彰显文学批评的力量——第二十六届高研班开学典礼上的发言

　　等待文学记忆的醒来

　　此刻，环顾四周，我难免想到里尔克在他所栖身的时代，对他所希冀的写作生活所需物质期待写下的诸多感念，请允许我念一下他的原话：“我只要一个 房间(靠山墙光线明亮的房间)就够了。这样我就可以和我的旧物、和家族肖像、和书生活在一起了，此外我还要有一把扶手椅，几束鲜花，几条狗和一根走石子路 用的粗手杖。再不需要其他什么了，除了一本用淡黄的象牙色皮面装订的、衬页上面有古老花纹的本子：我要在这本子上写作，写很多很多，因为我有很多想法和记 忆。”对比我们在鲁院即将开启的短暂而丰富的文学生活，我们难道不比他所希冀拥有的文学生活，拥有更多写作得以发生的条件吗？

　　我们隐身于众声喧哗的城市深处，夜读书本的声音在鲁院，如早晚课的钟声般静默回响；我们现身文学现场，往来交汇的目光，在古今中外各种文学大师 思想交锋的场景中自由出入；我们在对文学的阅读、评介与分享中，从不倦怠对文学的热情，也难以倦怠对文学真相的探索和追寻，力图在纷繁变幻的社会变迁中为 中国文学的发生、接受与传播寻找到新的生长空间。当然，我们更愿意在自己对文学富于“经验性”与“常识性”的思考中，等待文学记忆的自然醒来，在繁忙琐屑 的世俗应付之外，得以将自身交付给语言婉转轻盈的流动，并能够舍弃一些文学概念给我们既有的武器和行装，融入“文学考察的田野现场”，与自己熟稔的“相同 性”分离，进入另一种写作，交付我们平常生活之外的另一种生活，却又不对现实转过身去。

　　我所希冀拥有的文学生活里，批评如旱地生长的植物，扎根向贫瘠干涸的土壤，穿越无边辽阔的黑夜孤寂，始能长成“向上生长、向下扎根”的戈壁树木。

　　我所希冀拥有的文学生活里，批评如辽阔海域的灯塔，光亮本身并不为气候风向而改变。

　　凭此，作者与他们的读者能够相互理解，我们能够在文学的相聚之外，与这个世界文质彬彬地和解，也能在批评领域与意见向左的观点礼尚往来地争锋相辩，更能让“另一人的声音”借由我们的声音被更多人听到。 (王  敏)

　　让我们富有诚意地批评

　　此刻，我自然想起远在千里之外的父亲。一个给了我最初文学教育的农民。他是20世纪80年代千千万万文学爱好者中的一个。繁重的农事劳作之余， 阅读当代小说是他惟一的休闲方式。在我还是一个孩子的时候，《当代》《收获》《十月》《萌芽》这些大型文学期刊，是家中最常见的读物。我至今清晰记得当年 阅读路遥《人生》时的情景。高加林和巧珍的爱情，让一个羞涩少年面红心跳。一个关于文学的梦想，因那些美好的文字而埋下。父亲如今年近七旬，而他的儿子， 成了当代文学教授。二十出头的年纪，我也曾发表小说、散文，后来，经过多年严格的学术训练，成了一名当代文学研究者和批评者。但那个文学创作的梦，始终埋 在心底。在我有限的研究里，曾经对萧红、孙犁、贾平凹等当代作家有过稍稍系统的关注。

　　作家张承志曾说“选择什么文学即选择什么前途”。对此，我深感认同，对一个人来说如此，对一个民族更是如此。眼下中国，处于重大转型之中，纯文 学创作亦面临重大挑战与机遇，是最好的年代也是“最坏”的年代。我始终认为，眼下是一个能够产生，也应该产生大作品的年代。前提是，当代作家要以最大的诚 意，去关注中国所经历的每一天。回想20世纪80年代，或许让我还有我的长辈们心生感慨。毋庸讳言，当下文学创作跟我们的预期似乎还有一定的距离。作为一 个文学批评者，在呼唤写作诚意同时，我也更加期待对当下文学富有诚意的批评。为此，我自然想到了鲁迅先生。鲁迅先生不仅是伟大的作家，更是伟大的批评家。 他那些激情而富有诚意的批评文字，对当时代的文学创作起了巨大的引领与修正作用，让一个时代的文学葆有尊严。从鲁迅身上，我看到富有诚意的批评，生成于批 评者宏阔的视野，充沛的激情，对文学独到的认识，更为重要的还有对民族国家深沉的热爱。这是文学批评者努力的方向。(叶  君)

