笔外意象文化沙龙：海南作家谈回家的路

国际旅游岛商报记者 赵汶 摄

　　春节将至，“回家”成为众人关注的焦点问题。为何要回家？回家的方式有哪些？回家路途上又有哪些趣事？25日，笔外意象文化沙龙如期举行，当天，海南省作家协会秘书长、知名军旅作家梅国云，省作家协会副主席、知名作家、海南师范大学文学院教授张浩文，知名评论家、海南师范大学文学院教授、博士生导师毕光明三人围绕“回家”一题展开了一番探讨。此外，沙龙中，梅国云、张浩文还首次披露了过去异常艰辛的回家之路。

　　笔外意象“回家”首次刻印陶瓷上

　　从2012年无意中创出“笔外意象”之后，省作家协会秘书长、知名军旅作家梅国云的笔外意象书法就在国内声名远播。日前，梅国云的笔外意象又与中国建筑陶瓷博物馆签约，其笔外意象“回家”二字被首次刻印在紫砂壶上。当晚，刻有笔外意象“回家”的紫砂壶在桌上摆放，吸引了众人的眼光。

　　一双盼望家人回来的眼睛，从门中探出。一个老者颤颤巍巍地倚门而立，遥望着远归的人。笔外意象“回家”二字仿佛是一幅生活图，精准地表达出了老人渴盼孩子们从外地赶回来共度佳节的期待心情。而由“回家”紫砂壶引起的话题—回家也自此展开。

　　“家”是现代人的精神家园

　　“家”是什么？对于现代人来说，“家”有何意义？省作家协会秘书长、知名军旅作家梅国云认为，家是人们的出发地。知名评论家、海南师范大学文学院教授、博士生导师毕光明则认为，家是人类生存的一种形式和形态，以血缘为纽带，具有代际联系和稳定性的小型人类生存空间和社会单元。对于春节期间，人们要回的“家”，不只是狭义的家，也是广义的家，即家族和家乡，它是人对世界的初始印象，它长久保留记忆里而成为现代人的精神家园。

　　省作家协会副主席、知名作家、海南师范大学文学院教授张浩文谈及“家”的概念时表示，中国长期以来处于农耕社会，中国人形成了传统的家庭观念。虽然现在中国走入了现代化进程，随着农耕生产方式的消失，现代人的家庭观念被打破，但是中国进入现代化进程尚且短暂，长期农耕社会的“家庭”文化积淀并未消解，相反，因为现代化的社会当中个人本位、社会本位的发展，人与人之间的关系重新被组合，现代人的人情观念淡漠，人和人之间缺少温情，竞争激烈，且人的居住不定造成个人无根的感觉。因此，“家庭”的概念反而显得尤为重要。

　　毕光明认为，法治社会尚未形成，每个人在家庭之外难以得到真正的庇护，家永远是弱者的心灵归宿；官场贪腐和潜规则流行，不正当的社会竞争和商品经济带来的人情浇漓，社会成员之间普遍缺乏信任感，社会之恶吓得人向家这个人生的出发地逃避……这些也强化了中国人的家的情结。

　　张浩文谈及“家”的情结时说，中国有祭拜祖宗的习俗。在中国人看来，祭拜亡灵可护佑家族的人一年平安。因此，在春节期间，中国人关于“家”的情结还在于祭拜祖宗，以期被护佑。

　　作家首次披露春节回家辛酸史

　　春节将至，回家大军成为车站、码头、机场的一道靓丽风景线。各大媒体，关于“回家”的新闻也层出不穷。提起春节回家一事，令在场的几位嘉宾想起了过去春节回家的辛酸史。

　　省作家协会秘书长、知名军旅作家梅国云是江苏人，据他回忆称，自己还在部队的时候，有一年，他和一个战友在南京火车站乘车回家。因为路途较远，他俩实在坚持不住了，于是两个人就想了个歪点子。“就说是我执行了押送被除名的他回原籍。”梅国云笑着说，当时车站的公安就将他们两个人安排到了休息室，送去了茶水，还为他们补办了卧铺票。“这是存放了多少年的秘密。还有一年，我和一个同事执行任务，在火车上，我们是轮流睡在座位下的。我休假回家的时候，基本上一路都不喝水，就怕上厕所麻烦。”

　　“以前，每到春节的时候，有一种闷罐车，这种车是没有窗户、没有座位、没有厕所的拉货车，就跟拉牲口一样，人上满了之后，就锁上，十几二十个小时在里面，你是不能动的。”故乡在陕西的作家张浩文动情地说，“你不能上厕所，不能喝水，只有车顶有一个小窗户透气，里面一片黑乎乎的。我当时很多时候就是坐这种车回家的。大人可以忍受，我当时带着小孩子，小孩子看不到光，哭得厉害。面对别人的指责，你也没办法。”(记者 赵汶)