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朝向一片别样的天空——重庆话剧团《朝天门》观后

http://www.chinawriter.com.cn 2016年04月27日09:09 来源:中国作家网 麻文琦

  2016年首都剧场精品剧目邀请展邀约了重庆话剧团的《朝天门》进京演出。朝天门是重庆的地标,明初戴鼎扩建重庆旧城,按九宫八卦之数造城门 17座,其中规模最大的一座城门即是朝天门。不过,门之谓“朝天”,名虽恢弘,寄寓的却是“莫非王土”之意,这座“古渝雄关”是跪接远道而来的历代皇帝的 圣旨之地。但是,话剧《朝天门》所朝之天则是一片别样的天空。

  自老舍创作《茶馆》以来,让历史风雨从一个特定空间穿堂而过的构思,就成为很多作品所借鉴的创作路径。这种构思的好处自不待言:空间固定住了人 物,然后引入时间的风云变幻,观众于是能够看到一种被聚焦而且放大了的沧桑,从最终所营造出来的艺术效果看,那个特定的空间一般都会“蛹化蝶飞”,从一个 单纯的物理性空间转变成一个表意丰富的象征性空间,譬如三教九流的茶馆终成传统湮灭的隐喻。而重庆话剧团打造的这扇朝天大门也有着自己敞开的方向。

  剧中主人公陆怀义是朝天门木船帮帮主、昌顺达商号的老板。剧中有一场戏写的是陆怀义配合政府进行拆迁工程,他自掏腰包,给船帮的伙计们每人补贴 五块大洋。号子头于心不忍地说:“可这下,大爷自己要给大伙贴出多少大洋呀!”不错,陆怀义是一位富有的商人,尽管他的大洋并非戏的重点,可没有这大洋托 底,他也走不上这方舞台成为故事的主角。众所周知,商人形象是新时期以来中国戏剧舞台上一种极其重要的符号,它在中国当代社会转型期承载的是一种新的意识 形态建构的功能,编创者往往在有关他们的故事里完成着某种检讨、某种批判、抑或某种赞颂,可《朝天门》中的陆怀义形象相比之下却散发出一种特殊的意味。

  由于陆怀义是朝天门的一方老大,他与朝天门的密切关系应该是由经济利益打底的,于是作者策略性的构思了这样一场戏,让陆怀义的大儿子陆南山成为 买办,与老外合资成立轮船公司,如此朝天门的利益格局发生了改变,对此陆老爷自有了表白的机会,“你这是在抢饭碗,不给我们活路!把木船都淘汰了,那几千 号船工吃什么?你干脆连你老子都一块淘汰了吧!”这里所表达的是:朝天门是生意,但又绝不是生意,朝天门是陆怀义对历史传承的一种痴心守候,是对乡里父老 的一份真情责任。于是,编创者成功地将朝天门转化成了人物内在精神的象征物,如此,朝天门一砖一石的损毁,都成为陆怀义一心一肝的痛楚。朝天门的不可改 变,在更深的意涵上成为陆怀义坚如磐石的持守。

  陆怀义持守的是什么呢?他指着铭刻在自家厅堂上的对联提醒儿子:“养天地正气传家惟忠义;法古今英豪立世但率真”,横批“德及梓里”。这般提醒 在后来又以自我抒发的形式高调呈现:“朝天门……你本是我陆家先祖和乡亲们一块砖、一块石的垒积而成,整整十二代啊!每次见你,仿佛见到先祖的音容。你教 会我知孝尽忠、明事达理,你让我懂得天地之间何之为大!”很显然,陆怀义被作者牢固地焊接在了中国最传统的伦理道德之上,明白了这种用心,观众就能洞晓剧 中在不同历史时期所发生的不同事件,最终都是用来检验陆怀义的那份持守的。

  二儿子陆大河为推翻满清参加革命党,被俘后杀身成仁血溅陆家厅堂,作者让这血淋淋的一幕发生在父亲眼前;待到民国,陆怀义在江边祭奠大河,他自 言自语:“现在的共和,左一个都督,右一个军政府,打来打去,各自为王,真是乱像众生啊!这老百姓还是过着从前的日子,这就是你所追求的革命?这就是你所 要的共和?”陆怀义之所以心存困惑,是因为相较革命带来的动荡,他内心更倾向于稳定的秩序。

  三儿子陆小河心有所爱,却被父亲逼娶柳毓秀,到头来犯下通奸罪过,被仇家放了河灯。作者再次让这残酷的一幕发生在父亲眼前,陆怀义强忍悲痛,用 钢铁般的理性面对这世间的惨状,“小河啊,爸救不了你啊,小河啊……没想到你居然做出这种肮脏事,这天理不容啊。子不教父之过,子不教父之过啊……”陆怀 义之所以顽固地棒打鸳鸯散,这是因为相较儿女情爱他内心更看重恩义薄云天。

  作者让陆怀义带着这份对世界、人生不变的理解从清末走向抗战,从中年走向老年,从黑发走向白发,时间改变了容颜,历史变化了情境,但陆怀义的内 心似乎坚不可摧,没有褶皱,没有损伤,没有丝毫的动摇,因此当他面对陆小河的投敌叛国时,他手刃亲子,这是作者第三次让人物陷入酷烈的人伦绝境。他说: “今天,爸就对不起你了!……今天爸陪着你死出个人样来!”父亲心碎了,不过我们看到的是理性挺立在两江之间,气势如虹,“小日本你炸吧!重庆城是你永远 也炸不垮的!朝天门是你永远也炸不垮的!”没有任何的意外,陆怀义在死亡中成全了自己与忠义高节的浑然一体。

  在此,我们惊讶地看到:《朝天门》里混合了某种古希腊悲剧以及法国古典主义悲剧的气息。古希腊悲剧习惯在血亲相残的故事里书写命运的鬼魅,《朝 天门》的作者也同样在父子关系之间呈现出一种似刀锋滴血般的冲突,而法国古典主义悲剧(譬如高乃依的创作)习惯在情理矛盾中突出人物理性的光芒,《朝天 门》就更是如此了。这种残忍与理性的混合气息,让《朝天门》成为一部当代罕见的作品,之所以说是罕见,是因为它的表意在价值取向上极为独特,它并非寻常的 主旋律或正能量,更不是知识分子所偏爱的个体自由或对人性阴森森的打量和质疑,它所伸张的价值是保守而古典的,恰恰是这种价值取向让这部作品可以成为一种 需要为之注目的思想现象。在中国当代精神价值构建动态、多元、喧嚣的背景下,《朝天门》以它并非精致的方式参与了表达。

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