孙悟空：一个筋斗翻出现代IP

　　■现代IP电影之所以这样青睐孙悟空西游故事，实在因为小说《西游记》是一座中国文化乃至世界文化的宝库，取之不尽，用之不竭。

　　■在孙悟空身上可以窥探出几位中华神话人物的影子，IP电影的笔触似乎还没有伸到孙悟空的渊源上做文章，亟待开拓，和这一形象有所联系的大禹治水的顽强精神与蚩尤的勇气，都是当今的稀缺，都可以被开发表现。

　　■孙悟空形象的自然属性、社会属性再加上神的本领，即超自然属性，三者之间拥有很大的张力，包含着神话、武侠、情感种种元素，为IP电影的未来开发提供了极大的空间。

　　中国古代小说《西游记》里走出来的猴儿孙悟空，走到今年这个丙申猴年，简直是撞了大运。先是由内地与香港联手推出3D  电影《孙悟空三打白骨精》，成为春节期间许多国家几乎同步上映的一部大片，郭富城饰演的孙猴子、巩俐饰演的白骨精，让全球华人在丙申新年前后大呼过瘾。据说这只是个开始，后面的西游影片还有一大群等着上映，什么《大话西游3》、《大唐玄奘》、《西游伏妖篇》、《敢问路在何方》，甚至还将有《悟空传》问世。看到这样的热闹劲儿，禁不住想唱上一句：“猴儿为什么这样红？”

　　当然，这中华第一“猴”，并不是今年突然走红，只是今年恰逢猴年，让悟空戏乃至西游戏扎了堆而已。前些年孙猴儿就被好莱坞盯上过，拍成了《功夫之王》，由李连杰扮演孙悟空。日本则有动画片《最游记》。国内更不用说了，自1986年版电视连续剧《西游记》后，又有过不少新版、动画版问世，后现代的片目则首推周星驰的《大话西游》。近年，西游电影多成国内贺岁片之领头，有甄子丹的《孙悟空大闹天宫》、动画片《大圣归来》等。

　　猴年，孙悟空形象铺天盖地，除却银幕，贴在门上当了“门神”，捧孩子们手里叫做“公仔”，竟与迪士尼卡通搭上了关系，今后的前程如何不看好？“中国的神猴”孙悟空如今是世界名猴，直与唐老鸭、米老鼠齐名；他的难兄难弟猪八戒，则堪与麦兜媲美。

　　猴儿为什么这样红，自然首先是因为人家人缘好，有群众基础。作为古典四大名著之一的《西游记》，在中国几乎家喻户晓。就拿四大名著而言，不理解《红楼梦》的国人有的是，也有人不喜欢《三国演义》或《水浒传》的，然还很少听说谁认为《西游记》不是老少咸宜的。现如今这个IP时代，讲求“粉丝足量”，孙悟空的粉丝可谓无穷大。这大概正是孙悟空乃至西游故事不断被超级IP开发的主要原因。

　　现代IP电影之所以这样青睐孙悟空西游故事，实在因为小说《西游记》是一座中国文化乃至世界文化的宝库，取之不尽，用之不竭。

　　在世人的心目中，孙悟空勇敢、坚强、有韧劲，有责任心，不怕困难，锲而不舍，在困难面前始终保持积极乐观的精神，且具有幽默感，会讲笑话，擅长逗人乐。在当今银幕推崇“搞笑”的风尚中，自然大受欢迎。孙悟空是力量的象征，也是智慧的象征，还有很强的使命感。他是南宋《大唐三藏取经诗话》 里虚构的一个人物形象，但在他的身上，我们可以窥探出几位中华神话人物的影子。其一，是上古的治水英雄大禹。中国神话里有一个大禹变熊的故事，说他的妻子“涂山氏化作石”，大禹朝她喊：“归我子！”然后“石破北方而启生”，他们的孩子启，就像孙悟空那样从石头缝里蹦出来了。孙悟空与大禹有一定的承袭关系，东海龙王就曾告诉他金箍棒的来历：　“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁。”另一位神话人物是蚩尤。小说里说孙悟空是“八万四千铜头铁额猕猴王”，蚩尤也是铜头铁额，《太平御览》 里记载“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额”。大禹这个神话人物身上的责任心，锲而不舍不惧困难的精神，在孙悟空身上有所继承，而蚩尤特会打仗，炎帝与黄帝逐鹿中原时全靠蚩尤上前线拼杀，最后蚩尤虽然败了，但连黄帝都佩服他、敬重他，画他的像挂在墙壁上当战神供奉。孙悟空也有点像蚩尤，很会打仗，不但善于小打小闹，也有战略眼光，连大的战略布局也能构想得不差。从神话传说的文化传承上看，孙悟空并不是无中生有的。

