彭程：漫步银都水乡

　　一进村口，便是一条大约一二百米长的石板路。路的左侧，是一字排开的店铺，两层的仿古建筑，匾额两旁悬挂着红灯笼。一座座窄小的石桥横架在村路之间，桥下是一条小溪，水极清澈，流速又极快，一缕缕碧绿的水草很有韵律地摇曳着。

　　还未及细细欣赏，目光又被一阵欸乃声吸引过去。声音来自石板路的右侧，一片叫做黑龙潭的颇为开阔的水面。高原湖泊的颜色，和天空的蔚蓝毫无区别，让人真正看到了什么叫做水天一色。清澈的水面之下，大片青绿茂盛的荇藻，随着水波荡漾。弯曲的长堤后面，是错落的树木和房屋。湖面上，几只江南水乡乌篷船模样的小舟，坐着三两零星游客，腰身袅娜的白族姑娘，轻撑船篙，小船轻盈地划过水面。

　　仿佛一部作品，读了开头的几页就大致能够窥知其艺术质地一样，仅仅这一二百米走下来，我们一行外来客的兴致，就已经被充分地逗惹起来了。

　　沿路走到头，左折，便进入一条僻静的小巷。小巷很狭窄，古旧的碎石路面，带给人一种浓重的沧桑感。小巷两旁，是白族的传统民居，粉墙画壁，古朴雅致。每座房子的门楣或屋顶正脊飞檐上，都蹲伏着一只作为镇邪驱鬼的吉祥物的瓦猫，造型夸张。小巷十分静谧，同行的一位女士说，如果是阴雨天，一个撑着油纸伞的姑娘从小巷走过，便是戴望舒的《雨巷》了。我却觉得这份想象还是过于纤弱和都市化了，这里本就是白族人家的寻常街巷，最适合的还是几位白族姑娘，说说笑笑地结伴走过，带着边地特有的质朴和健朗。

　　推开一扇扇雕花的木门，迎面是嵌刻着精美大理石图案的照壁。白族人家的院落，大小形状不同，但几乎每家都有一个泉眼，一树花木。泉水从岩隙间喷涌而出，清澈透亮，泉底一簇簇的水草，随着泉水的涌动飘逸地摇曳着。泉水的水质都达到了国家一级水的标准，可以直接饮用。目光恋恋不舍地从一池澄碧中挪开，一抬头，一树蓬勃葳蕤的紫荆花，在碧蓝的天空下恣肆地开放，仿佛一簇簇的火苗。

　　白族人爱美，爱艺术，讲究生活品位，房屋院落，每一处旮旯，都拾掇得整洁雅致。我们所到的每一家，男女主人不论年少年长，脸上一概挂着友善谦和的笑容，眉眼之间，透露出对日子的满足。

　　这个村子，以加工制作金、银、铜器工艺品而闻名，其历史可以追溯到明代中叶。产品沿着茶马古道传到云南迪庆，四川康定、阿坝地区，西藏，又出境到了尼泊尔和印度。有人写下“小锤敲过一千年”的诗句，描述其悠久的历史。家家从事，代代相传，工艺不断创新，名声越来越大。一家就是一个小作坊，手镯、戒指、项链、银碗、藏刀、唢呐、门环等等，种类繁多。我们参观的好几家，父子、兄弟或夫妻，都在低头忙着手中的营生，满耳都是叮叮当当的捶打声。他们对来客的造访毫不奇怪，只是点头微笑，算是招呼。

　　村子里出了不少能工巧匠，最有名的，莫过于被联合国教科文组织命名为“民间工艺美术大师”的寸发标。寸家宽敞的庭院里，两层的木质楼房古色古香。主人到外地授课去了，他的儿子接待了我们。他端出一个银托盘，上面是一把银壶和九个银杯子。这是他父亲寸发标凭借精湛的技艺和独特的设计，制作的融合藏族、白族、汉族文化内涵的九龙壶。一壶水，恰好注满九个杯子，一滴不多，一滴不少。产品一上市就引起轰动，供不应求，已经成了这里的名牌产品。有名家领路，村子里的银器制作产业迈上新台阶，越做越大，村子也成了远近闻名的“中国民间艺术之乡”。民族手工艺收入占到全村总收入的2/3左右，因为生活富足，这里已经成了周边村子甚至县城里年轻人的向往之地。

　　从寸家出来，向前走不多远，就到了一个长方形的小广场，显然是村子中最大的公共空间了。广场的一端是青石块砌成的旧戏台，看上去很有些年头了，如今供奉着菩萨画像。广场的一侧还有一个篮球架，孩子们在投篮嬉耍。几个老婆婆并排坐在石凳上晒太阳，身后便是一条穿村而过的清澈小溪。一条狗在懒洋洋地来回走动。

　　一种特别的宁静恬适，笼罩在小广场上。在石凳上坐下，心情也变得少有的悠闲。抬头，目光从黛青色屋脊上越过，便望见村子后面的凤凰山了。山势奇特秀美，山体呈赭色，草木稀疏，但和高原湛蓝的天色相衬，却显得分外谐调。

　　一些散漫的思绪，不经意中浮现在脑海中。关于家园和土地，关于传统和现代，关于物质富足和灵魂安适……在这里完好地结合在了一起。你会觉得，深埋在心里的那一个梦想，影影绰绰，依稀就是这样的形貌。纵然是走马观花，行色匆匆，但凭着这点，这里已经足以让人牢牢记住。

　　村子名叫新华村，有“银都水乡”之美誉，在云南大理白族自治州鹤庆县。