钻天杨：我血我土大将军

——感念原创现代京剧《杨靖宇》的精神命脉

　　“……大将军在一个个的四季里/扎下了海枯石烂的英名，钻天/杨/钻天杨的个子呀，那是真高哇/高得永远都让人敬仰，让子孙万代/敬/仰”——冯堤长诗《抗日歌魂》

　　永远不倒，千年胡杨的杨

　　靖宇遍东北，卓然雄中国。

　　吉林省京剧院原创排演的一台现代京剧《杨靖宇》，精湛精粹地再现百名为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物之一杨靖宇，浓墨重彩地颂扬十年铁血百战身、精忠报国铸英魂的东北抗日联军名将民族英雄鼎鼎大名之杨靖宇。《杨靖宇》以国粹之戏曲和戏曲中之国粹的京剧艺术，最适合地向国人隆重推戴推广吉林之我土我血大将军、中华之沃土沃血大英雄！一阵阵掌声一再地表明，人们爱戴英雄，民众景仰英雄，特别是本土卫国大英雄、抗日大将军！无论那个时代还是当今，英雄都是人民的需要、现实的需要、时代的需要和国家的需要。人人都有保家卫国的英雄情结。英雄需要仰视。仰视英雄，不是我们低微了，而是我们的境界更高了。

　　大英雄是出自抗日民众的一分子，大将军更是坚韧士兵中的优秀一员！杨靖宇虽然是既强悍又热肠的大块头儿，却又是一面挥枪立马、一面还文艺范儿十足。这也是大将军英雄身影所被遮蔽的部分，此次在剧中得以再现。卓越的军事指挥员，却还动手写出一批激奋斗志的抗战歌曲，脍炙人口、铿锵入心，朗朗回荡在山野军途。莽林铺线谱，雪印弹音符，掰一截树枝就是指挥棒，杨将军另一场的抗战就在热血激战的缝隙间柔韧而神往地展开了。“乒乓的冲锋杀敌缴械声，那就是我们胜利的铁证。夺回失去的山河国土，结束牛马亡国奴的生活。把日本帝国主义赶出中国，推翻‘满洲国’。冲锋呀！我们的第一路军，冲锋呀！我们的第一路军。”《东北抗日联军第一军军歌》，还有《西征

　　胜利歌》《中韩民族联合抗日歌》等都是出自将军之手的名作。柔是一种强，韧是另一种的刚。这才是光艳真实的大将军，这才是应该归还的将军形象！所以，京剧《杨靖宇》以在长白山抗日游击营地里高唱《东北抗日联军第一路军军歌》拉开大戏的序幕，铺开荡气回肠的故事。军歌嘹亮，军歌悠长，军歌把大将军从历史深处的深山老林中领出来，踩着中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年纪念的鼓点，踏着《义勇军进行曲》暨《中华人民共和国国歌》诞生八十周年的节奏，抖着民族大英雄杨靖宇诞辰一百一十周年纪念的猎旗！军歌也把景仰英雄的晚生们领到那历史深处的雪野演兵场、地窨子观察哨，还有将军殉难旧址。国务院第一批八十处国家级抗战纪念设施与遗址名录公布，浑江东岸靖宇山上的杨靖宇烈士陵园赫然入册，成为吉林省两个纪念设施与遗址之首。一部京剧《杨靖宇》让更多的先生和后生得以艺术瞻仰，善待抗日遗址，爱戴功勋还家！

　　永志不忘，四海宁靖的靖

　　惨烈炼奇观，山花红烂漫。饥饿和寒冷是另一队的日本鬼子，是日寇的残忍

　　帮凶，但，对杨将军却是惨烈的考验和骁勇的锤炼。没有棉衣、没有粮食，没有兵员补充、没有休息时间，隐蔽生存、克服一切是抗日联军部队的第一必要。烟袋的符号、点烟锅的细节，星火之寓，燎原之势，民族内心的火焰，民族的温暖、民心的炙烫！拥有这样的民心相印、血脉不离，无论断炊许日、无论卧雪腰身，担当还在肩头、责任仍在胸中，还是打头阵，当先锋！还是打鬼子，救中国！《杨靖宇》全剧的主流是粮食，物质形态的粮食和精神形态的食粮的关系，有关粮食的争夺和人心意志的征服……东北抗日联军的坚持和整个中国人民抗日战争的胜利，靠的是正义的信仰这一精神动力、这一精神食粮。当今文化传承和本剧奉上的正是这种无价的精神粮食！剧中除了棒槌爷爷舍命送粮、石奶奶以身护粮，还有石柱子血溅山崖、关山红慷慨赴难、高粱花含笑就义、牛嫂中刀不倒，这一排排的棒槌爷爷和石奶奶，他们本身就是抗击日寇的好粮食，是他们滋养了强壮了杨靖宇们子弟兵的腰身还有筋骨！他们永立而不倒，像这块黑土地上扎得深根、须脉紧连的金玉米、红高粱！反过来，大将军守疆卫土、誓驱强敌的壮举，让东北民众看到了抵抗的希望，乃至胜利的希望，坚定了抗日信心，纷纷汇入到抗日的洪流之中。一个民族可能不会人人都是英雄，但一个民族不能没有英雄崇拜。而对英雄的崇拜和对烈士的崇敬，恰是对民族魂的崇拜，对民族根的崇敬。

