思索中华文明 重塑文化自信——“中华文化随谈——陈绶祥学术文化沙龙”在北京大学举行

讲座结束后，陈绶祥先生为现场观众签名

　　6月3日下午，“中华文化随谈——陈绶祥学术文化沙龙”在北京大学艺术学院学术报告厅举行，该活动作为“北京大学博雅艺术讲坛”第84讲，由广西师范大学出版社集团、北京大学艺术学院联合主办。文化沙龙由北京大学艺术学院李松主持，北京大学艺术学院副院长唐金楠、广西师范大学出版社集团总裁姜革文先后致辞，来自美术界的专家学者及北京、山东等地高校的师生共同参与了此次活动。

　　陈绶祥，字大隐，号老餮，桂林人，是我国著名文化学者、美术史家、文物鉴定家及书画家，现任中国艺术研究院美术研究所副所长、研究生部美术系主任、博士生导师、院学术委员，享受政府特殊津贴。陈绶祥学贯古今中西，广泛涉猎文学、艺术、历史、数学、音乐、建筑等多个学科，并将其融会贯通，形成自己独到的理念。他著作等身，曾出版十余本专著及个人画集，参与主编、编写和撰写多卷美术史巨著，并担任“九五”规划国家重大科研课题副总主编，曾获社会科学研究基金一等奖、国家“五个一”工程奖，等等。陈绶祥也是中国“新文人画”的倡导者和推动者，组织领导“新文人画年展暨研讨会”活动，是重要的参展画家与理论代言人。

　　陈绶祥对中国文化有着深刻的思考和独到的领悟，对中国优秀传统文化的传承和保护有着强烈的使命感。近些年，他将对中国文化的一些思考进行了细致的梳理，整理出版《中华文化思索讲义丛书》。该丛书共计10本，以中国特有的国画、书法为切入点，由点到面，浅入深出，以独特的视角、平实的语言阐释了有关中国文化的方方面面。该套丛书的前两部《第一农业文明》《国画是什么》对中华文明的特征和国画概念等问题提出了新的解答思路。

　　讲座中，陈绶祥主要从中华文明和国画两个方面展开论述。他提到，文明是人类的认识与行为的总和，是人类社会区别于动物的重要特征。而汉字作为一种极为丰富的语言，是中华文明的重要组成部分，因此，了解中华文化离不开对汉字的学习和理解。他以“衣”“里”“表”“素”等文字为例，从字形、字义等方面进行分析解读，以小窥大，挖掘出字里行间隐含的中国文化特质。

　　陈绶祥的讲授绘声绘色，妙语连珠。他在白板上寥寥几笔，就勾勒出一幅世界地图，为听众直观展示了中国独特的地理位置、气候特点、地形地貌、河流走向等。他指出，中华文化的产生与发展离不开得天独厚的地理条件，“一江春水向东流”、“黄河之水天上来”、“何处黄土不埋人”等诗句俗语，不仅是中国古人含蓄的抒情，更是对中国地理特点的诗意诠释。自然条件上的“天时地利”，决定了中国最早的农业生产方式，更塑造了中华民族独特的思维模式、交往模式和个性特征，如中国人“仰观天象、俯察万物”的善于观察自然万物变化的思维方式，中国人平和的交往方式与人性特征，讲求“仁义”、“人活一颗心”，等等。

　　而作为中华文明一个重要组成部分的国画，其起源和特征也可以在农业文明中找到蛛丝马迹，如陶器上的几何纹样、水纹、鱼纹，中国画中人物头重脚轻的奇怪比例，“六艺”“六法”等。他认为，西方的绘画体系是教人“画东西”，而中国是教人“画画”。反观中国近现代美术教育中以西方绘画体系为标准，对中国画进行大肆“改造”，陈绶祥提出了诸多质疑。就如何学习国画，他提出“读书、写字、画画”三点，简明扼要地指出了学习国画之路。将美术史的发展纳入整个中华文明的范畴之内，将中国美术放在农业文明的宏观背景下分析，他的研究视角已经超出了传统美术史的藩篱。

　　陈绶祥反复强调，无论是研究中国文化还是学习国画，我们都应有一个明确的立足点，即站在中国的立场谈中国文化，以中国人的思维方法研究中国文化。我们应该从本民族的思考方式、思维模式出发，来认识中华文化、树立文化自信。

　　李松谈到，陈绶祥作为新文人画派的倡导者和实践者之一，强调画面的笔墨韵味，呼吁笔墨回归传统，尖锐地提出“西方是画东西，而我们中国是画画”，西方“写实”，中国“写意”，国画和西画是根本不同的两个体系。《第一农业文明》《国画是什么》两部书呈现了陈绶祥对中国文化睿智独到的见解。

　　唐金楠在致辞中表示，陈绶祥美术理论与实践兼修，既是博闻强识的美术理论家，还是一位国画实践者、推动者。陈绶祥“道技并重”，是一位德高望重、值得敬仰的老师。

　　姜革文以生动的对比阐释出自己的出版理念——食品安全问题的产生，归根结蒂是人们的精神出了问题，而出版社的使命就是为大众提供安全的、健康的、原生态的精神食粮。他评价陈绶祥的新书为“没有毒的精神食品，是面对工业化野生的人参”。

　　据悉，陈绶祥《中华文化思索讲义丛书》的《二阶文明》《字里行间》等著作将于2016年下半年陆续推出。(贾宁宁)