官心民心贵相知——看京剧《正考父》

京剧《正考父》剧照 王小京 摄

　　看了北京京剧院演出的新编历史剧《正考父》 ，感到这是一部有筋骨、有道德、有温度的作品。艺术家通过富有魅力的京剧艺术手段塑造了孔子先祖正考父这一一心为民、公正廉洁、敢于担当的古代官员的形象，古人的崇高精神品质给人以强烈的感染。

　　在我国的历史上，出现了许多堪称民族脊梁、体现历史发展正能量的人，正考父就是这样的人物。开始他是宋国蛟河大夫，此时蛟河连年水患，给老百姓带来很大灾难；正考父便带领群众修堤治水。他用以工代赈的办法，既动员了广大群众，又解决了群众的困难。他与群众一起劳动，同甘共苦，并时时关注群众的饥饿冷暖。把俸禄换做粟米，救助孤苦。他的妻子也带领妇女群众为民工送饭，巧烹野菜解决粮食不足的困难。幼小的儿子嘉儿也踊跃地筑堤运土，要像大人一样为国出力。在正考父的感召下，民工们齐心协力，为改善生活条件努力奋斗。在这里作者为我们描绘了一幅古代社会的理想图画——生产力水平虽然较低，但人和人之间的关系平等和谐，人们的心地善良单纯。

　　然而和谐的古代社会也不是没有矛盾斗争，正当正考父领导群众兴修水利取得成功之时，却引来了乡绅和某些官员的贪婪和嫉妒，他们想掠夺群众的劳动成果，侵占得灌溉之利的土地。对正考父利诱不成，便采用种种卑鄙的伎俩对他进行阴谋陷害。面对着卑鄙小人的利诱和陷害，正考父表现出正直官员的筋骨。他义正词严地对乡绅说，普天之下莫非王土——这土地是属于国家和人民的，私人不能侵占！他对乡绅和副卿这种邪恶行为非常愤恨—— “恨的是大堤未成先生贪” 。小人们的行为更坚定了他的决心： “正考父立下生死大愿，为国家为黎民敢蹈刀山。 ”

　　小人虽然连施诡计，但他们的阴谋未能得逞。朝廷派了司马牛微服考察，对忠奸善恶察得分明，惩处了奸诈小人，对正考父给予了奖励和提升。这样的处理符合戏曲观众的审美观念，让好人得到好报。但作品没有写到这里为止，在情节的继续发展中表现出正考父的思想境界更有新的提升。在蛟河水利工程没有完成、老百姓没有吃上热腾腾的新馍的情况下，他谢绝升官离任， “蛟河父老的温饱，就是我这蛟河大夫的前程。 ”多年之后，他官至上卿，德高望隆之时，又铸鼎刻文， “修身律己醒世情” ，要把戒奢倡俭、谦虚处事作为家风留传后世。在他年老不能与群众一起劳动之时，依然希望能经常与群众“促膝田间听民意，无限春风揽入怀” 。因此全剧很饱满地表现了正考父这一古代官员崇高的道德情怀。我们今天倡导的为官之道也正应该是这样的道德情怀。

　　这是一出以生角为主的戏，张建峰、杜镇杰(都是老生)前后分饰正考父，李宏图(小生) 、杨少鹏(老生)前后分饰司马牛。整个演出堪称黄钟大吕、让人荡气回肠。张慧芳饰演的考父妻及其他演员为全剧增添了丰满的绿叶。张建峰、杜镇杰的多个重点唱段和杨少鹏“读”正考父禁酒奏章的唱段都让观众听了“过瘾” ，深深感受到正考父、司马牛这些古代贤哲的思想“温度” 。

　　创作者在历史剧中寄寓了当代的理想，社会要健康发展， “官心民心贵相知” 。广大人民群众永远是宽厚和公正的，因此关键是为官者必须能像正考父那样，弘扬中华文化的优秀传统，关心群众，热爱群众，向群众学习，时刻心存百姓： “这样的百姓不温饱，为官的愧着紫罗衣” ，能够“俯首百姓入情怀” 。在社会正气不断发扬、理想信念不断加强的今天，京剧《正考父》必将起到增强人们信心的作用。