学者乔新生:今天的人消费萧红 应通过萧红和其作品

　　自从2011年萧红诞辰百年开始，这位民国时代的传奇女作家就渐渐成为了文化市场热追的对象，关于萧红的书籍、文艺作品层出不穷。直到今年萧红逝世72周年之际，随着电影《黄金时代》的上映，萧红热再起高潮，出版市场上，短时间内就有多部关于萧红的传记作品上市。

　　作家，本是最能被时间记住的人，然而不论是之前的张爱玲热，还是之后的萧红热，百年之后，人们依旧追捧她们，但是更多的时候，传播最广的则可能是她们的绯闻轶事，像张爱玲的情仇爱恨、萧红的绯闻情感等，而真正去阅读她们作品的人却并不多。事实上，更多人可能已经不记得，人教版小学语文教材中就有萧红的文章《火烧云》。

　　作家以作品成名，然而在今天，被反复提起的却只是她们的绯闻八卦，消费文化盛行的时代，作家们更像一个被娱乐的明星，而非文学的创作者。

　　著名学者、中南财经政法大学教授乔新生说：“萧红这个历史人物，在今天吸附了大量的当代元素，她的生活方式、她的情感经历，和当代许多年轻人们的思想、生活方式发生了偶合，在今天，有太多年轻人对感情轻率待之，这是萧红之所以这么有市场的原因。”

　　需求产生追捧

　　北京晨报：萧红成为文化明星，她的人生经历、情感历程成为人们关注的热点，为什么一个数十年前就已经去世的作家，会在今天产生明星般的效应？

　　乔新生：萧红以及她同时代的张爱玲等，不见得容于她们所处的那个时代的女性，之所以在今天成为了人们追捧的对象，成为文化产业的热点，本身有迎合当代人文化需求的因素。需求产生市场，当代人茶余饭后看的说的都是什么呢？是绯闻八卦，是糗事百科，特别是不少年轻人，生活在浮躁的现代都市里，疲于工作之外，对待情感的态度很轻率，那些屌丝、文艺青年们，需要有一个叛逆的人做榜样，而张爱玲、萧红正是当代社会观念变化之后应运而生的想象中的人物。她们被反复地加工、改造，实际上已经和本人相差甚远了。

　　北京晨报：那您认为，对待这样的人物合适的态度应该是怎样的？

　　乔新生：过去看萧红，往往站在阶级的立场上，认为萧红如何如何。但在今天，应该站在更高的角度，用更客观、更理性的态度去看待她。世界在变化，人们的观念也在变化，不能一成不变，就如看《水浒》，站在水泊梁山的时代，自然觉得他们是替天行道的好汉，但站在今天的法治立场上，他们无非就是一群作奸犯科的坏人而已。

　　一个历史人物，一个传奇的作家，她留给后人的不仅仅是花边新闻，更重要的是她的作品，是她对于那个时代的见证和思考。

　　对此，著名学者、中南财经政法大学教授乔新生说：“重新阅读萧红，有着更深远的意义，因为从她的文字中，可以看到一个和被许多文人美化过的民国完全不同的世界。让我们了解到，在那样一个时代，我们究竟经历过什么样的挫折和苦难。”

　　距离下的审美

　　北京晨报：在您看来，萧红成为当代人关注的热点人物，成为今天的偶像，是一种什么样的现象？

　　乔新生：首先，从社会来看，审美是需要距离的，为什么今天的许多学者、普通人会对民国时代的名人那么感兴趣？实际上当今也有很多偶像，但是消费他们总会让人有许多忌惮，品鉴他们的作品，又往往有凑趣的嫌疑。如果把时间推到半个世纪以前，就会发现，消费那个时代的名人，是无所顾忌的。把张爱玲、萧红她们想象成为完美的女性，这是符合文学想象的，她们对于自由的争取，对于爱情的执著，乃至她们和今天人完全不同的生活，都会引起人们的兴趣。

　　北京晨报：萧红本身的文学成就是否也是原因之一呢？

　　乔新生：从萧红来说，她在近代文学史上确实留下了她自己的痕迹，比如我们阅读鲁迅，有两个人是绕不过去的，一个是萧红，一个是萧军。另一方面，萧红自身交往的人，鲁迅、瞿秋白、萧军、丁玲、聂绀弩、端木蕻良等，也都是在历史上留下非常重的痕迹的人。因此，只要阅读那一段历史，就很难绕开她，可以说由她出发，串联起了一长串的名人以及许许多多的故事，这也是她之所以被关注的原因之一。

　　垄断下的时尚

　　北京晨报：一部电影之后，一个历史人物成为热点，诸多的出版物随即出现，消费名人似乎也是当前社会的一大特色，这种对历史人物的消费是否合适呢？

　　乔新生：现在的文化产业，并非是单兵出击，而是有一整套产业链条，比如迪斯尼，它不仅做漫画、电影，还有主题公园、相关玩具等。一部电影走红，随后的书籍、甚至电影中的道具等都会迅速占领市场。现在上海许多女孩子穿张爱玲式的旗袍，我想如果哪天拍一部林道静的电影，说不定那时候又会流行学生装。文化产业并不新鲜，问题在于谁是第一个敲开市场大门的人。同时，我觉得更需要人们担忧的是，文化产业中一些不好的现象。

