超侠对话黄易：左手科幻，右手武侠

http://www.chinawriter.com.cn 2012年11月13日14:18 来源：中国作家网

　　玄幻武侠大师黄易，日前新书《日月当空》中文电子版进行网络首发。他的《破碎虚空》、《星际浪子》、《覆雨翻云》、《寻秦记》、《大唐双龙传》、《云梦城之谜》等作品风靡整个华人世界，科幻玄幻武侠易理在他笔下融为一体，又创新出陈，引领了整个网络小说世界的玄幻、穿越创作风潮，被称为玄幻武侠的小说宗师。

　　新锐青年幻想小说家、编剧超侠有幸与黄易相遇，聊天畅谈科幻、武侠人生，面对超侠的质疑与逼问，黄易又是怎样回答的呢？

　　超侠：我也是您的读者，中学就开始看你写的小说，这次您写《日月当空》，是否想弥补《大唐双龙传》的遗憾，因为很多读者，包括我在内，都认为它的结尾是在太仓促了，寇仲转变的太快，不像他的性格，你觉得呢？

　　黄易：不遗憾，一点也不遗憾，当时想到的就是这个结果，所以《日月当空》也只是它后面的故事，与《大唐》有一定的联系，但并非是它的续集。

　　超侠：《寻秦记》常被认为是穿越小说的鼻祖，你怎么看待目前那么多的“穿越”题材的作品呢？

　　黄易：穿越，时空旅行这件事，是开始于一个西方的科幻作家，威尔斯。后来关于时间、时空旅行的话题，都来自于他最初的创作。穿越成为了一个可能性，我正是利用了这样的可能性，来突破传统武侠小说的标准，给大家展现一个完全新奇另类的武侠世界。

　　超侠：你的玄幻作品，引领了一代网络玄幻小说创作潮流，你认为什么是玄幻呢？你是怎么想到用玄幻这个词语来写小说的？

　　黄易：我想解释一下“玄”这件事，它来自爱因斯坦的两句话。他曾说，最美丽的经验，就是经验玄秘。这也正是所有艺术和科学的本源和机制。所以玄幻这个事情，其实是从爱因斯坦那里来的。

　　超侠：你影响了后来很多的网络玄幻小说作者，那你有没有关注内地现在知名的一些网络小说？网络有没有影响过你呢？

　　黄易：其实网络并没有影响我，我反而以前写过一个关于网络的预言，在1995年。当时我在那个小说里写到网络会征服这个世界，那是17年前网络还没有完全盛行。这可能是整个时代的变化，所以我写《封神记》的时候，我提到过一位名人说的话，我们需要的，是一个属于我们这个时代的神话。因为我们这个时代已经没有神话了，就比如一些现存的宗教，有哪一个能让人真真正正完全信服？那些宗教是处于从前那个时代的，就像从前的人可能绊一块石头也会深信不疑，但是我们现在是做不到的。我们所欠缺的可能是属于我们这个时代的神话，可以令我们去信服的。其实这是一个迷失的时代。

　　超侠：我们知道你也喜欢玩某一些游戏，你怎么看待游戏与文学，它似乎对现在流行文学的样式产生了一些影响。你最喜欢玩什么游戏呢？

　　黄易：小说可以有游戏的感觉，就像你的人生可以是游戏，看你怎么去看。我喜欢玩辐射系列。

　　超侠：您的作品有很多被拍成影视，你对这些翻拍作品，哪部比较满意？

　　黄易：影视作品如果不提内容，从男主角形象上，觉得《寻秦记》中的古天乐是比较符合的。不过我基本上都没看那些拍摄出来的作品。

　　超侠：现在的社会发展很快，是多媒体式的发展，比如电影、游戏、漫画的影响，融入小说，这与金庸的时代很不一样了，所以你的小说是否也融入了很多这些东西在里面？

　　黄易：当然了，金庸那个时代甚至都不知道黑洞。我常常说，我们是两个不同时代的人，每个时代的人，会写出他那个时代的小说。你可以尝试看一下早些时候的电影，节奏慢到你可能没法接受。但你如果请一位老人家来看现在的电影，因为节奏太快了，他可能会很不适应，甚至不知道这部电影在说些什么。

　　超侠：你为什么不写科幻了呢？我感觉你自从凌渡宇系列后，主要写武侠为主？

　　黄易：不，你有没有看过我上部写的《封神记》，那就是科幻，我是左手科幻，右手武侠，写《封神记》的时候，我提到一位名人的话，我们需要的，是一个属于我们这个时代的神话，因为我们这个时代已经没有神话了。就像从前的人拜一块石头也会深信不疑，现在人们是做不到的。所以我们欠缺的是，一个令我们现代人信服的神话，属于这个时代的神话，其实这是一个迷失的时代。

