《邓世昌》：沪剧舞台上的英雄礼赞

　　二十世纪五六十年代，上海市人民沪剧团演出过沪剧《甲午海战》。去年，上海沪剧院推出了由著名导演陈薪伊执导、青 年演员朱俭领衔主演的沪剧《邓世昌》，从关注生命价值的理念出发，以多维的艺术视角阐释了邓世昌与舰船结缘，加入北洋水师后，在苦闷中坚守、在黑暗中抗 争、在孤独中前行，直至以身殉国的人生轨迹，通过一个有血有肉的英雄人物的成长和个人价值的实现，探讨了生命的意义，引发出关于个人和民族命运的诸多思 考。

　　大幕开启，一曲《大海啊故乡》的熟悉旋律，一艘沉船倾斜于浩渺海底的巨幅影像，以极具现代视听冲击力的呈现方式 把观众的思绪带回到了120年前……从小受过良好教育，目睹外国列强在中国的土地上飞扬跋扈的邓世昌，怀着保卫祖国海疆的理想，考入了马尾船政学堂，成为 当时的佼佼者，与一群同样满怀理想和激情的青年一起，接受近代海军文化的熏陶和培养，并以优异的成绩和良好的素质被直接任命指挥军舰，不久即升任海军管 带。邓世昌和他的同伴们恰逢我国近代海军组建的大好历史机遇，应该说他们是幸运的，他们与强大的北洋水师一起，可以在保卫祖国海疆的使命中大显身手。然 而，他们又是不幸的，现实的晦暗很快吞噬了许多人的理想，曾经朝气蓬勃的同伴们，开始沉湎于花街柳巷，无心操练，也不再关心水师的命运和国家的安全。“众 人皆醉我独醒”的邓世昌，面对水师懈怠已不堪一击，日军伺机窥探日显狼子野心的危机局势，忧心如焚，不惜与同伴较量，与上司冲突，甚至冒着被责罚的风险越 级请呈于丁汝昌、李鸿章，试图为经费短缺、无枪无炮的水师争得生存的条件。他的担当，他的气节唤醒了部分官兵的良知，但无力与强大的体制和强权的执政者相 抗衡，更无法改变水师的命运。为了给大清王朝的最高统治者慈禧太后庆祝60大寿，大量经费被挪去修建颐和园，海军10年不曾添置一枪一炮，加之上层官僚内 部的派系斗争、尔虞我诈，水兵连吃饭的军饷也无法保证，人心涣散，兴建时曾是亚洲第一、威震世界的北洋舰队沦为战斗力低下、徒有躯壳的建制。当中日海军开 战后，邓世昌以一个军人的本色，鼓舞士气，身先士卒，率领致远舰奋勇作战，誓与军舰共存亡，后在日舰围攻下拼死一搏，慷慨就义。结尾在直观呈现这一壮烈作 战场面后，增加了邓世昌屹立于战舰桅杆下的一大段唱，集中抒发了他不畏牺牲，精忠报国，寄望于亲人的英雄情怀，使他的人生价值得以升华，留给人间一片希望 之光。

　　对理想的坚守和对责任的担当，使邓世昌身上始终保持着民族的浩然气节，并献身使命实现了自己的人生价值，如他 自己所说：“人谁不死，但愿死得其所尔。”全剧围绕着邓世昌这一核心人物平凡而又壮丽的舰艇人生，诠释了他光照千秋的生命价值。然而，任何个人价值的实现 都脱离不了他所生活的时代和环境。该剧在塑造邓世昌的形象时，始终把他放置在那个特定的时代和环境的大背景下，营造了他与水师、与同伴、与上司、与妻子等 多种关系和多个视角，在混沌世界的映照下，在浑浑噩噩的同伴和不作为的上司、腐朽的当权者等众生相的反衬下，在面对妻子时家国情怀的内心苦闷的抒发中，彰 显出其精神的可贵和矢志不渝的英雄本色，唤起人们对民族大义、民族气节的追求。

　　甲午一战使北洋舰队四艘战舰和数百名 将士的忠骨被淹没于苍茫大海，给中华民族留下了巨大的创痛，也成为中国近代民族灾难史与耻辱史的开端。邓世昌的悲剧见证了海军由盛转衰的历史，与那个特殊 时代的民族命运是如此紧密地联系在一起，因而，对邓世昌的人生观照和生命礼赞，透射出对那场中华民族大悲剧的现代反思，体现了该剧所蕴含的人文价值。

　　诞 生于上海的本土戏剧剧种沪剧，向来以表现普通民众生活，反映社会现实为主要取向，风格亦如吴侬软语，偏向于柔和婉转。沪剧《邓世昌》独特的题材选取和人物 塑造，使其在舞美、音乐、唱腔、动作等方面都进行了不同程度的创新，呈现出沪剧舞台上所不多见的阳刚之美。为了与剧作的整体风格和观众的现代审美相适应， 配合着紧凑而流畅的故事结构，借助实体装置和多媒体声、光、电的运用，舞台上营造出波澜壮阔的大海、高大威武的战舰这一水师生活的特定环境，并设计了水兵 操练、海上作战等较为宏大的写实场面和日本军方阴谋策划等叙事场景，增强了身临其境的可看性。该剧在以沪剧唱腔为主的音乐旋律中，融入了《大海啊故乡》和 《生日歌》两首曲子，表达对邓世昌这一坚守民族大义的孤独英雄的祭奠。