　　北京晨报：什么样不好的现象？

　　乔新生：比如说院线的垄断，其结果是院线让哪部电影火，哪部电影就火。现在文化产业中的垄断已经非常明显，比如万达影院去年光爆米花就收入将近4个亿。在市场建立的时代，固然谁能够得风气之先，谁就可能占据垄断地位。问题在于，怎么样才能让更多好的作品得到进入市场的机会。

　　大时代的记录者

　　北京晨报：很多人关注萧红的私生活，反而对她的作品不太关注。在您看来，她的作品是怎样的？

　　乔新生：从大的方面来说，萧红和她所代表的那个时代的一大批年轻人，他们有着左翼文学的特征和思想，在生活中，他们按捺不住对于自由的向往，她们四处奔波，经历了许许多多的苦难，他们鼻梁上的眼镜，映照着那个时代的方方面面。她们是不幸的，因为那是一个充满苦难的年代，她们又是幸运的，因为那同样也是一个大变革的时代。因此，她们的弊端，不经意间就会流泻出来那个特殊年代的一角。

　　北京晨报：今天重新了解萧红，应该如何看待她们对于当代人的意义呢？

　　乔新生：我个人觉得，今天的人消费萧红，应该通过萧红和她的作品，去了解那个时代，透过她们的笔端，去见证整个大时代的风云变幻。

　　谁去读她的作品？

　　北京晨报：萧红走红，她的作品却少人了解，在您看来，是什么原因造成了这样的现象？

　　乔新生：年轻人不读文学作品其实很正常，人们说18世纪是诗歌的时代，19世纪是小说的时代，20世纪是散文的时代，而现在是短信的时代。18世纪的欧洲，人们在漫漫长夜，手捧一本书，围坐在壁炉前，一边聊天，一边读书，那样的生活曾经被无数人传颂和向往，但是现在不是18世纪了，现在是21世纪，这个时代的人，倘若人人都去读小说，那才不正常，即便是莫言得了诺贝尔文学奖，读他作品的人也不是很多。

　　北京晨报：那么是否小说本身已经不重要了？

　　乔新生：今天的人们生活在快餐时代，习惯了用最短的时间，接受最多的信息，所以常有人说今天是——轻阅读的时代，这是社会发展的必然，无可逆转。在这样一个时代，出现萧红热，不是什么坏事，仅仅关注她的外在，关注她的私生活，也没多大关系。至少人们关注她，就会想知道她真实的生活究竟是什么样的，至少回去网上查一下，只要查过了，自然多少能了解一点儿那个时代的苦难，不会数典忘宗，这就够了。当然，我们更期望人们去阅读她的作品，她毕竟是一个作家，关注作品比关注作家的私生活当然更好，也能够获得更多的了解。

　　从萧红了解真实民国

　　北京晨报：阅读萧红，您认为最应该注意的是什么，她的作品会给现代人什么样的收获？

　　乔新生：当前有一个非常值得担忧的现象，很多学者、文化名人，他们通过各种媒介，非常用力地在美化民国时代，他们眼中的民国时代，学生可以打蒋介石，教授的工资非常高，想说什么说什么，似乎就是一个黄金时代。

　　北京晨报：这样的印象不对是吗？

　　乔新生：当然不对，他们忘记了，那是最混乱的年代，是绝大多数普通人连最基本的生存都不能保证的时代，饥饿、战争、灾难接踵而来，生灵涂炭，民不聊生，是最坏的时代。少数的精英确实能够高高在上，衣食无忧，可以自由地研究学问，但是那仅仅是极少数，决不能代表一个时代。那些美化民国的人们忘记了，如果民国真的那么美好，为什么会有那么多的人奋起反抗，最终推翻民国时代呢？今天我们讨论萧红，她之所以在文学史上留下自己的一笔，正是因为她能够准确地把握时代，记录了那个时代真实的苦难和挫折，因此，重新阅读萧红，对于今天的人们纠正错误的认识有着更深远的意义。

　　文化最怕断裂

　　北京晨报：在许多作品中，更加着重描述萧红私生活的方面，甚至种种演绎想象，是否有过度消费的嫌疑？

　　乔新生：今天重塑历史人物，必然会有许多想象、变形、夸张。但这些都不算是什么大问题，因为关注本身就是影响力，人们对某个人物有了兴趣，自然会去了解她的方方面面。真正需要担心的是，文艺创作者不能迎合年轻人的生活，我们知道，在今天确实有很多人过着萧红那样的生活。而是应该关注历史人物对文化传承的好处，文化最怕的两件事，一是时断时续，而我们，在百年之中经历数次文化的断裂，二是价值扭曲，那样会产生非常可怕的后果。

　　北京晨报：怎样做才能改变这样的状态呢？

　　乔新生：其一，一个社会应该有主流价值，而执政者需要率先垂范，不能只要求别人，自己却全不尊重。不能一边扫黄打非，一边抓住贪官却全都有情妇，这样的情况下，人们自然不会认可主流价值。其二，知识分子、有影响的公众人物，要成为道德模范，要是知识分子把自己当娱乐明星，那就很可怕。其三，拯救整个社会价值的混乱，要能够换位思考，很多年轻人对感情非常轻率，朝秦暮楚，自然会喜欢萧红那样的生活。但是公道不公道，就怕打个颠倒，假如你的男朋友、女朋友是这样的，你会怎么想？如果能够换位思考，我想，这种价值的扭曲必然会好转。

　　晨报记者 周怀宗