　　超侠：新作有什么与过去的作品不一样的地方呢？

　　黄易：这部新作和《大唐双龙传》可以说是再续前缘。因为在《大唐双龙传》的结尾那里，结尾的时候我写过一个小女孩，那就是绾绾的女儿，这个女孩子叫明空。我写的就是这个小女孩在60年之后成为武则天的故事。她与以往的武则天不太一样，她是《大唐双龙传》出来的武则天，并不是历史上的武则天，像在《大唐双龙传》的土壤上，长出的另一种奇花异卉，与你们想象的可能有点不同。

　　超侠：这次你写的武则天，与其他作品里的武则天有什么不同，因为大家对这个人物已经很熟悉了？

　　黄易：我这个武则天是世界性的武则天，与过去所有都不同，我主要是看这个人物本身是否精彩。我认为武则天本身是一个很精彩的人物，每一个进入皇宫的女人，她们的命运几乎是注定的，她们的命运不掌握在自己手中，但每个人希望命运掌握在自己手中。中国历史上，她们在皇宫里几乎没有人成功，但武则天成功了，走到权力高位。她怎么做到的？在这样一个男尊女卑的社会，自汉武帝独尊儒术以后，儒学礼教用在帝王之术，任何人超越叫做僭越，要被杀头。在被儒家道德规范的社会，一个女人可以坐到皇位，她的经历是不是很精彩？而且非常戏剧性。女士们也许都应该研究一下，她怎么做到的。

　　我在《大唐双龙传》里面提到过一个叫跋风寒，他说了一句话，他说谁够狠，谁就能活下去，这说的是政治。政治是不讲人情的，也是没有天理的。所以母亲也可以杀自己的儿子，兄弟相残，儿子可以杀死自己的父亲，所以皇宫是一个特别令人害怕的地方。我要描写的就是这么一个地方。

　　超侠：现在很流行后宫题材，黄易老师写这个会偏重后宫权术这一块吗？还是以神话为主？

　　黄易：这是一个国际性的故事，后宫只是其中一个地方。

　　超侠：国际化的武则天，这个怎么理解呢？

　　黄易：因为当时是盛唐，是一个国际化的时代，它的影响力是非常深远的，包括现在还有很多人称我们为唐人，国外有唐人街，唐朝时日本还派人来学中文。当时丝绸之路刚刚开始，光扬州就有几千的波斯商人，那是一个国际性的大时代，是中国最强大的时代，并且在武则天时期达到顶峰。

　　武则天鼓励各种文化的交流发展，她还亲自去阅读那些文章。骆宾王称颂武则天的《讨武檄文》千古流传。唐代还有杜甫、李白这些国际性大诗人，李白本身属于混血，半个外国人，那是个最风流的时代。包括当时的女道士也有各种传说，很多诗文都描写她们，综合种种，那真是一个非常特别的时代。

　　超侠：这部新作题材上偏玄幻，还是偏武侠？

　　黄易：偏现实。

　　超侠：新书的题材为什么会偏现实呢？将来你会不会写恐怖、推理小说，因为你的创作包容性很强。

　　黄易：新书题材偏现实，这你要看了才知道。当所有的事情变得有血有肉时，就是一种现实的描写。这与一般的现实主义并不一样。你觉得它是真的就是真的，你觉得它假它就假，你可以想象自己的人生，很多事你深信不疑，但其实它并不是真的。

　　我现在主要写两类小说，一种是武侠，一种是科幻，这两者可以包括很多，可以包容恐怖、推理，这两种题材是包罗万象的。不需要单独开辟如恐怖、鬼怪，我写过个一个小说叫《云梦城之谜》，那是一个很浪漫的爱情小说。

　　超侠：你作品的难以归类性是不是你的一种特点？

　　黄易：归类是一个事后的工作，和作品本身关系不大。就好像给一个人判刑，其实是陪审团的意见。

　　超侠：你关注历史、科学、玄学等很多东西，那么你最关注的是什么？

　　黄易：最关注自己。每个人都会觉得自己是宇宙的中心，每个人都只能通过自己来感知这个世界，因为我们没办法通过其他方法感受世界，每个人都是孤独的隔离的个体，就像一对情侣相拥，其实也是各自偷欢，没办法真正融为一体。我们以为能融合在一起，其实只是擦出火花，过后了无痕迹。我们可以关注的事情，就是自己。

　　超侠：过去的五年，你的生活状态是怎样的？

　　黄易：过去的五年，我一直没有动笔写新的作品，但绝不是放弃，那是个思考和沉淀的过程。现在的生活，与五年前没什么区别，只不过早上起来没有写作。我追求很简单的生活，每天睡觉时脑海里不需要负担什么，也不需要想明天要做什么，我追求这样的生活方式。

　　这部新作的内地中文版，是我第一次在网站上进行首发。写作的方法与以前没有太大分别。依然是每天早上起床就开始写，我的连载是每个月一辑，和以前没太大区别。每天写多少字不确定，有时我早上起来就写一两个小时，之后就停笔不写，看我的状态。