　　现代IP电影的笔触似乎还没有伸到孙悟空的渊源上做文章，这一点有待开拓，且大有意义。大禹治水的顽强精神与蚩尤的勇气，都是当今的稀缺。

　　孙悟空是石头缝里蹦出来的。那块石头，“三丈六尺五寸高”对应着一年三百六十五天，“二丈四尺围圆”对应着二十四个节气。作者对于孙悟空，是作为自然之子来塑造的，小说中菩提祖师就说过：“这厮果真是天地生成的。”这一说，体现了天人合一的世界观。悟空出世，还体现了民间“石崇拜”。在老百姓的心目中，岩石首先是生殖力的象征。其例证，除了上述大禹之子启，还可举《红楼梦》里的贾宝玉，他衔玉而生，石之美者曰玉，且这块玉石上还有“莫失莫忘”字样，故《红楼梦》原名《石头记》。据此，贾宝玉与孙悟空在“石崇拜”的内在传统中，倒是中国文学史上的一对。同时，石头还是保护力的象征，民间认为它能辟邪，比如在祖国大地上随处可见的“泰山石敢当”，贾宝玉若是失了脖子上的那块“通灵宝玉”，便立即会失魂落魄甚至有生命之虞。石头又象征着道德力，我们在旅游景点每每能看到贞女石、望夫石，就是以石头为号召。民间崇拜石头，姓石者有之，给自己的孩子起小名石柱者有之，外号小石头者有之，都是希望他生命力强大，坚强不屈，持之以恒。我们古代文化中的这一点“基因”，在IP电影里倒表现得挺充分，每每是飞沙走石，乱石崩云，若能进一步了解它的内在理念，则一定会表现得更深邃和广阔。

　　西游故事里还包蕴有许多民间习俗。孙悟空先叫“石猴”，又美其名曰“美猴王”，一直到师傅给起个正式的名字“孙悟空”，体现了中国人的起名习俗：先由家里起乳名，石头啊、铁柱啊、狗蛋啊什么的，越贱、越实越好(唐僧乳名“江流”，因为他是江上飘来的)；开始读书、学艺，由老师、师傅起大名。大名之外，还可以有“诨名”：孙行者。还可以有字、号。悟空自己起的“齐天大圣”，只能看做号。

　　我们知道，孙悟空形象的塑造是三结合的，首先是只毛猴子，雷公脸，尖嘴猴腮，红屁股，身材瘦小，尾巴在身后，即猴子的外形，属于自然属性；加上人的习性，此为人性及社会属性；再加上神的本领，即超自然属性。三者之间，拥有很大的张力，包含着神话、武侠、情感种种元素，因此为IP电影的开发提供了极大的空间。这一活泼泼的猴儿，与八戒、唐僧、沙僧在一起，其外形与内蕴的大不同构成的戏剧性反差，也是IP电影大显身手的好地方。人的天性都是追求自由的，而人类社会又必须有社会秩序，人们在朝九晚五的工作“束缚”后，跟着孙悟空去大闹一场天宫，不会不令自己的身心得到解放。这恐怕就是文艺作品的“代偿”功能了。

　　2007年，中日韩三国合作，推出过一部儿童歌舞剧《天之键》，巡演于三国少儿观众中。它呼吁三个国家的未来接班人，重视环境保护这一人类共同面临的大难题。主角是孙悟空，他带领日本孩子榆一、韩国孩子金山、中国女孩小红，一同与白衣恶魔作斗争，保卫人类的共同家园——地球。剧本的寓意是：国与国之间的团结合作，是共同做好环境保护的关“键”，“天之键”。该剧以歌舞音乐为主，其中鼓、舞、歌分别由韩、日、中演员担任，丰富的肢体语言和音乐表现，突破了语言的障碍。“今日欢呼孙大圣 只缘妖雾又重来”，此“妖雾”，即指雾霾。这一舞台剧，我觉得也是IP电影可以利用的好资源。

　　胡适先生早就说过：《西游记》“是世界的一部绝大神话小说”。如今，孙悟空一个筋斗翻出中国神话的现代IP，这是古老小说对当代、对世界做出的贡献。孙悟空魅力无穷，有七十二变。人们喜欢看他变来变去。在一百余年的中国电影里，有多少演员扮演过孙悟空啊，可人们还是乐此不疲。

　　IP电影，今后就看你的了！你就大显身手吧！

　　(作者为上海谢晋影视艺术学院教授)