除夕，到底该不该放假？(曹保明)

　　今年除夕不再放假，引发了社会的关注。

　　除夕放不放假首先要看为什么。记得在六年前，除夕是不休的，但后来人们越来越认识到除夕应该休，所以才把它列入法定假日。

　　我认为这是对的。首先它是对传统的尊重。春节和“年”，过的是传统，而除夕才是真正传统意义上的“年”。这是因为年有着久远而深厚的来历。年，其实是农耕时代古人对自然时序的一个概括。从前农人要种地，于是通过对太阳、地球、月亮的观察，把一年分为十二个月、二十四节气和春夏秋冬四季，于是才有了春天的播种和秋天的收获。但古时人们以为丰收是神带给人类的，于是每到秋季，人们都要祭神。还把土和种子、肉拌在一起，敬土神、雨神。在《蒙古秘史》中也把一年称为“一草”，是一个“季节”，这种古老的时间观念和祭祀活动一直延续了千百年。大约到了原始社会后期，人们逐渐地认识到，这个“丰收”原来不单单是神给予的，也是自己的先人带来的，于是祭祀年时，也把“祖先”和神放在一起祭祀。这是人类认识自然和自己生存历程的巨大进步。到了近代，这种祭祀就更加的明显和突出。每到“年”，特别是“三十”(除夕)晚上家家都要挂上“家谱”，祭祀自己的祖先或上了岁数的老人，这称为“有祖而尊”。

　　另一方面，除夕放假是对习俗的尊重。大家习惯在三十这天要在天黑前赶回家，祭祖、看望爹娘都在除夕这天完成，如果除夕赶不到家，就似乎没有赶上“年”，就连“春节联欢晚会”也是在除夕进行。所以其实除夕才是人们生活中、传统中、自然和历史意义上的“年”，是传承至今的习俗。

　　因为是传统，因为是习俗，也就“不以意志为转移”地形成了一种规律：就是这天不放假，也免不了要回家的人提前“请假”往家赶，而在事实上也造成了各单位提前“放假”，或者宁可调休也要放假。其实传统，就是人的一种生活习惯。比如过年放鞭炮，到底放不放，说法不一。可我觉得与其讨论放不放，不如解决“放”什么的问题。如果放的鞭炮和烟花，是低污染或无污染的，那放一放又何妨？既不会对生活造成影响，又延续了“传统”，何乐而不为？

　　多少年了，我们在不断地探讨“遗产”的保护与传承，而春节是中华民族极其重要的一项非物质文化遗产，其重要的特点是“生活性”“活态性”“民间性”。所以我觉着，莫不如留住“除夕”放假，让这个规律延续下去。