闫文盛：尝试跨文体写作 追求各文体贯通

　　闫文盛的创作在诗歌、散文、小说、评论等方面都取得了不俗的成绩。

　　长久以来，学业有专攻似乎成为我们事业追求的一个定律。学海无涯，人生有限，“咬定青山不放松”尚且可能只是触及皮毛，如若心有旁骛，“这山望着那山高”，岂非落入事倍功半的误区？

　　先前零散看过闫文盛的诗歌和散文随笔，这次又集中看了他的小说和评论，闫文盛真可谓是拳打脚踢、刀枪剑戟，十八般武艺什么也抡两下操练一番。多种文体的相互借鉴，避免了“近亲繁殖”，现代史上在边缘学科的突破已是屡见不鲜。

　　现在科学界兴起“边缘学科”，往往在两门学科的边缘交叉部位，最容易寻求到突破口。古诗有云：“用笔不灵看燕舞，行文无序赏花开。”各种文体的尝试，不仅激发了想象力，也丰富了表现力。 

　　说到这里，我可以理解闫文盛为什么对祝勇如此推崇了。

　　祝勇的文本，被莫言、刘心武、邱华栋、敬文东等人称之为“跨文体写作”，有综合质素。祝勇靠“细节”的引渡，打通了历史、地理、哲学和文学诸种人文学科的界限，融会贯通，相互作用，文字的信息量就大了。

　　我注意到，闫文盛在评论祝勇《辛亥年》的《集体的，梦幻的，现实的》一文中说了这样一句话：“多方借力，使作者的表达幅面尽可能地敞开。”这句话颇有“一语道破天机”的意味。这大概也是诸位专家学者认为在文盛的作品中，散文中有着诗性的语言，而小说中也随处可见散文的手法。文盛正是在对跨文体的尝试中，追求各种文体的穿透及贯通。

　　闫文盛在《自我否定》一文中，说了这样的话：“我有很多方面的雄心，但所有的这一切都可能离我远去，最终我所剩余的部分寥寥无几。我站在这里，看着窗外，内心里充满着对自我的否定。”闫文盛还说：“二十年过去了，人事熹微，我依然在无尽的眺望中消磨光阴。”茫然中的眺望，原本就是文学创作中的普遍现象，所以王国维才有“无言独上西楼，望断天涯路”的三境界之说。

　　也许闫文盛多种文体的尝试，随着时过境迁，会感觉今是而昨非。那又有什么呢？大自然是最伟大的造物主，她在漫长的进化过程中，还粗制滥造了那么多不是翅膀的翅膀(蝙蝠)，不是爪子的爪子(四不像)，不是嘴的嘴(扁嘴兽)。或者换言之，这是完美结局前的必由之路。

　　闫文盛的早期作品或者说目前的一些创作，也许还有着某种“进化过程”中的痕迹。但这又有什么呢？谁不是穿着开裆裤走向西装革履。他那种孜孜以求对众多文学形式的兴趣和尝试，将使他触类旁通、融会贯通。(陈为人)