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杨海蒂:天香满寰宇

http://www.chinawriter.com.cn 2014年12月17日12:42 来源:中国作家网 杨海蒂
  十丈珊瑚是木棉  花开红比朝霞鲜(中国画)    陈奕纯  作

  在书画艺术上,陈奕纯是个多面手,写意、工笔、书法贯通,中国画三大主流花鸟、山水、人物都有涉猎,且各有所成;尤其他精密不苟的工笔花鸟,将绚烂与清雅、华贵与雄阔有机地融为一体,最能代表他的画风。

  正所谓盛世出工笔,乱世出写意。

  “存乎鉴者,图画也。”陈奕纯认为,喜庆吉祥的工笔花鸟,气象雄伟的工笔山水,正契合太平盛世的景象,既是自己的精神追求,更能表达自己对祖国强盛民族兴旺的礼赞。

  陈奕纯最为痴爱的是画牡丹,自少年至今习画不下万幅,但是,以怎样的风格来表达心声,怎样才能达到内容和形式的高度统一呢?

  为中南海描绘《盛世春光》时,他把奇草异木、鸟语花香、松石流水集中于一个画面,大胆落笔从容布局,笔墨错落有致,造型神采飞扬,画面气高韵 足,让人赏心悦目。《盛世春光》以写实中融合浪漫主义的艺术手法,描绘出盛世辉煌。在中南海悬挂的他的另一幅鸿篇巨制《和谐之春》,构图饱满,色彩绚丽, 展示出一派生机盎然的景象:春色满园百花争艳,牡丹雍容华贵总领群芳。为更好地表现出国花卓尔不群的风姿,陈奕纯独创出一种色彩,这种红饱满润泽,艳丽而 不俗,沉着而不浮,被同道誉为“中国红”。该画细腻的笔触,遒美的线条,浓烈的色调,特有的构图方式,深厚的笔墨功底,令观者叹服、入迷。人民大会堂金色 大厅主画《国色天香》,也是陈奕纯的大型工笔牡丹画,更是他的代表作。

  岭南画派是中国传统国画中的革命派,“岭南画派新三杰”之一黄独峰认为,“写实要像高剑父那样自如,用笔要像吴昌硕那样古拙,用色当如齐白石那 样强烈,气魄要像徐悲鸿那样雄浑”。在为人民大会堂接待厅创作大型牡丹画《天香满寰宇》时,广东人陈奕纯就特别注重继承和发扬岭南画派传统,使作品气韵与 风骨相融,既浓墨重彩又新意盎然。

  除了牡丹,陈奕纯画得最多的就是玉兰花。洁白无瑕的白玉兰,“净若清荷尘不染,色如白云美若仙”, 寄托着他的心灵和情感。他笔下的玉兰花亦被称为一绝,中南海、天安门城楼、人民大会堂多个大厅的主画,都是他的大型工笔画白玉兰系列:《晨光》《碧玉生 辉》《阳光灿烂,春暖花开》等。

  2008年,中华民族抗灾害迎奥运,取得举世瞩目的辉煌成就,那么,怎样来表达自然界的生生不息,中华民族的英勇顽强呢?陈奕纯想到了晨曦。布 局是作画的战略。“既得平正,须得险绝”,构图时,他别出心裁,不但调动国画的一切艺术表现手段,而且让画面铺张得像油画般无边无际;内容上,他以夸张的 手法,精心描绘出10只生动欢喜的锦鸟,在千万朵饱含露珠沐浴晨光的白玉兰花间或嬉戏或驻留,一花一朵一枝一叶,“笔笔相生,笔笔相因”, 致广大而尽精微。构图新颖、画面丰盈、奇中见正的《晨光》,几近造化生机的艺术境界。

