电视剧《生命中的好日子》:审美与文化的自觉犹在

从网络小说到电视剧，《生命中的好日子》的改编是成功的一跃

审美与文化的自觉犹在

□曾念群

　　电视剧《生命中的好日子》，没有一线偶像级明星大腕，本不过是个琼瑶式的网络小说，却被一票台前幕后的创作者演绎成了一部厚重的当代史诗，为IP改编提供了一份值得研讨的样板。

　　“50后”一代人的致青春

　　该剧以大时代、大事件为背景，以男主人公跨越三十载的婚姻情感为主线，讲述了黄志忠饰演的韩墨池与马境饰演的钟思存、吴越饰演的柔嘉之间的情感纠葛与个人奋斗，同时还纠集着父辈一代的历史恩怨，在个人命运之上，笼罩着历史的蒙尘，在小言之外，兼容了时代的反思。

　　故事起于1977年，是时“四人帮”倒台，知青韩墨池喜迎返城通知。按照正常的人生轨迹，意气风发的他与大多“50后”知青一样，将经历知青返 城、恢复高考，然后或走进机关或下海创业等历史节点。与普通知青所不同的是，韩墨池还有一个官复原职的市长老爸，是个不折不扣的高干子弟。

　　我们不能说一定是特权使然，但韩墨池在一票知青小伙伴中气质不凡，且第一个接到返程通知。然而命运多舛，还没等踏上归途，他就因在一场大火中舍己救人，失去了一条腿。韩墨池的人生故事就这么悲情地开启了。

　　故事中除了宏大的时代背景，还包含了上世纪70年代的爱情关系、80年代的家族恩怨以及90年代的现代商战。原著中本没有柔嘉，是编剧创设了这 个人物。主创无意对韩墨池这位残疾人特殊照顾，而是将他与其他几个家庭的年轻人一样，都一股脑儿裹挟进了历史的洪流。前半程讲述了“50后”一代人的成长 史，后半程则着力渲染这一代人的创业史，最终所有的恩怨得以冰释，在励志中实现了一代人的“中国梦”。该剧也可谓是“50后”一代人的致青春。

　　用人物书写一个时代

　　故事表面上以几位主人公的婚姻和爱情为主线，然而“50后”一代人的爱情有太多的身不由己。

　　韩墨池与柔嘉本是青梅竹马，接到返城通知后的韩墨池当着小伙伴们的面，为她许下了婚约，可造化弄人，横在恋人之间的不仅仅是韩墨池从天而降的残 疾，更多的是爱情之外的壁垒。在那个对婚姻讲究组织干预的年代里，注定这段爱情的飞翔要以折翼收场。韩墨池对柔嘉的放弃身不由己，对钟思存的移情别恋同样 身不由己。韩墨池与钟思存先后两度结婚，前后断续两种爱情。第一段更多的是出于高干之家的负累，半推半就地顺从了组织安排，第二段破镜重圆，方才是真爱使 然。

　　钟思存对韩墨池的爱情，救命报恩的成分比重不小，若不是陈主任的运筹，她毫无胜算可言，她与柔嘉的角逐，仅只赢在了政治清白上。韩墨池对柔嘉的 放弃，其实也有真爱使然的因由，纯爱年代，因爱放手的故事时有发生，韩墨池不想自己的残疾之身拖累心爱，在那个年代是放之四海的一种价值取向。可当他发现 柔嘉的婚姻并不幸福时，一度懊恼不已，甚至与柔嘉约定双双离婚，重燃爱情。柔嘉也是心动的，可是当她坐到准婆婆面前时，立马反水了，在陈主任的气场面前， 她的挣扎柔软无力。

　　在《生命中的好日子》中，当爱情与组织或与政治相遇时，爱情都是绕道而行。韩墨池、钟思存和柔嘉的情感纠葛，与偶像剧中的狗血模式不同，更多的 是历史因素使然。全剧其实并没有大开大合地去描摹历史，却用一个非常特殊的角度阐释了一代中国人和国家命运的交合，用人物在书写一个时代。

　　审美与文化的自觉

　　按照原著的轨迹，成长史是浮云，创业史更是番外，所剩也就是几位言情男女的情史，走得再极致，也不过是又一个《山楂树之恋》。《生命中的好日子》不固步自封，跳出了小言情的囹圄，在创业续篇上延伸出新的立意，最终踩在原著的石板上实现了更加高远的跳跃。

　　首先，改编赋予了故事时代精神。原著以言情为主诉，并无时代的诉求，剧作通过几个家庭的个人命运和情感纠葛，将国家的历史、改革之路与个人命运的沉浮紧密联系在了一起，并通过戏剧审美的手段，引领我们站在时代的高度审视历史与反思个体。

　　其次，改编赋予了故事人文情怀。该剧以严谨考究的态度，很好地还原了上世纪七八十年代的质感，小到人物额头的一缕发丝，大到每个历史节点的铺排，甚至连那些时代气息浓厚的背景音乐也有转场的功用。

　　更重要的是，它的表达并不与时代的病灶过不去，制造拧巴与纠结，恰恰相反，它不露声色地一点点打开淤积在每一个人物身上的历史心结，不回避不逃避，不否认不狡辩，该担当的担当，该认错的认错，该救赎的救赎。这种文化自觉在电视剧创作中弥足珍贵。

　　该剧把一个苦情小说改编成了暖心剧。全剧的色调是暖暖的，人物对待逆境的努力是暖暖的，人对待人的态度是暖暖的。正如它的剧名《生命中的好日子》，不论出发时如何苦难，都积极阳光地放下过去，将生命中的日子，都过成好日子。