贾平凹文学馆 重在文化不在馆(毕晓哲)

　　铜仁，距离陕西千里的西南山城。没有关联的两者，却因为一个文化梦，被人为地放在一起。铜仁贾平凹文学馆从规划到开馆，一直都在风口浪尖上，一些人认为此举“伤财”，没有意义；而铜仁市政府请来贾平凹当“外援”，希望站到名人的肩膀上。(据《贵阳日报》)

　　贵州铜仁此举，是文化嫁接或文化移植的一种。希寄在于通过贾平凹文学馆的引入，改进当地艺术和文学气息，增加城市文化内涵和文化氛围，其出发点和初衷值得肯定。这样的一种引进贾平凹文学馆的文化引进模式并不陌生，如在陕西西安，已建有西安建筑科技大学贾平凹文学艺术馆和西安曲江贾平凹馆，在短短的几年内，这两个馆在国内外已有了相当高的知名度。精确而言，贾平凹是陕西丹凤人而不是西安人，西安市建贾平凹文学艺术馆和贾平凹馆的方式，也是一种文化引进，和铜仁市兴建贾平凹文学馆意义和功用并无二致。

　　另外，无论怎样的不理解甚至是抨击，“种下”贾平凹文学馆总比一些地方盲目发展大项目，盲目搞房地产开发“种楼”强。一些地方多年以来搞竭泽而渔式发展，如西北一些省份，靠的是开采地下资源，靠卖矿产发家富裕倒是富裕了，但带来的是环境的恶化、自然生态的严重变质。一些居民百姓深受空气、土壤等严重污染的侵扰，这样的“发展”无论如何也比不上铜仁采取的“引进文化”的发展。一些地方城市盲目追求经济指标，一心瞄准“GDP”，一门心思炒地皮“种楼”，结果要么就是房价高不可攀，让民众不堪承受，要么就是高不可攀之后的房价暴跌式“鬼城”。这样的决策和“种楼”“卖地”式发展，怎么能和带有长远和精神内涵的“种文学”行为相比呢？

　　所以，在笔者看来，铜仁式引进贾平凹文学馆的做法，明显带有前瞻性和长远性，明显比一些地方政府的狭隘棋高一着。我们姑且不考虑同样的一种引进，如一些地方是引文化，而一些地方是“引资金(投资)”的差别，单就一个社会长远发展和环保功能而言，文化引进更干净、更环保，也更符合未来社会发展主旨。一些地方不缺少文化资源，一些地方也不缺钱，但在地方城市发展的时候，缺少的正是源于血脉的文化内涵、精神传承。铜仁式引进贾平凹文学馆或许涉及地方财政投入，价值或许巨大，但这种“种文化”行为的未来收益却是巨大的和无可估量的。如果当地社会公众，因此产生更多的阅读冲动，更多的人投身文学创作，有更多的文化和文学气息，这将是真正的造福子孙后代的决策。

　　而且，引进原本属于民族文化的贾平凹文学内涵，不会带有任何的负面后果。和盲目发展经济的地方相比，和大量已经承担环境污染、资源枯竭后果的“种楼”式城市相比，铜仁的做法不失为睿智。