梁晓声关闭博客的文化思考(袁跃兴)

　　近日，作家梁晓声出席在哈尔滨举行的出版界、图书馆界全民阅读年会，发表主旨为“阅读的好处”的讲演时说道，“我曾对网络产生的正能量寄予很大期望，但现在出现的一些污言秽语和我的想象很不同，我在博客上发表了告别声明并把它关掉。”

　　梁晓声为什么突然要关掉自己的博客？梁晓声说，“虽然我读了很多书，不断学习，但有些事还是想不明白。我博客上纯正的散文怎么会招来谩骂，我也没有招惹他们，这样的博客不开了。”对这种谩骂，梁晓声说他自己本可以写尖锐的文章予以回应，但读书可以使人斯文，读书人更要为社会做示范，不用污言秽语也可以表达观点、讲道理。

　　梁晓声说，与国内网络上的谩骂不同，国外网上的交锋多是理性表达，大致形式为：尊敬的某某先生，看到你的帖子我有不同的意见，并列出一二三进行辩论。梁晓声说：“我们五四时期论战那么多，几乎都是这样的行文，这样也能把事情讲清楚，也能摆出道理，为什么一定要用污言秽语来表达呢？”“我看到十有八九上网的人神情紧张，而且更多的时候在看八卦。”因此，他主张人们要用更多时间阅读，读书使人沉静，使人联想，从而进行更深层的思考，读书人的多少是社会文明的标志。

　　梁晓声关闭博客，至少给予了我们一些警示和思考。梁晓声用自己的理性行为，向充满污言秽语和“戾气”的网络文化环境说“不”，表达自己的厌恶和斥责；他的理想的网络文化环境，尽管充满辩论和批评，但却是理性的、文明的、健康的；“上网的人”时间和精力不要浪费在“看八卦”上，而用污言秽语谩骂更被人不齿；面对芜杂、浮躁、喧嚣的网络环境，作为个体的博客自我主体，需要沉静、理性和节制，为社会创造良好的文明的博客环境，社会需要沉静，个人也需要沉静。

　　我看过梁晓声的一些博客，他关心孩子的成长、关心中国女性、关心中国军人，进行中国社会各阶层的分析，关注中国人焦虑的心态，这些内容和他所写的文学作品一样，无不体现了他作为一个作家的人文意识、平民本色、悲悯情怀和社会责任感。而今，梁晓声要关闭自己的博客，那么以后，他的这些社会观照和评价，为社会底层、为平民百姓发出的声音，是不是仅仅通过文学作品的写作这种单一的途径呢？在当下这个科技发达的“快”时代，如果不能有效地利用博客这个传播迅速、互动频繁的技术媒介，关注社会、跟踪时代、挞伐时弊，为百姓的呼声代言，为社会的正能量鼓与呼，这实在令人遗憾。

　　不能否认，透过梁晓声关闭博客这个事件，让我们再一次看到了博客传播中的非理性、非文明的一面。的确，这些年来，博客文化可说是伴随着诸多问题和矛盾发展的，甚至在涉及文化事件、文娱事件和道德事件中，博客曾一度成为污言秽语集中爆炸的“发泄地”。而今，我们却仍然陷于这种没有理智控制、没有道德责任约束的博客表达的“泥淖”中。这是梁晓声困惑的地方，也是他关掉博客的原因，反映了梁晓声对博客从认同到困惑、失望乃至拒绝的心理情感的认知过程。梁晓声关闭博客，这是回归理性的冷静思考，他在暴力话语面前的“独善其身”和内省觉悟，做到了自我节制和道德约束，是自我的文化尊严和人格尊严精神的表达，但网络上、博客中的那些非理性、盲目性和粗鄙性的声音，是否就会因此能够改变多少呢？

　　我们应该意识到，梁晓声关掉博客，却未必同时表示着我们社会的文化心理开始趋向理性复苏，并重返合乎逻辑、合乎理性的发展路途。因此，对我们来说，最重要的还是，通过梁晓声关闭博客这个事件，我们应该懂得：网络文化环境最后的仲裁者，是社会的是非情感和正义感。我们要为自己的网络秩序创造一种理想的环境，这种网络秩序不应夸大人性中的某些方面而牺牲另一些方面的发展，它应该是有利于发展我们所有的高尚的情操，而不是侵损了人性中精神和美学的方面。