　　操千曲而后晓声

　　新时期以来的中国当代文学评论对于甄别文学海洋中优秀的作品，推介其为广大读者了解和接受，促进当代文学创作作出了积极的重要贡献，有许多著名 的评论家为此付出了激情、心血和年华。而在文学更加多样化发展的当下，年轻一代的评论者怎样面对文学的历史和现状，继承优秀的批评传统和学风，勇于开拓创 新，适应文学发展需要，传播新的批评理念，敏锐地发出有见地的声音，是时代提出的课题，也是时代赋予我们的责任。习近平总书记2014年在文艺工作座谈会 上的讲话，指明了文学发展“为人民”的方向，也对文学研究和评论提出了更高的要求。讲话督促和鞭策着我们要志存高远，锐意进取，建设与时代相得益彰的有效 的批评，为文学批评和理论建设作出积极贡献。

　　刘勰说“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。确实，提升学养，增强审美判断力是从事文学评论的基本要求。文学评论者没有对生活的广泛观察和深入 体察，没有大量的古今中外优秀作品的阅读是不行的，同时没有坚实的理论基础和锐利的批评武器也会捉襟见肘。只有经过一定的学识和生活经验的积累，才能写出 才情飞扬、生动活泼、言之有物、言之成理的好文章，成为优秀的评论家。另外，如人们常说的，作品是作家的立身之本，而良知和勇气是文学评论者的立身之本。 一个有良知的评论者会把维护文学的神圣作为评论的立足点。能够坚持文学真善美的标准，弘扬正确价值观；能够坚持以美学的、历史的标准去进行文学评论，以褒 优贬劣、激浊扬清的评论文章为文学创作提供有益的借鉴；能够坚持批评的品格，在从事文学评论时多一些事业心，少一些功利心，多一些文化气，少一些江湖气， 能及时发现优秀作品并予以真诚的肯定，也能有勇气批判那些低俗不良的作品，甄别良莠、明辨是非，由此来彰显文学评论的力量。 (叶淑媛)

　　文学见证世道人心

　　我走上文学评论这条路，某种意义上是一种宿命。2001年，中文系研究生毕业后，我到了军校，渐渐疏远了文学。那时，工作之余，总有一种茫然、 一种无端的失落感。直到2006年我考上博士，我才重新找到了充实的感觉。2010年我在厦门大学做了三年的博士后研究，之后又有机会在《中篇小说选刊》 网站开设个人评论专栏，对每一期作品进行点评，这一工作到今年已进入了第6个年头，由此认识了大量一线的实力派作家。此外，我在《贵州民族报》开设了每周 一篇的新作评论专栏，并与作家们建立了深入的交流。在这种交流中，我逐渐积淀了一点文学评论方面的经验，对当代文学形成了自己的初步判断。

　　在我看来，文学关系着世道人心的见证与改善。古人说，文章乃经国之大业、不朽之盛事。梁启超也谈到小说与群治之关系。鲁迅先生之所以被誉为“民 族魂”，就是因为他关注那个时代的中国问题，赞颂民族脊梁，写出了独特的中国故事，影响和激励了几代人。作为与文学直接相关的文学评论，它应该是作家与读 者之间的桥梁、媒介，能够把真正如习近平总书记所说的“有筋骨、有道德、有温度”的好作品介绍给读者。在这样一个信息繁杂的时代，普通读者很容易迷失在作 品的洪流中，评论家应该成为作家的知音和读者的领路人。一些评论家之所以能够在作家和读者中树立自己的威信，就是因为他们的评论文字确实出自于多年的专业 判断和专业良心。 (郑润良)