剑华霜雪明——看金庸的十八般“文”艺(焦雅君)

　　《寻他千百度》，金庸著，中华书局2013年8月版 从金庸先生早年的传奇经历中可以窥见其“文艺青年”本色：金

　　庸曾做过记者、翻译、编剧、导演……35岁时，金庸在香港创办《民报》机构，出版报纸、杂志及书籍。金庸以武侠小说成名，先后写过15部武侠小说，即“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”(还有一部是《越女剑》)。除了武侠小说，金庸在“文学江湖”上也是十八般“文”艺，样样了得。

　　金庸在随笔散文方面的才华在新近出版的《寻他千百度》一书中得到完美展示。书中收录金庸先生半个世纪以来经典散文作品四十篇——东西方影评，古今剧评，围棋史话，文史札记，海内外史论等等，展示了他的一整套“剑华霜雪明”的独门剑法，可谓行云流水，天上地下，无所不谈；剑锋所指，无不独具只眼、入木三分。

　　金庸先生的影评文笔委婉，见解清新。金庸自己也曾说过，作为一个随笔与散文专栏，愈是没有拘束的漫谈，或许愈是轻松可喜。在他的影评文字《〈相思曲〉与小说》中，金庸发现俗套的电影与有力量的原著之间的巨大落差：《相思曲》实际上是媚俗的，糟蹋了美国第一流的作家凯恩(James Cain)的愿意。文章的结尾很幽默风趣，金庸说，凯恩对于好莱坞一点也不尊敬，于是他们对他的小说也使用了暴力，不过不是在教堂里，是在摄影场上。

　　对金庸的作品历来有两种截然相反的评价体系：赞扬者说，金庸的文字“千奇百怪集君肠，巨笔如椽挟雪霜”。金庸的语言是传统小说和新文学的综合，兼容两方面的长处，通俗而又洗练，传神而又优美；批评者声称，从语言到立意，金庸基本没脱离白话小说的模式。金庸的作品之所以那么畅销，是因为在社会转型时期，很多人生活得很辛苦，面对现实有太多无奈与无助，希望在金庸营造的“侠义世界”中得到心灵的抚慰。

　　金庸的作品“誉”多于“毁”，这一点是毋庸置疑的。而对于他的随笔，尤其是文史札记大家的看法则是出奇的一致：金庸洞察时事，常写社论，熟悉历史，并无好古轻今，也不脱离现实……上下、古今、中外，旁征博引，了无凿痕。董桥就说，查先生文章与史识都上乘，以史论政，独步文林。在《马援见汉光武》一文中，金庸信手拈来，对恢弘大度、得陇望蜀等典故做了深入浅出的解说，告诉读者：今日的情况当然与从前帝王争天下完全不同，但做领袖的人如有风度有见识，自能使人一见钦佩，这在古今都是如此。

　　《寻他千百度》还收录了一篇重要的短篇小说《月云》。《月云》讲的是二十世纪三十年代的江南小镇，富家少爷宜官与小丫头月云之间的故事。读者可别想当然地以为，这又是另一个版本的觉慧和鸣凤，又会上演一出悲情戏。金庸小说中的丫头月云虽然名字很美，让人浮想联翩，实际的情况是：宜官觉得她生得丑，毫不可爱，但宜官对人温柔亲善，从不打骂月云。在战乱中，小丫头月云不知所踪。在这个平常得不能再平常的小说中，直到读到这样一段话，读者才恍然大悟：宜官的学名叫良镛，后来他写小说，把镛字分开，笔名叫做“金庸”。金庸说，自己的小说写得并不好，不过他总觉得，不应当欺压弱小，使得人家没有反抗能力而忍受极大的痛苦，所以他写武侠小说。他在写武侠小说时，也常常为书中人物的不幸而流泪。世上有不少更加令人悲伤的真事，旁人不少，自己也不少。《月云》这篇短篇小说多少让读者理解了金庸的大致身世，以及他写武侠小说的原因。

　　金庸曾这样自评：“我写社论，那是写真。写小说，那是写美。而佛学，是揭示善的。真善美，才是一个完整的精神追求。”无论如何，在喧嚣的当下，金庸的随笔，或许会给年轻人以文史知识的启蒙教育，传递文化的正能量。