美学研究三个“理”论维度不能缺

　　新世纪以来，美学研究进入新的多元并存、多向发展时期，人文主义与科学主义、本质主义与反本质主义等倾向互相争 鸣，实践论、认识论、生存论、人生论、生活论、生态论等观点共相并存，研究者以更加开阔的视野推动着美学研究的当代进展。然而，在美学研究中也存在着过于 强调“时事性”跟踪、“问题性”拓展、“文化性”延伸而忽视或遗忘了美学研究的“基础性”奠基、“原理性”建构、“整体性”阐发等问题，使得美学难以以其 理论的“彻底性”而具有充分的“说理性”。

    以“理”服人：三个维度的理

    美学研究主要由形上哲学的思辨、审美心理的研究和艺术社会学的阐发所构成，这既是美学研究的致思理路，也是美学理论的思想维度。循此线索，要深入建构美 学的原理性，就需要讲透三个“理”：一曰哲理，二曰真理，三曰伦理。要使美学研究讲理、合理，就应在这三个基本维度上深入深化、汇合化合，最终使美学理论 圆理、圆通、圆融。

    分而论之，美学的哲理性之维，是以概念和反思的形态对人类审美现象、审美活动、审 美发生等问题进行研究的美学形态，是呈现为概念创造、思想阐发、理论建构的美学研究。这种形态的美学，由于深刻涉及人类生命、生存、生活的基本价值、意 义、结构等根本问题，是“人生之诗”和“存在之思”。今天来看，以对马克思主义哲学的理解为前提，以人学研究为基础，在唯物史观视域中，“从基本的实践观 点”出发而对美学基本理论问题进行研究，是其重要理论形态。

    美学的真理性之维，也即科学之维，是以现 象和实证的形态对人类审美活动尤其是审美心理活动的生理基础、心理机制及相应影响因素进行研究的美学。它重视事实发掘、规律发现，主张对真实的材料进行理 性分析，进而得出一个实事求是的科学结论和判断。这种基于事实发现而做的实证性的实验、调查与研究，也即美学的“自然化”(naturalized)。当 前西方学界流行的“神经美学”(Neuroaesthetics)即是对审美活动的神经基础、功能脑区、神经递质、心理机制、影响因素乃至于病理学、药理 学、营养学等问题的研究。通过对美学真理性之维的揭示，我们才能获得打开人类审美活动“身体—意识”暗箱的坚实知识基础，获得关于审美活动的数据、规律和 趋向，为审美实践、审美教育提供科学依据。

    美学的伦理性之维，是美学所内蕴的要实现如马克思所言的 “按照美的规律来构造”世界、建塑主体精神、实现人的自由全面发展的自觉要求，是美学的价值判断、心灵治理与实践指向，是“美治”。比如我们曾将马克思主 义美学视为一种“以艺术的社会效应作为核心或主题”的艺术社会学，主要依据的即是伦理性维度的判断。

    哲学、科学、伦理：三者的互动与“化合”

    如此，美学就获得了相应的研究框架、主题领域和问题归属，“美的规律”、“美学之谜”也才能得到真正全面而有效的揭示。哲学的反思如灯，照亮世界；科学 的探索如刀，解剖世界；伦理的实践如尺，丈量世界、规范世界。而这三者的关系又是辩证、互动、“化合”的，哲学创造概念、提供观点、建构理论，使我们能够 在总体上把握世界、思维存在；科学通过技术、方法进行实验，发现规律，指陈事实，验证理论；实践尊重规律，实现意志，并向哲学提出思想的任务。一者总体地 解释世界、系统地反思世界，一者具体地研究世界、客观地认识世界，一者历史地丈量世界、合理地改造世界。其中，真理性之维也即对世界的真正的“知”，无疑 是总体地解释、系统地反思、历史地改造世界的基础和前提。换言之，以审美心理学为中心的科学美学是哲学美学和艺术社会学的知识论基础，也是三者“化合”得 以可能的认识论前提。美学也由此具有人文学科、自然科学、社会科学的学科相关属性。

    建构“跨学科”、“大学科”的学科框架

    考察当前我国美学研究的“理”论进展及总体状况，就要将哲理性、真理性、伦理性作为美学理论的“结构性维度”、“建设性内容”而予以把握和评估。不可否 认，在美学的哲理性和伦理性维度上的诗化研究与阐发，固然使得美学充满着人文主义情意和纯粹形上的美好想象，思想深刻的哲学家尽管也曾通过直觉和思考获得 过关于美的伟大洞见，但如果没有作为真理性维度而存在的描述性事实发现和知识基础，我们对人类审美活动所进行的研究就停留在“假说”、“推想”、“臆测” 乃至“玄思”的层面上而难以具有“科学性”和“实践性”。而这也正是当前我国美学研究所遗缺或忽视的关键部分。这一部分之所以关键，缘于“真理”之维的研 究乃是贯通美学“哲理”之维与“伦理”之维的中轴，是从“批判”的美学到“建设”的美学、从“坚持”传统的美学到“发展”现代的美学的枢纽，是当代美学参 与经济社会发展、当代美育参与社会综合治理及精神文明建设的关键。

    当前，以“脑科学+”、“神经科 学+”、“认知神经科学+”为标识，综合生物学、生理学、心理学、进化论、哲学、艺术学、人类学、语言学、计算机科学等诸多学科的“跨学科”、“大学科” 研究范式为当代美学研究提供了崭新的视野，提出了鲜活的问题，如何在结构性的意义上将美学的哲理、真理、伦理之维综合、整合、化合，建构当代美学的理论形 态，推动美学研究的“原理性生成”，当代美学研究者需深切思之。

    (作者单位：吉林大学文学院)