期待重视香山寺(舒乙)

　　香山近来交了好运。开始是启动修复昭庙，后来是香山寺的修复，都是大事，而且是大好事，是一种象征，象征公园之本是文化这一命题正在深化，正在被认可和实践。

　　北京的西边和北边是山。天气好的时候，特别是刮风下雨之后，可以清晰地看见西山和北山。不过，西山和北山分工似乎又有不同。北山在历史上是防御的前沿，有多处长城可以证明。西山并不如此，在明朝的时候，西山上以建庙建坟为盛；到清朝，则是建皇家园林为主，遂有三山五园的出现。从此，西山名气大振，闻名于世。后来，英法联军和八国联军两度让西山上的皇家园林毁于战火。这些顶级的园林被野蛮地化为灰烬，废墟则成了中国人耻辱的伤疤。

　　香山里的昭庙和香山寺(又称永安寺)均属于此类。

　　石头在中国人手里和在外国人手里有完全不同的用途。石头在外国人那儿，是用来盖房的。在中国人这儿，做石碑，做墓志铭，做观赏石，不使用，光看！个个都是文物，成了史书，成了艺术品。因为中国人有审美的天性。所以，昭庙虽然没有了，香山寺也消失了，但是它们的石碑还在，石屏还在，非常清晰地显示了它们的原有位置、原有规模、原有内涵和历史沿革，仿佛灵魂还在。

　　昭庙有乾隆皇帝的“昭庙六韵”石碑，非常完好地屹立在昭庙的废墟之上，体积硕大，雕工精美，型制周全，南面是汉文，西面是藏文，北面是滿文，东面是蒙文，最重要的是，内容精彩。乾隆皇帝以一位战略家的眼光，继承康熙皇帝的远见卓识，宣示了我中华兴黄教在安定蒙古诸部历史进程中的伟大作用，庄严地高歌：

　　“雪山和震旦  一例普庥嘉”

　　在250年前，在这首诗中，乾隆皇帝明确宣示：西藏自古就是我中华不可分割的一部分，西藏有远见的上层领袖和中央政权领导人的关系亲如兄弟。

　　香山寺里也有3块石头文物保存了下来，将香山寺的核心价值明白无误地披露了出来。其中最重要的是“娑罗树歌”石碑，是乾隆皇帝专为歌颂一棵树而立的诗碑。娑罗树是由印度传来的一种大树，由于释迦牟尼是在双娑罗树之间涅槃的，后来，佛庙里都种有娑罗树，宛如佛的象征。香山寺里也有一株大娑罗树。有一年，乾隆皇帝重游，惊喜地看到那棵高大的娑罗树还是那么茂盛繁荣。他突然想到，30年了，写了上万首诗，居然没有一首是写这棵树的，遂提笔写下了“娑罗树歌”献给那棵大树，用4种文体刻在方型石碑上，立在树前。这是一首专门歌颂树、歌颂植物、歌颂大自然、歌颂地球的好诗，出自一位清朝皇帝之手，在250年前！

　　它是香山的宝，也是人类共同的宝！因为它意味着先知先觉的智慧。

　　烧掉的是土木建筑，烧不掉的是石头，而石头竟是如此精彩，如此珍贵，传递了如此丰富内涵，人们不得不由衷地佩服中国古人的聪明才智。

　　欣闻作为香山二十八景的龙头老大的香山寺要全面修复，极为兴奋，因为这原是二十八处精心打造的皇家园林文化精品，它们的全面修复，会带来一大堆好故事！

　　(作者为中央文史研究馆馆员)