　　大将军23岁离开河南故土，直到35岁牺牲后12年人生尽在东北大地步入辉煌，在吉林山水间挺立成

　　为整个中华民族永远的常青松柏！南满东满，林海莽原，不朽之魂，民族诗篇。“九·一八”第二天的“九·一九”，作为东北反日救国会会长的杨靖宇，便投身到民族解放的宏伟大潮之中。第二年到磐石地区，缔造新的抗日武装中国工农红军南满游击队，而后成为东北人民革命军独立一师、革命军第一军、联军第一军，与活动于东北地区的抗日联军第二军组成东北抗日联军第一路军。仅据1938年统计，将军率领的第一路军参加战斗八百余次。

　　铁血抗击日寇，大中国八年，大将军十年，大东北十五年！东北抗日联军第一路军总司令杨靖宇，威名八面、势不可当，无愧为东北抗日第一大将军！他无愧为一位影响中国抗日信念的人，一位影响中国人民抗日战争进程的人！将军的不同，在于他把抗日队伍和士兵们、民众们装在心里，做出挺身而出的掩护和牵制！一方面不断有自己人的被捕告密而变得围追的包围圈在缩小，一方面将军更加清醒地决断为保存力量掩护队伍而以小博大。日军围追大剿杀，将军处境大凶险。但大将军对战友的爱、对人民的爱、对祖国之爱，却坚韧俱增。大将军像拓荒牛一样，在最后的岁月里进的是草根、树皮、棉絮，洒下的是英灵热血、一腔赤胆，留下的是大将军之大英魂。杨将军不是光杆儿司令，绝对不是，而是为了保护抗日联军种子而战斗到最后一人的天地战士！孤身周旋，辉煌濛江。大将军的战斗，是明知牺牲仍然勇往直前的悲壮之战，是中国人民永不屈服、前仆后继的尊严之战！

　　永恒无限，万方广宇的宇

　　声色腔韵远，锣鼓板眼急。

　　师承李和曾等著名前辈艺术家的高派传人、中国戏剧梅花奖得主、著名京剧表演艺术家倪茂才，还是吉林省戏曲剧院院长兼京剧院院长，他有传统戏《孙安动本》、现代戏《高高的炼塔》等的艺术功力打底，扮演杨靖宇，嗓音高亢，唱做俱佳，塑造了一位智勇双全、大义凛然、有血有肉、真挚感人的抗日大英雄形象。

　　文化传承，因地制宜。作为东北和全国家喻户晓的功勋人物，杨靖宇将军不可就此而至，要创造更新平台、更新视角，以更亲近的方式、更加冷静客观地把这段历史呈现出来。更为重要的，借以向世界昭示这段历史之真实，给全世界人民提供一个正视正式的历史！文学艺术该怎样做？正该恋根养根，滋润根脉正气。京剧是国粹，是传统文化的重要载体。戏曲更能彰显中国精神，传统文化的赓续延展，正待传播与传承的互动交融。把杨将军精神和故事移植成京剧艺术，勇敢而考验，填补其空白。戏曲是角儿的艺术，在高派传人倪茂才的出演中得到实证，他所扮演的杨将军富于苍劲之风、弥散儒雅之气，对全剧起到了积极领航作用。重要的是，以原创大剧的形式，以量身定制般的打造，无论亮相、运眼、行腔，综合展示出京剧继承者对梨园传统艺术的传承与演绎，表演中透露出所蕴含的仪式美和古典美。以京剧舞台艺术演绎大将军精神，用杨靖宇家喻户晓的威名促进京剧艺术的现代传扬，恰好相得益彰、珠联璧合地创造一场更崇高更精妙层次的戏剧精神与抗日精神的平等文化对话。剧中的杨靖宇与犬野不同空间的心灵对话交锋一场，很有匠心。抗日精神，空前的较量，正义与侵略的较量，人性与极限的较量。杨将军，一位精神明亮的人！英雄不老，精神弥新。现代戏创作难，真人真事的现代戏就创作更难，京剧《杨靖宇》将英模人物转化为经得住锤炼的舞台形象，感人成功。这是历史的分量、真实的分量，戏剧的分量、艺术的分量。历史肝胆，文化雄心，信仰火炬，意志燃烧，作为那个时代的养分，一直滋养一辈再一辈、后生再后生。看似一粒弱小的种子，如何能够抗拒风力霜剑而发芽生长、而且长成。这就是铸魂的力度，生长的力量。京剧《杨靖宇》所呈现的往昔，是对人类生命和灵魂自由的凝视。或许，世人永难触及英雄真实的内心，但任何英雄和历史都是以这种方式重现于人们记忆的，这是一种精神的真正复活。