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如果人人都在讨论一部电影作品,应该怎么获取“高票房”、“高收益”的时候,却有人站出来说:“电影人应该有情怀,应该担起社会的责任”时,那一定会有人说,这人病得不轻,要么是人傻钱多,要么是沽名钓誉,要么是装……
曾几何时,电影人的良心都被狗啃了?曾几何时,我们的眼里、心里除了钱,什么都看不见,听不见了呢?我们这些人,我们这个社会都怎么了?
或许还有人要说,你这写文章的人,一定拿了影视公司的好处。那我要告诉您,我分文未取。只因我看到了一个……不!是一群电影人的良心。而这“良心”证明我们的民族大有希望,证明这个世界还存在着真正的骨头。而他们的所为,值得我为他们讴歌。
继吴天明《百鸟朝凤》这部情怀之作后,我又看到了新的希望《山那边有匹马》。当我把话说到这里时,我们不妨将目光切回到电影本身。
故事很简单,首先画面呈现了一个温暖的三口之家——一马、老人和一个孩子。
而这匹“马”,亦不是普通的马,而是孩子潘攀那不会说话的妈妈。就这样一个三口之家,居住在一座大山的山坳里。他们的日子过得清贫,却很温暖。然而不幸却发生了,因为马没丢了,孩子的天坍塌了。于是孩子开始无声的呼喊:还我的妈妈!你们为什么拿走照亮我生命的烛光?她是寒冬里温暖我的火炉和棉袄啊。你们抢走她,就是抢走我的一切。你们为什么这样对我?
那是怎样的一种绝望啊?那是生无可恋……
故事至此又发生转折。一位来自城市的支教老师,发现班里丢了一位学生。而这位老师为了找回自己的学生前去家访,却发现这位曾经活泼可爱的学生,变成了一言不发的哑吧。而惟一证明孩子还活着的,便是他那双会说“我疼,我冷”的眼睛。由此,便开始了一段老师帮助学生寻回“妈妈”的旅程。后面的故事,便不用我赘述,聪明的观众亦可自己演绎了。
而我为什么说《山那边有匹马》是电影人的良心之作呢?那是因为这部作品撬开了中国改革开放以来,中国城市化进程中,骤然加大的贫富悬殊,以及农村与城市资源配置极度不平衡,所产生的尖锐社会矛盾。而这部作品里所展现的,仍只是冰山的一角。
当我说父母乃是我们的根,是我们的故乡;而孩子是我们民族的未来和希望时,我想一定不会有人反对。
然而,当资源与财富都集中于城市,集中于发达地区时,人口自然由欠发达地区和乡村朝着城市流动。而这乃是人类亘古以来,趋利的自然属性。可是,当我们的钱包越来越鼓胀时,我们却将自己的根和未来弃之不顾。这不諦为时代的悲哀,我们民族的悲哀。
但从另一方面讲,作为第一代由由乡村进入城市的迁徙者们,由于其自身温饱、居住都难解决,又怎能承受孩子和老人之重呢?由此产生的无数空巢老人,留守儿童,便成为这个这个时代难于解决,却又亟待解决的巨大难题。
十月天的一群电影人们,在当今商业大片钱潮潮滚滚,动辄可获数亿、数十亿钱财之时,却毅然将镜头对准一群无利可图的留守儿童和空巢老人,我不得不为他们点赞。只因他们扛起了业界的良心,托起的了民族的未来。