写有信仰的文字(李进祥)

　　一些论者和读者在谈到我的作品时，认为是“有信仰的文字”。这大约因为我是回族，有宗教信仰的缘故。

　　其实，我并不专门写有宗教信仰色彩的文字。地域差异、派别不同，导致观点、看法、习俗也不同，表现在文字里，往往会引起很大的争议。最关键的 是，我觉得文学不是用来传播和阐释宗教信仰的。文学不具备也不必要具备传播和阐释宗教信仰的功能，作家不应该也不能够代替牧师的岗位。作品中过多植入和纠 缠于宗教信仰，就会出现宗教信仰压倒文学信仰的危险。

　　很多人把宗教信仰和文学信仰混为一谈。有人说“信仰是文学的根”，也有人说“文学是一种信仰”，都是不准确的命题。有的作家干脆说“文学是我惟 一的信仰和宗教”，这表明的只是一种对文学的态度。实际上，文学信仰和宗教信仰并不是一回事。文学有自己的信仰，向真、向善、向美，坚信世界可以更美好， 这是文学应有的信仰。对文学信仰的坚守和把这种坚守贯穿于文字当中，这样的文学作品就是“有信仰的文字”。

　　就我所知，最早的“有信仰的文字”是原始神话和创世史诗。原始神话被称为“文学之母”，创世史诗叫做“最初的诗”。之后的各种文学形式和文学作 品中，都或多或少地有一些原始神话和创世史诗的影子。这就像是盘古死后，身体化成了三山五岳和树木花草一样，每一个花叶上都有盘古的影子。

　　原始神话和创世史诗之后，出现的宗教经典当然也是“有信仰的文字”。这些宗教经典对文学的影响很大，在欧美文学中尤其明显。欧美一些文学名著 中，神话情结、史诗意味和宗教色彩会不时闪现。感动我们的往往不全是文字、故事，而是若隐若现的信仰的力量、博爱的精神、悲悯的情怀，还有对人类的爱和对 美好人性的表达。所以有人说，是基督教、是《圣经》催生出最伟大的文学，如果没有基督教、没有《圣经》，西方文学就会失去大部分的光彩。

　　西方文学的光彩表面上看来源自宗教信仰，实际上还是来自文学信仰。宗教信仰中劝人向善、戒人作恶、慰藉人心的方面与文学信仰有共通之处，使信仰 的力量在文学作品中金子一样闪光。在中国，或者说在汉语文化传统中，神话、史诗的色彩相对要淡一些，宗教信仰的影子更加稀薄。但这并不是说，中国文学不是 “有信仰的文字”。在中国文学中，很多作品并没有完全地涉及宗教信仰，但作家观照世界的眼光里是有文学信仰的，作品传达出的精神也是有文学信仰的，这样的 作品也应该属于“有信仰的文字”。

　　文学信仰具有一定的普遍性，但不同的国家民族、不同的文化环境，甚至是不同的作家个体，表达的方式确实千差万别。所处的位置不同，出发点不同， 所走的道路就不一样，千万个出发点，就是千万条道路。走大路有大路的风景，走小路有小路的乐趣。更何况，路途具有可选择性，也具有不可选择性，不可选择性 往往还占据着上风。上路了，怎么走，作家个体有不同的走路方式，有些大刀阔斧、披荆斩棘，正面颂扬真善美；有些迂回曲折、跌宕顿挫，反手鞭挞假恶丑。文学 可以疗救，也可以抚慰。

　　我的作品中，疗救意味的要多一些。这些年，我有些惊恐、有些悲哀地看到，回族，这个崇尚苦行苦修、安贫守旧的民族，也开始了变化、分化。有一部 分人，信仰淡薄了，一些庄严的宗教活动中，开始有了等级的色彩，有了钱的影响。信仰的异化一天天可怕地进行着。我想把这种异化说出来，给同族的人一个警 醒，也给其他的人一个警示，这就是我写《宰牛》的原因。小说发出来后，赞赏者有，说有反思精神，更多的是骂声，说给民族抹黑。抹黑的帽子是大了些，主观上 我没有这样的想法，客观上也没有造成这样的恶果。反思的评价也不准确，我不是质疑本质，而是质疑现象，庄严的宗教活动中，为啥会出现金钱丑陋的影子？信仰 虔诚的易卜拉欣，为啥会被村里人和家人看不起？这与宗教信仰无关，只与文学信仰有关。全球化不仅冲击着回族，同样也冲击着其他民族。对一个民族的思考和关 照，就是对世界的思考和关照。

　　国际社会上发生了很多事情，每时每刻都有无辜的人在遭难。对此，我们的作家很少观照。我试着写了一篇《四个穆萨》。作品写4个同叫穆萨的人，一 个在叙利亚，一个在阿富汗，一个是中国的农民工，还有一个是作家“我”。叙利亚的穆萨身处内乱，妻子受辱、儿子受伤，绝望地呼喊着“救救我的儿子呀！”阿 富汗的穆萨在战乱中失去了家人、失去了自我，成为一个自杀式袭击者，但最终，善良的人性使他没有按下引爆器。中国的穆萨生活中也有很多不如意，家庭中也发 生了矛盾，但玉米上的闪光照亮了他平庸、卑琐的生活，使他有了一种巨大的满足。这3个穆萨都是作家“我”想象的产物，但他觉得他和其他几个穆萨是同一个 人，他感受到了他们的疼痛。我也感受了疼痛，为穆萨，为所有遭受战乱之苦的人。不仅因为他们和我一样，信奉同一个宗教；更重要的是，他们和我一样，都是 人。我希望所有的人都远离战争，我坚信世界是可以更美好的。这是我理解的文学信仰，我觉得为此写下的文字也应该是“有信仰的文字”。

　　坚信世界是可以更美好的，这不仅是文学应有的信仰，更是文学产生和发展的原因，也是包括我在内的作家写下去的理由。