不能宣扬奢华享乐的价值观(木弓)

　　和平时期，盛世年代，唱歌跳舞，庆典晚会就得多。老百姓日子过好了，心里高兴了，自然就会唱唱跳跳。但是眼下盛行的奢华铺张、大把烧钱的歌舞晚会之风，其实和老百姓并没有太大关系，也得不到老百姓的积极支持。

　　奢华背后，显然是金钱资本在搞怪。不用特别用心，我们就能明白，当代资本通过市场这只看不见的手，已经把奢华之风煽遍了社会生活的各个角落。整个社会似乎都在追逐豪宅、豪车、奢侈品。好像这种价值观在引导人们的观念思想和价值追求。所谓的“奢华铺张地办晚会”，只不过是这种价值观在艺术制作上的具体反映。现在国家在一定程度上动用一点行政手段，要刹一刹这种风气，固然大快人心。但如果这种奢华享乐的价值观还在流行，还在引导社会文化潮流，恐怕再强硬的行政手段也会被消解掉。比如当下的房价，国家岀台了多少强硬政策，效果总是不太显著。

　　问题就岀在整个社会价值取向上。这对文学来说，应该特别引起警戒。说实话，文学还算是社会奢靡之风的死角，这是因为文学市场化程度还不高，还没有被资本绑架了去。可能不算是肥肉，市场也就不着急“下手”。但是，文学其实也不断受到奢靡享乐的价值观的影响。如消费主义、享乐主义、金钱至上等观念就一直在冲击我们文学的核心价值观，挑战文学价值观的底线。

　　我们文学思想和文学精神的底线在哪里？就在于决不能向奢靡享乐的价值观妥协，不能歌颂资本和金钱。这是文学的道德底线，也是文学的基本良知。自古以来，中外经典作品都敢于视金钱如粪土，都能深刻揭示资本的实质。有许多作品，都在资本力量最强大的时候站出来对之进行深刻批判，呼唤人性。这维护了人的尊严，也维护了文学的尊严。文学的价值就在这里，文学能够站在时代精神高地的意义就在这里，文学的力量就在这里。如果我们当代文学失去了价值底线，那么文学就彻底被资本绑架了，性质也就变了。

　　当前，文学有一个很迫切的现实任务，就是自觉用优秀的作品和正确旳思想，参与到社会文化建设中，让正确的价值观建立起来，占领社会思想高地。社会价值取向正确了，何愁奢靡享乐之风不停？