　　超侠：你会不会考虑去做编剧？

　　黄易：不会，很久以前有人叫我去做过电影编剧，那个人叫徐克，但我现在跟徐克说我不会去做，每个人都有他自己的位置，安分守己最重要。

　　超侠：你怎样看待人们常把纯文学与通俗文学区分开来？

　　黄易：这只是一个分类，比如《三国演义》你说是纯文学还是通俗小说？过一千年后这些都不存在，只有最好的小说留下来。

　　超侠：有个漫画作品《流氓天子》是你编剧的吗？

　　黄易：前面几集是，后面就不是了，黄玉郎让我帮忙的。

　　超侠：有没有想着要把刘邦的故事写成小说呢？

　　黄易：这个叫我写，那个叫我写，你也是作家，怎么你自己不写呢？

　　超侠：我比较喜欢少儿的，所以暂时还不会去写，呵呵。

　　黄易：……

　　超侠：你怎样看待金庸那一代武侠小说作家与你写作的区别？

　　黄易：这不能是一加一简单地叠加，我们代表了两代不同的人，我也不能学到金庸的方法，我只是写出自己的风格。只要去读我的和以前的武侠小说，就能看出其中的巨大区别。

　　武侠小说本身是一个非常独特的题材，在某种程度超越了一般的知识。它不止要和中国本身的传统文化结合。它还牵扯到传统的一些哲学，天文、佛家、道家等，而且它不是写实的。我可以说是对武侠小说的另外一种玩法。所以我提出一个理论，M加1，M是传统的武侠小说，1就是无限的可能性。

　　超侠：当你的作品刚出来时，外界对你的作品是否有所争议？

　　黄易：每个时代都有每个时代的成见。每个时代就像是一个堡垒，它会捍卫那一代人的想法，每一个人都认为被捧上神坛的东西是至高无上的，没有人可以去触及，谁去触及它，就会被排斥。但历史证明了，从牛顿到爱因斯坦的经典物理学，曾是一个没有人可以与之对抗的大山，但最后它还是垮了，当量子力学出现的时候。文学领域也是一样，每个时代都有它的定见，但新一代一定会出现，一代一代这样传下去。很难说，谁好谁不好，任何新东西出来都有可能会被排斥。不要为一时的得失去想，就像武则天说的，己之功过，留待后人评说。我们现在说一些话题没有太大意义，要留待几百年以后，但到时也跟我没有太大关系了。

　　超侠：那你是否受到金庸那一代人的影响？

　　黄易：我有受到金庸的影响，我喜欢看金庸的小说。喜欢一个人，就会受到他潜移默化的影响，我到现在都非常尊重他。

　　超侠：那金庸对你的态度是？

　　黄易：你有没有看过梁羽生去世的时候那个吊唁会上金庸的发言？金庸很激动地说，现在全国只有三个人写武侠小说，一个是他自己，一个是梁羽生，一个是古龙，没有第四人，没有提我。

　　超侠：当时听了心里是不是有一点失落？

　　黄易：没有关系了。

　　超侠：当年坊间曾流传说，《大唐双龙传》如果写得好，就可超越金庸，但后来还是差那么一点点，主要是最后的结尾没有结好。您会不会觉得有什么遗憾？

　　黄易：我不在意一时的得失，就像武则天所说的，己之功过，留待后人评说。这个世界上任何一件事，都要经得起时间的考验。我们现在说一些话题可能没有太大意义，要过几百年之后才知道，那时候和我也没关系了。

　　超侠：现在武侠的衰落是不是也跟我们信仰的迷失有关？

　　黄易：不是这个问题，不会有人把武侠当一个宗教。我想说的其实很简单，可以用画来比喻。当科学开始的时候，我们对于光学、透视这些都有了重新的认识。在那个时代出现了印象主义，因为可以有完全不同的观念去画。那个时代名家辈出，印象主义当时出现了非常多的大师。如果你能在一个展览里看到那些画，你会很感动，因为你会很明白他们在做什么。但是现在，到任何一个画展去看，你只要不欺骗自己，你可能根本不知道现在画的是什么？因为它后面没有印象主义这样的观念去支撑它。

　　这个时代的迷失，其实从艺术角度可以看出来。有时候都不知道怎样去定位标准，在达•芬奇的时代，有没有这个问题呢？一定没有了。因为当时正处于文艺复兴时期，每个时代的背后都有精神和意念去支撑它。但这些在现在这个时代好象找不到了。就好象政治体系，我们讲金融吧，金融的话，我们现在可能都不知道哪个是正哪个是邪，华尔街就变成了一个阴谋，这个时代变了。

　　超侠：现实生活中什么事情最让您感到恐惧？

　　黄易：最令人恐惧的是未知，你不知道那是什么东西，就比如说你突然头部剧痛，但是以前从来没有过这种感觉。你不知道它由何而来，你不喜欢，从来没有尝试过的感觉，那就会对你产生最大的恐惧，因为你无法掌控它。

　　超侠：你对易经研究很深，你会预测未来吗？

　　黄易：这个这里就不谈了吧！

　　超侠：呵呵，谢谢黄老师。

　　(整理：中国作家网、搜狐、北京晨报等)