双重的嘲笑，而批评家的误判却常常会断送一部伟大的作品，抑或是一个伟大的创作天才。别林斯基的批评为俄国现实主义文学的兴盛发挥了重大的作用，在他一以贯之的观念中，批评家要尽自己的力量，热爱真理和善良，为人类的利益牺牲一切。因此，如果说文学创作可以是诗性的、含蓄的，文学批评则必须有明确的价值担当和使命意识；如果说普通的读者可以仅仅快乐于曲折的故事情节、陶醉于流畅优美的文字，一个负责任的文学批评家却必须“铁肩担道义，妙手著文章”，有义务对广大读者的思想和精神进行引导。始终在文学中追寻真理和善良，始终把批评作为“为真理而斗争的手段” (别尔嘉耶夫对 别林斯基的评价)，始终把俄国文学视为“我的生命和我的血”，这就是别林斯基所坚守的批评信念。这些理念深深影响并成就了普希金、果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等一大批作家，也使当时的俄国文学成为世界文学的一道绚丽风景。

　　恩格斯在致斐·拉萨尔的信中曾说：“我是从美学观点和史学观点，以非常高的，即最高的标准来衡量您的作品的。”这里，恩格斯所谓的“史学观点”，不仅指的是要如实反映历史的客观真实面貌，更是要求作品要反映历史进程中的进步要素。因此，是否具有推动人类进步的正义力量就成为进行文学批评的一个必不可少的重要前提。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出的“政治标准第一、艺术标准第二”的文学批评原则，究其实质，这里的“政治标准”也并非是狭隘意义上的“文学为政治服务”，而是在强调文学批评应该能准确地“辨别什么是真的毒草，什么是真的香花”，并且要“一起来用正确的方法同毒草作斗争”。从以上这些观点，我们可以发现，不管是在一般意义上奉文学为“生命和血”，还是把“史学观点”“政治标准”作为最高的批评原则，其本质都渗透着浓厚的使命意识和价值担当，都有着明确的对美好人性的深刻追问与对人类进步的终极关怀，正是这些恒定的价值理念和善恶判断，成全了它们作为进步批评理论的根本原因，因而可以代代流传。

　　当文学创作只为消费、市场和利益存在的时候，我们真切地呼唤热爱真理和善良、能够反映历史进步、具有使命意识和价值担当的文学批评。惟有如此，无聊之争才可以停止，批评的“正能量”才能获得最佳、最充分的释放，文学生态才能实现良性循环，文学也才能最终使人变得高尚和坚强。

　　英国文学家阿诺德曾说：“只有当文明有助于教化，因而也有助于善——人的生活、民族的生活、人类生存的惟一目的——的时候，文明才是有价值的。”作为人类文明的重要组成部分，文学批评无疑也肩负着同样的使命。这里需要注意的是，强调批评对于文学“正能量”的传播和宣扬，并不意味着要回避描写现实中的丑恶和阴暗。实际上，对美的称赞，是为了激起人们向善的动力，对丑的揭露，是为了警醒人们摒弃邪恶的私念，它们构成文学批评两条并行不悖的铁轨，共同承载着传播“正能量”这班列车。另外，文学批评要传播“正能量”，也不会给批评活动套上枷锁。一千个批评家可以对同一部作品表达一千种看法，不管是“经学家看见《易》”“才子看见缠绵”“道学家看见淫”，还是鲁迅看见“爱和死亡”，“百家争鸣”式的批评本身恰恰就是在这种种解读与比较中使正能量得以彰显的有效途径。

　　文学批评所要做的，就是在多元的价值形态中坚守核心的道德理念，通过对文学作品的价值判断，从情感和精神上对人们做出引导和改变，给人希望和力量，给人激情和高尚，给人完整和纯粹，给人优雅和美丽……批评家应该承担起人类精神导师的重任，他有责任告诉人们什么是好的作品，什么是不好的作品，什么是好的审美追求，什么是粗俗的感官快乐，什么是值得鼓励的人生追求，什么是需要警惕的精神堕落。这不仅是社会对文艺工作者的时代要求，也是文学批评工作者永恒的职业使命。