从《丝绸之路传奇》谈少数民族影视剧创作

　　今年是西藏自治区成立50周年和新疆维吾尔自治区成立60周年。摄制并播出少数民族题材影视作品 成为庆祝活动的重要内容。30集电视连续剧《丝绸之路传奇》日前在央视一套黄金档播出。这部向新疆维吾尔自治区成立60周年献礼的作品，以恢宏的气势、开 阔的视野、缜密的艺术思维，真实再现了发生在新疆大地的可歌可泣的历史故事，更为少数民族题材影视剧创作提供了可资借鉴的经验。

　　●一部电视剧浓缩了民族团结的鲜活历史

　　尽管近年来涌现了《茶马古道》《阿娜尔罕》《长白山下我的家》《湄澜传情》《五朵金花的女儿》《葫芦信》《雨中的孩子》等少数民族题材影视 剧，但总体而言，这类题材的作品仍不够多，影响力也不够大。一些创作者认为少数民族题材“敏感”，对其敬而远之；还有一些作品要么猎奇于少数民族风俗民 情，要么为了追求所谓的“现实”而肆意放大问题，故意忽视成就，从而让人产生反感。

　　一部电视剧，就是一部剧中人物的活动史，更是一部剧中人物所在社会的变迁史。《丝绸之路传奇》从新疆和平解放、国民党军队残余在边疆少数民 族地区作困兽犹斗这一惊心动魄的历史画面开篇，截取了汉族旧知识分子卫守仁和维吾尔族大婶帕夏汗、解放军政委方凯、解放军连长马宽利四家人命运交织的节 点，由此演绎出一幕人间正剧。

　　年轻的卫守仁和陈招娣夫妇，在赴昆仑接续蚕桑研究所途中，捡到沙暴中侥幸活下来的两岁的维吾尔族小女孩卫明霞(梅里古丽)，从此他们将她视 同己出，没再生养孩子，于是就有了长在汉族人家的维吾尔族姑娘一生的故事。可敬的是，卫守仁夫妇自此按照维吾尔族的饮食习惯将这个小女孩喂养成人，凸现了

　　他们仁慈博爱的胸怀。而帕夏汗的丈夫苏莱曼，作为艾德莱斯丝绸织匠传人，与蚕桑研究所的卫守仁成为情同手足的生死之交。所以在苏莱曼不幸死于残匪王三大枪 口之下时，他将自己的儿子艾拉提托付给了他的汉族兄弟卫守仁。此后，卫守仁一直教授艾拉提桑蚕知识，教他汉语汉字。诞生在帕夏汗大婶家的方凯的儿子方卫

　　国，亦是新中国诞生的一种象征。在方凯的妻子王桂琴难产时，帕夏汗挺身而出，将王桂琴抱上自家炕头为她接生，挽救了一个新的生命。作为新中国人民政权的代

　　表人物，方政委进驻昆仑、剿灭残匪的同时，也投入到了在这方土地建设西北最大的丝绸厂的创举中。在缺电、缺乏设备、缺乏现代产业工人的边疆地区，建成了现 代化的丝绸纺织厂。

　　民族团结不是一句空洞的口号，而是各民族在华夏大地上共同生活的过程中发生的真切故事。《丝绸之路传奇》用一幕幕真实的历史画面，展现了曾 经发生在新疆那块土地上的真实故事，更浓缩了新疆民族团结的生动历史。该剧之所以能够把民族团结主题表达得如此深刻而生动，就在于该剧编剧长期行走于边疆 地区，真正深入到了少数民族群众的生活实际，真正地了解了他们。

　　●几组人物的成长呈现了国家命运的变迁

　　曾经我们的少数民族题材文艺创作，全部拥挤在土司贵族、历史文化、民俗风情的传统道路上，渐渐地给观众造成一种幻觉：那些贵族的庄园现在可 以进去旅游吗？那个土司的后裔现在还在做传承人吗？面对时代的巨变，少数民族同胞的心态和生活，这些现实而重要的命题，却鲜有人关注。这恰恰是少数民族题

　　材影视剧最应该聚焦的东西。在变革的时代，时代的大潮把纵深处的边疆变成改革开放的前沿，火热的内地生活让民族地区的年轻人涌入汉族集中的大城市中，重新

　　组合自己的思维方式，重新梳理自己的情感追求。这才是时代变革时期少数民族同胞真实的生活。因此，优秀的创作者，应该站在时代的风口浪尖，深入边疆少数民 族地区，去挖掘最真实、最精彩的故事。

