固原乡亲　休闲时光很文化

戴天福在文化大院表演。 本报记者 朱磊摄

　　没有华丽的演出设备和灯光，没有明星大腕，只有简易的舞台，但台下观众依旧挤得水泄不通。立秋的当晚，随着欢快的伴奏和乡亲们的掌声，一名老汉手摇彩扇、踩着鼓点边跳边唱。在宁夏固原市原州区彭堡镇曹洼村一个普通的农家院子里，村民自编自演的眉户剧，正火热上演。

　　这里，就是戴天福文化大院，乡亲们的闲来好去处。

　　从闲扯打牌到唱秦腔、演眉户剧，村民文化生活升级

　　“他就是戴天福，文化大院的带头人。”在曹洼村，文化站工作人员笑着介绍。

　　眼前的老汉，黝黑的脸上沟壑纵横，一双大手满是老茧。然而，就是这位平素里看着与文化不挨边的人，走上舞台唱起眉户剧，便满身都是文化味儿。

　　自编自导自唱的眉户剧——《群众路线不能变》一开场，老戴手摇彩扇一亮相便得到了乡亲们的碰头彩。老太太们张着没牙的嘴呵呵笑，娃娃们则三五成群追逐打 闹，村民帮助一位残疾的婆婆，把摇椅抬到了最靠近舞台的地方。演出地点就在戴天福文化大院，眉户剧、秦腔、京剧……虽说水平有高有低，但乡亲们都看得有滋 有味。

　　72岁的戴天福告诉记者，自己从小就喜欢曲艺，平时村里一些曲艺爱好者喜欢聚在一起乐呵。2012年，由原州区文化局正式授牌， 戴天福组建了自己的文化大院。2013年，他和侄子一合计，自掏了三四万元，盖起了一处200平方米的房子。有了固定“据点”和政府提供的音响、道具和乐 器，文化大院日益壮大。“现在，我们的舞蹈、秦腔、眉户剧队已经有了58个人。”戴天福骄傲地说。

　　曹洼村有600多口人，跟不少农村地区一样，村民大半外出务工，留下的老的老，小的小。“过去村民平日没地儿去，要么聚众打牌赌博，要么就没事儿闲扯、骂架。有次，一个后生聚众赌博，被警察追得没处躲，只好在洋芋窖里猫了一夜。”刚刚登台唱完的村民尚秀芳说道。

　　现在，戴天福的文化大院不仅仅吸引了村里的老少，去年8月1日，驻扎在附近的部队战士们都“闻声而来”，大家唱歌跳舞整一天，老戴累得第二天也直不起腰。“马上就到八月十五了，再搞一场！”戴天福谋划着，“这次搞个大赛，我来买奖品，估计能来200号人吧。”

　　从搭“自乐班”到建文化大院，农民文艺组织在升级

　　“文化大院不仅成了留守老人和儿童的好去处，而且成为宣传政策、破除农村不良习气的阵地。效果可能比咱们送戏下乡还要好。”原州区文化局副局长何秀霞说。

　　对于这句话，三营镇鸦儿沟乡村文化大院的马志学感触颇深。

　　由于工伤导致身体残疾，马志学将全部精力放在了学习和演唱固原传统的“花儿”上，慢慢地，名气越传越远，慕名来听和学唱“花儿”的人多了起来，一个自发形成的“自乐班”渐成气候。2011年，老马在自家大院挂上牌子，一台电视两个音响，文化大院就此开张。

　　大院红红火火，外边却风言风语。“文化大院”一开始受到了一些老人的强烈反对。“上门就骂：这么多男男女女在这里唱啊跳啊，想弄啥？”

　　面对质问，马志学不服气，“难道不让大家耍钱，让大家追求美好生活也有错吗？”他索性领着大家上村文化广场表演，宣传政策，倡导科学种田。

　　渐渐地，村里人的评价也变了。2013年，原州区政府帮马志学扩建“文化大院”，马志学将过去反对声最强烈的几个人请了过来，唱了一首自己写的“花 儿”：“我的祖国，富饶美丽，灿烂文化悠久历史，世界第一……”引来掌声一片。“过去咱鸦儿沟的文化就是个零，马志学摆这个文化大院，大家都会活了，我们 赞成这个。”反对者转变了态度。

　　如今，鸦儿沟乡村文化大院的成员已发展到86人，并且正在吸引更多的人参与。

　　“大院 要发展壮大，离不开政府支持。”马志学说，为了提升文化大院的影响力，原州区文化体育旅游局将具备发展壮大条件的农村文化“自乐班”授牌成为“农村文化大 院”，将其作为重点扶持的乡村文化示范点，挤出财政资金，为文化大院添置了现代化的音响和服装道具，并且投资近1000万元，建设三营、彭堡、黄铎堡和头 营4个文化广场。

　　首届民族广场舞大赛、乡村文化活动月、秦腔大赛……通过农民汇演的形式，原州区乡亲们的文化热情被激发了。“这些大赛既鼓舞了士气，又帮助农民加强了文化交流，这些年，明显感到文化大院的水平一年上一个台阶。”何秀霞感慨。

　　通过引导和政策鼓励，原州区已经有了80多个“自乐班”，形成了王永红乡村文化大院、戴天福乡村文化大院等15个草根文艺品牌。在这些能人的组织带动下，群众真正成为了乡村文化大舞台上的主角。

　　从文化大院到文化农家乐，发展模式待升级

　　自从搞起文化大院，马志学每月挣的钱全搭进去还不够，这种情况不是个例。

　　扩建书画室、休息室、活动室，梁云在文化大院已投了近50万元，这还不算水电花销、酒水茶品和饭钱。好在老梁在外承包工程，他自我安慰：这叫千金难买开心笑，但总是吃老本，富翁也吃不消。

　　“农村文化大院最大的问题，就是资金问题，政府虽愿意支持，但有心无力，只能给予一定的帮助。大都还得大院主人贴钱。”何秀霞也坦言。

　　梁云希望，未来能把文化大院改建成“文化农家乐”，“既能吃到土菜，又能欣赏到农民的文艺表演。”

　　通过市场方式缓解资金难题，梁云的想法与马志学不谋而合。由于“固原花儿”特色明显，去年通过接商演，马志学的文化大院已有了2万元的收入。“但这并非长久之计，我准备把院子改建，增加生态园和动物园，通过农家乐的收入来弥补文化大院的资金不足。”

　　在戴天福眼里，文化大院同样急需资金，“希望政府多支持一些桌椅板凳和音响，咱能继续带着大家演下去。”最让他担心的，是文化大院里的年轻人实在太少，最年轻的表演者也都40多岁。“我走了以后，谁还能带着大家唱？希望打工的年轻人能回来加入我们的队伍。”戴天福说。

　　在何秀霞看来，想要吸引并留住年轻人，得有两个条件，一个是年轻人不用出远门务工，家门口挣钱的同时也能参与文化娱乐活动；另一个就是得靠文化大院自身 的吸引力，“比如马志学的固原花儿，就有不少年轻人喜欢。我们在农村培训现代广场舞，也有不少年轻人参加。文化大院植根农村也要跟上时代，下一步，我们希 望能够通过老师辅导、文化馆固定培训等方式，进一步提升文化大院的表演水平，让它根深叶茂。”

　　一路采访，文化大院带给村里人的欢笑声，一直回响在记者耳边。这种农村人发自内心的文化需求，呈现出的是持久的生命力。