死记硬背易，传承文化难(周南焱)

——有感于《中国汉字听写大会》（下）

　　《中国汉字听写大会》引发收视热潮，激起观众对汉字书写的热议，也造就了一批貌似难不倒的“神孩子”。从节目可以看到，这些“神孩子”之所以能听写众多生僻字，跟他们疯狂背诵分不开，就连在比赛间隙，有的选手也抱着各种大部头字典、词典默记。然而，在最后的晋级赛中，特意从古诗词、文言文或近现代文学经典中挑出来的一批词汇，让这些“神孩子”顿时变得手足无措，也让观众觉得“变态难”。

　　其实，死记硬背一些生僻字并不难，难的是传承汉语文化，真正理解、会运用这些汉字。像晋级赛中选用的例句，大多出自白居易、梁启超、鲁迅等人的诗句、文章，虽然有些生僻，但按道理来讲，只要传统文化修养较高者，并没有那么不可理喻。只是因为传统文化的断裂，使得当下大多数人对这类词汇感到格外陌生，无法阅读听写。即便没有电子媒体、网络语言的冲击，恐怕大部分观众对这些文言色彩浓重的词汇依旧不认识。

　　中国文化传统的血脉，留存于汉字之中。纵观四大文明古国，唯独汉字历经几千年及繁简变迁，今天还在使用，实足以令人自豪。中国各地方言众多，但汉字却是通用的，成为最重要的交流沟通的书写工具，否则，真不可想象中华文化会变成什么样子。不过，汉字虽然存在，但汉语却发生了大改变。对过去的士大夫知识阶层来说，读写文言文是一种基本修养。但这种文化传统自“五四”以后就出现断裂，白话文的兴起，一方面使汉语适应现代潮流，更易普及大众，但另一方面也使传统文言渐行渐远，导致绝大多数人已经无能力直接阅读传统经典。

　　像梁启超、鲁迅这一代人，他们的文言功底都非常好，他们即便写白话文章，引用文言词汇也是信手拈来。但对今天的读者来说，这些词汇就成了生面孔，就成了“变态难”。如今，就算是大学毕业生，恐怕大多数连《道德经》、《论语》、《诗经》、《楚辞》都没有完整读过吧。这些最基本的文化经典都没看过，自然会觉得那些文言词汇无从辨认。说到传承中国文化，要是连这些字都不认识，还谈什么写字，谈什么文化薪火相传？

　　从功利和实用主义角度来看，今人再阅读文言文似乎已毫无必要，也不必认识那些生僻的古汉字。参加汉字听写比赛的大多数选手，采取的也是功利主义的态度，直接背诵字典而已，哪里会有耐心去细读传统经典。然而，从一个民族的文化传承来说，总归需要一批人去认识古汉字、阅读文言文，因为里面包含了源远流长的文化信息，一旦丢掉，想再找回就难了。否则，当传统文化经典只是被束之高阁，变成图书馆里的化石，再标榜什么中华文化博大精深，就有点自欺欺人了。

　　不过，想修复传统文化断裂这个现象，让大众更多了解一些文言经典，绝非是一朝一夕之事，也不是喊几句口号或者办几个所谓的国学班就能大功告成的。至于“汉字听写大会”，说到底只是一档电视娱乐节目，不可能承担这么重的文化责任，对它的期望也不必过高，能引起大众对当下汉字命运的关注，就已经表明传播效果不错了。