　　《丝绸之路传奇》最大的特点就是，以时间为纵轴，以新疆昆仑丝绸厂半个多世纪的发展为主线，全景展现了新疆的社会变迁和各族群众的生活变 化。剧中，新疆解放后，昆仑丝绸厂开始筹建，反映出新中国成立初期的百废待兴。“文化大革命”爆发后，马宽利演变为马红旗，方凯冤死在劳改农场，这便是中

　　华民族那场悲剧的一个缩影。改革开放到来，教授刘浩下海从商，与摇身一变成为里斯先生的马宽利走到一起，内外勾结，偷梁换柱，调包走私，栽赃陷害艾拉提，

　　还把迪丽娜尔绑为人质，将全剧推向新的高潮。拜金主义盛行、社会风气浮躁，一批教授下海沉沦，这些背信弃义、利欲熏心的故事，不仅是改革开放时地处边疆的 昆仑丝绸厂的故事，更是一个时代的故事。这部少数民族题材电视剧就是这样将其外延与内涵充分伸延和充实，超越局限，实现了主题与题材新的突破。

　　矛盾冲突的组织与解决是否贴切，是一部电视剧成功与否的关键，因为没有矛盾冲突，就没有剧情可言。《丝绸之路传奇》随着剧情发展，矛盾冲突 组织得丝丝入扣。每一组矛盾的产生、铺展都出乎意料，而矛盾的交织与冲突的解决，又尽在情理之中。比如，卫守仁被视为旧知识分子的代表，他对新政权在昆仑

　　要建西北最大的丝绸厂提出疑问，由此被马宽利等人认为是对共产党、解放军的态度问题，甚至被作为异己分子加以审讯。后来看到丝绸厂建了起来，卫守仁对新中

　　国的发展由衷赞叹，对新政权取得的成就心悦诚服，这是真实的历史转折，也是该剧编导的高明之处，将历史的进步由曾经认为不可能实现的人来认同，矛盾的化解 显得十分自然。

　　●对生与死的拷问触及心灵激发思考

　　生与死是文学艺术永恒的主题。人物设计是否具有命运感，是一部电视剧能否吸引观众的核心。《丝绸之路传奇》真实再现了生活在新疆和东南沿海 不同民族几代人交织的命运，让每一位剧中人物依照自己命运的轨迹一路走来，可叹可敬，可歌可泣。苏莱曼死在残匪王三大的枪口下，他的遗产木制织机“布谷鸟

　　的翅膀”，被他后代娴熟掌握的昆仑丝绸厂的机械流水线所替代，他的鲜血宣告了一个旧时代的终结。生动感人、泼辣善良的帕夏汗大婶，走完生命旅程时，她那明

　　朗的心境，无私无畏的人格，感动了无数观众，就连身患绝症的反面人物马宽利，也为此号啕大哭。还有那一群从江南市学成而归的各民族学员、为支援昆仑丝绸厂 建设奉献了一生的江南女性，也是各具命运感，与时代和社会同步发展，从而构成了《丝绸之路传奇》宏大叙事的大格局基调。

　　《丝绸之路传奇》中众多人物的生生死死，引发观众对人生、对命运、对时代变迁、对边疆生活的思考。而当下不少少数民族题材影视剧，不要说引 发观众的思考，其在真实描述少数民族的历史和现实方面都还存在差距。少数民族题材影视剧的观众，与其说是少数民族，不如说是人数更多的汉族——这是汉族同

　　胞了解少数民族同胞的重要途径。正如《丝绸之路传奇》的编剧景宜所言，少数民族对汉族的了解要比汉族对少数民族的了解要多得多，这不能不说跟我们的少数民

　　族题材影视剧创作相对薄弱的现实有关。因此，《丝绸之路传奇》除了让观众关注了新疆，了解了维吾尔族同胞，其意义还在于提醒我们，今后要更加关注少数民族 题材文艺创作，因为这是加深各民族彼此了解、加强各民族团结的重要方式。

　　(艾克拜尔·米吉提，作者为全国政协委员、中国作家协会影视文学委员会副主任、《中国作家》原主编)