  书画同源,书法训练实则为绘画训练的一部分。陈奕纯自幼习练书法,历代的名碑法帖都潜心研习过,他偏爱书写笔墨淋漓的行草,中南海、人民大会堂 收藏他多幅大型书法作品:草书八条屏毛泽东《沁园春·雪》、八条屏苏轼《水调歌头》、对联《渊深鱼乐,树古禽来》,以及草书六条屏杜甫《秋兴八首其一》、 草书中堂陶渊明《饮酒其五·结庐在人境》、中堂李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等。创作大型工笔花卉《碧玉生辉》时,他大胆借用书法技巧,以骨法用笔,以书 法入画,使画作既富传统意趣,又具时代特征,令观者耳目一新。

  木棉花生长于南国,又称英雄花,在陈奕纯心里自然有着不同寻常的意义。木棉花朵硕大,颜色橙红,五片拥有强劲曲线的花瓣包围着一束绵密的黄色花 蕊,收束于紧实的饭碗般大的花托,迎着阳春自树顶端向下蔓延,极为美丽;它红艳而不媚俗的色彩,壮硕英挺的躯干,顶天立地的姿态,壮士殉国般的风骨,都激 荡着陈奕纯的心灵,大型国画《幸福美好》《大地之声》,便是以木棉花为主角。

  陈奕纯也钟爱芍药花,认为她虽香不过莲花艳不过牡丹,“但她的美远远在莲花和牡丹之上”,只是因为她“美得太内敛了,太随意了,也太安静了”, 所以常常被人忽视和遗忘,而芍药越是这样低调含蓄,他就越发“情不自禁地爱上了她的大美!”以芍药花为主体,他画下《依依惜别》,此画构图饱满完整,用笔 精细端妍,也悬挂于重要场所。

  淡然凝素的白莲花,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,何等的高雅圣洁!古往今来,文人墨客歌之咏之写之画之,陈奕纯倾心于她的高洁品质,应邀为 中南海怀仁堂作主画时,他以白莲花为主体,画下工笔巨幅《清气溢乾坤》;莲花是澳门特区的区花,当他应邀为人民大会堂作画“向澳门回归十周年隆重献礼” 时,毫无疑问,他画的是工笔莲花。

  除了名花奇卉,陈奕纯也画名不见经传的映山红、泡桐花等,花卉们在他笔下既多姿多彩又呈统一风格;画花无数,使他得绰号“花痴”,也使他在当今画坛上独树一帜。

  悬挂在人民大会堂的陈奕纯画作,除了工笔花鸟巨作,也有大型山水画:常委会会议厅主画《泰山雄风》、贵宾厅主画《泱泱万里尽朝晖》等。

  陈奕纯热爱祖国的壮丽山河,尤其对长江三峡情有独钟,读大学时,他就多次赴三峡考察写生,他的山水画,取材最多的是长江三峡,如《山高水长》 《浩气长存》《秋染江霞》《永远的三峡》《高山藏智慧 大川孕文明》等,而这些,在我看来,似乎都是在为中南海怀仁堂主画《三峡放歌》做准备。历经数月五易其稿而成的《三峡放歌》,构图气魄宏大,笔墨放纵刚 健,画面气势连贯,用线用墨阳刚与柔美交融,给人以视觉冲击和心灵震撼。

  要画好国画,需要综合学养和深厚的文化底蕴。陈奕纯从中学时代起就开始文学创作,他写散文追求视角独特,谋篇布局不墨守成规,尽力避免陈词滥调,从而获得多种文学奖项。他在文与画之间穿越,画之不足文以补之,文之不足画以补之。

  “我为什么要创作呢?”他自问自答,“世上所有艺术的创作过程,就是一条寻找美、寻找爱的道路,都是为了一种理想。”心灵有热度,作品才会有温度,才能为世界创造美。画格是人格的投影,“艺术家的社会功能,就是向人们证明真善美的存在。”(刘海粟)

  一幅好画,必然是在继承传统上体现时代风貌,只有这样的作品,才有强大而持久的生命力。在艺术“新潮”不断涌起的中国,在人心浮躁急功近利的时 代,很少有人肯老老实实地用传统笔墨作画,更遑论开拓重大题材和表现时代精神;而陈奕纯,则是在经年累月的呕心沥血中,在一点一线一笔一墨的工笔细刻中, “在一毫米一毫米的绘画艺术求索中”(语出陈奕纯艺术创作随笔《一毫米的高度》),练就出高超的绘画技巧,然后“用线条和色彩的崇高去严肃地影响人的心 灵”,力求每幅画都有吉祥寓意,给人带来美好享受,以引发人们热爱生活积极向上,这种艺术态度和精神,十分难能可贵。

