傅一清《35次平川漫流》作品研讨会在京举行

傅一清《35次平川漫流》作品研讨会在京举行

会场

作者傅一清发言

中国现代文学馆研究部主任李洱为作者傅一清颁发入藏证书

　　3月5日，由诗刊社、文艺报社、作家出版社主办的傅一清《35次平川漫流》作品研讨会在北京中国现代文学馆举行。主办单位负责人阎晶明、葛笑政、商震、王山，与会专家学者30余人参加研讨。研讨会由作家出版社总编辑张陵主持。

　　傅一清出身中医世家，从小深受中国传统文化的浸染，近年又努力研习西方现代诗歌。在这本诗集中，她并执着于情感的表达，而是这样阐释自己与自己的作品：“久入商海，我有了一些‘冲出来的信仰’。后来诗歌领养了我的心。对我来说，经商如果是形而下，是《长恨歌》；写诗就是形而上，是《短歌行》。我在这上下之间游弋。但见水清彻地，空阔透天。能到达彼岸的人，想必不仅超越了问题，也应该超越了解决问题。”

　　《35次平川漫流》中的大多作品可以称其为现代哲理诗，极有特色，独具气韵。傅一清的诗蕴涵着新奇和机智，常有令人惊喜的发现和哲思，并伴有现代意识的自觉和自制。人、生活、诗歌，这三者之中不知道是谁造成了谁，但对旁观的人们来说，傅一清的确用自己的眼睛为人们摸索出了一个新的维度。诗人对自己的生活的细致观察、深切体验、冷峻思考，加之诗艺上的机巧营造、自然表达，既昭示了她驾驭复杂现代生活经验的诗歌才华，也让我们看到了她有潜质承担以诗歌与世界对话的可能。

　　出席会议的专家还有梁鸿鹰、吴思敬、林莽、王必胜、何向阳、唐晓渡、西川、龚鹏程、刘福春、王久辛、刘琼、李洱、徐忠志、杨志学、颜慧、瘦马、霍俊明、纳杨、罗静文等。(摄影：杨云)

《35次平川漫流》

《35次平川漫流》创作谈

傅一清

　　7岁时我就开始思考人生方向了，青春期时就像飞进玻璃瓶的蚊子，看得见光明，却找不到出路。

　　钞票是个天使，可有着一张脏兮兮的脸，我希望给它创造性地宠爱。一个心事重重的女人到底适不适合加入经世致用的行当呢？

　　不知前路，也许就是一种自由。大家都是在寻找安全感的道路上摸爬滚打的战友。我用了最好的时间去谋生。一面入诗，一面入世。

　　生活常常让人疲惫，只能在有限的资源中悲哀的重复。“不是在上升途中，就是在腐朽途中。”我需要诗歌，总想狼吞虎咽地吞噬它。

　　诗歌像羊肉一样，是个好东西。让人在心力交瘁时尚感到内力绵绵不绝。

　　不经过一番人生震荡，就不可能知道自己有多大的弹性。世界上最难的是两件事：一. 把别人的钱赚进自己的口袋，二. 把自己的思想装进别人的脑袋。找到最短的路径是完成它们最重要的事。

　　人穷，最后要卖灵魂。有钱了，人才敢生活。写首诗再去谈生意，可以在发烧的状态中冷静地做游戏。

　　写一首诗，做一笔生意：都是心血燃烧。

　　最初的爱是不纯的，真爱就是一个提纯的过程，写诗做生意皆如此。

　　同时读几本商战书和诗集，人为地制造一个思想碰撞的现场：“乱刃交挥处，危冠独坐时”。

　　曾经，诗歌像个少年犯。现在的诗歌与民主党派一样寡言含笑，与祖国分享着富强的秘密。

　　为了弄清我为什么写诗，一直坚持写诗。魅力总包含一种幻觉。化欧化古，以梦养梦。

　　我的生活中，诗歌与生意像筷子一样：一、谁也离不开谁。二、酸甜苦辣一起尝。

　　如果一个社会既把贫穷当成罪恶，又把富裕当成罪恶，人会难以自处。边写诗边做生意，看“铁磨铁，磨出刃来。”

　　每个人都想占社会既定角色的便宜，一个诗人最大的权利是可以拥有古怪的趣味。

　　诗歌是我逃不掉的幸福税。

　　文字是一只巨大的眼珠，诗是其中最黑的部分。我的诗没敢像特郎斯特罗姆那样奢华地使用隐喻， 怕那么陡峭的语言让本来就负重而行满脑子关子的人们雪上加霜，最终采取了与做生意一样的方法： 吹糠见米、挖井见水。

　　深怕我的文字让我做了不合格的主人，因太过盛情，招待客人端上来的不是酒，而是酒精。

　　我担心我的生活因过于充实而空虚。

　《35次平川漫流》编辑印象

罗静文

　　傅一清是一位非常特殊的诗人，出身中医世家，后久入商海，但却被诗歌领养了灵魂。《35次平川漫流》面世以后，像平川漫流一般，热销了两万余册，今年还将再推出新的诗集《让我们活着升天》，颇令人称奇。

　　傅一清过去鲜少发表诗作，也甚少参与诗坛活动，如今出手不凡，却也不免引生困惑，难以归类、无从定位。似乎全是新的声音，可又有古今中外一些诗影绰绰晃动于其间，而且评论者的泪，常随着懂的地方流下。然而，她却苦恼了，苦恼的或许竟是别人的理解而非不理解。

　　这也就成为一种诗坛的新异现象，越发使人想一探究竟，《35次平川漫流》研讨会因此而召开。

　　与一般女性诗人不同的是，傅一清并不太将笔尖黏着在情感上，她探索的毋宁是一种人生态度，是对人存活在世的诸般处境作一番身体力行的思考。这种思考是与血肉相连的，故森冷之中有俏皮、有幽戚、有困顿、有茫然，并不仅是理性与逻辑，当然它也不靠柔情或缠绵来打动人。

　　这种哲理诗似乎较为罕见。虽然诗人并无一种条理秩如或体系  俨然的哲学，傅一清更不用诗来说理，可是这些诗闪转腾挪，讲的多是生活境遇中可思可考之点，无边夜、行中禅、在三点钟……

　　诗人对她自己的生活方式早已不能自拔，而生活总在模棱两可或矛盾相持之中。逼真比真更真实，自虐还常感自豪……现代人的生活掺杂了理直气壮与无可奈何，但这正是一种无可辩驳的现代性。而对意识中的现代性进行描摹，其实才是现代诗之所以为现代诗之故。许多时候大家可能忘却了这一点，仅在意象如何营造、语言如何锤炼、情感如何动人上努力，未就生活与生命本身再多做些思考，对我们身体内部的现代性也缺了些感受。

　　傅一清的诗则在这方面令人耳目一新，可以说重新打开了诗路，是近些年最独特的诗坛风景。

　　希望傅一清的《35次平川漫流》能带给读者不一样的感觉。