钱文忠展示传统礼仪 记者 尚洪涛 摄
前晚，央视《百家讲坛》主讲人、复旦大学教授钱文忠携自己的新作《钱文忠解读百家姓》现身西安为读者签售，作为一代国学大师季羡林的弟子，钱文忠接受记者采访，谈及国学热话题时，直指学界有一股浮躁之气。
坦率：来到陕西要向大家请教
“我的知识也贫乏”
钱文忠最早以讲玄奘被观众熟知，如今来到玄奘的故乡，他很是感慨，由此透露，在解读《百家姓》后，自己准备在《百家讲坛》开讲另一名唐代高僧鉴真，“玄奘与鉴真，一个是‘求法’的代表，一个是‘传法’的代表，盛唐为什么强大，从他们身上能以管窥豹”。
不久前，钱文忠在《百家讲坛》开讲《百家姓》，深入人心。钱文忠却说，讲《百家姓》后，才发现自己的知识非常贫乏，“我曾以为如今姓‘死’的人非常少，在央视讲完以后，才得到反馈，河南有两个村子，有一千四百多人都姓‘死’。再比如这次到陕西渭南，我迎头就碰到了一个从来没有见到的姓——问。这个姓我从未听说过，也从未研究过”。钱文忠因此笑言，自己这次来陕西，就是为向大家请教而来，“我还没有专门研究过在陕西分布的姓氏，因为一直觉得难度很大，陕西在姓氏上有独特的地位，很多姓氏从这里起源，古老罕见的姓氏也特别多，所以来到这里，我要向大家多多请教”。
犀利：传承国学不要“心太野”
“能做到抱残守缺已经不错”
师从国学大师季羡林，又因对国学研究透彻，解读了大量如《三字经》《百家姓》《弟子规》等国学作品，不少人将钱文忠尊称为这个时代的“国学大师”，但昨日提及此，他连连摆手，拒绝了这个头衔，“称我为国学大师的人，我一概视为我的敌人，那是在骂我”。不仅如此，他更犀利直指，由于社会更迭，现在已是不需要大师的时代，“现在已经没有国学大师，未来的一两百年里也不可能再出国学大师”。
钱文忠因此对那些严重商业化的所谓“国学大师”的群起出现而非常担忧，“现在很多人喜欢说‘我要弘扬国学，光大国学’——做不到！不要心太野，现在这代人做到八个字已经不错——抱残守缺，守先待后。如果能把已经被破坏得七零八碎的残缺的传统文化抱住，别再掉了，别再缺了，守住这些，等待真正有本事有能力有缘分的人出现，将这些老祖宗的好东西发扬光大，国人现在能做到这一点已经功德无量”。
被钱文忠一再强调的是，只是一味说“弘扬文化”之类的大话又做不到，对文化传承无益处，“希望更多的中国人能将这一点重视起来”。
澄清：国学并非完美无缺
“其中也有不少‘坏东西’”
钱文忠认为，“国学热”背后隐藏着很多问题。“有一种最可怕，就是一种热潮一旦出现，马上就会变成生意，有很多讲国学的人是带着一种传销的热情讲的，这个我特别担心。现在的国学热还有一个不好的趋势，就是大跃进式的发展，似乎猛干二十年，国学又能复兴了，对于这种热潮，我是比较悲观的。虚热只会更让我们头脑发昏，忽视传统文化自身的局限性。”
他因此并不太赞成很多人把孩子送到各种国学培训班，“一方面缘于国学中也有不少‘坏东西’,比如对女性的不尊重，另一方面，单纯让孩子学国学，会让孩子跟现实隔离开了，比如我们用国学中倡导的许多传统规范去要求孩子，但是孩子要真的按照这一套去做，在进入社会工作后很可能会吃亏。他没法适应当今的一些社会规则。当然，这不是国学导致的，而是我们这个社会出现了许多很难解决的问题，但它确实存在”。