  是的,在陈奕纯的成长过程中,毅力和恒心起了极大作用,甚至是决定性作用。

  只要能抽空,陈奕纯就不断奔赴各地写生,登山以拓宽视野,临水以使胸有丘壑;他深入观察花鸟情态,目识心记造化奇观,使之作为创作构思的基础。苦读、行走、历练、研习和创作,数十年来他持之以恒。

  画作要入选天安门、中南海、人民大会堂这些重要场所,必须经过千挑万选、专家论证等程序。每次选送作品前,陈奕纯都会苦苦酝酿情绪,认真设计方 案,创作出小画样后,一丝不苟地写下创作构思。中国人说“一分耕耘一分收获”,外国人说“机遇只照顾有准备的头脑”,他每每金榜高中,自在情理之中。

  创作《盛世之歌》时,陈奕纯是拼了命的。工笔画本身就是对画者毅力、体力和创造力的综合考验,何况他要把《盛世之歌》画成600平尺的大型工笔 画,“要成为人民大会堂目前最大的工笔画,要天下最大!”是他的宏愿。这,不仅要求画者有精神上的大气象,还需要真功夫和大力气,甚至需要冒险。

  为画好《盛世之歌》,夏季酷暑时,每次创作前,他都要包裹一身棉布,蹲趴在宣纸上勾画,以防止汗水滴到宣纸上破坏画面;冬日严寒,他不敢穿厚衣 御寒,担心把宣纸磨破起皱。他不舍昼夜地画,终于,就在画作即将竣工前,他倒下了,医院诊断为急性脊髓炎,给他紧急做腰穿手术,他成了整天躺在病床上的重 症患者。大脑刚恢复意识,他就挣扎着要起床要出院,说即使要倒下也得完成这幅画再说。刚能动能走,他不顾医嘱不管后果立刻“飞出樊笼”,出院后没多久,宏 幅巨制就送到人民大会堂。当《盛世之歌》作为主画如期悬挂在澳门厅时,劫后余生但落下多种病根的画坛硬汉陈奕纯,流下了百感交集的泪水。

  即便是应邀撰写书法,哪怕只有几个字,陈奕纯也苦心孤诣毫不懈怠。为中国历史文化名镇题写“汀泗桥”时,为了表现汀泗桥800年历史的沧桑感, 陈奕纯下决心要打破自己以往的书法模式,他断绝与外界的联系,潜心浸泡在前人的碑帖墨迹中,刻苦临习摩崖石刻,轮换尝试用茅龙、狼毫、兼毫、羊毫各种笔书 写,苦寻最佳艺术感觉和妙境,某日突然开悟终于得道:以大榜书在仿古宣粗涩的背面上书写,字体会更加古朴、厚重、苍劲,能兼得欧体之骨颜体之雄;为某大医 院题写“感恩亭”, 他苦苦琢磨出新法:在以往的帖写中揉进北碑的特点,使之笔势沉厚笔法圆劲,结构稳重沉实;为关中大地题写的“黑虎楼”三个字,摇曳多姿如汉简,稳健厚重似 魏碑,凝重峻涩又神采飞动,法度谨严而意态生动。

  艺术家将根须扎得深厚,再经年累月精耕细作,艺术之树才有望参天蔽日。

  几个月前,陈奕纯艺术馆落户岳阳楼,馆中藏品将集中展现他的艺术才华和成就,呈现出他的内心世界及创作历程,通过他多元化的文艺作品,人们感受 到一个艺术家赤诚的爱国情怀,筚路蓝缕的艰辛跋涉,上下求索的个性化创造;对艺术的虔诚、毅力和恒心,使得他“天香满寰宇”,使他创造出了属于自己的辉 煌。

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