格非破解《金瓶梅》的情与色

　　《雪隐鹭鸶——〈金瓶梅〉的声色与虚无》

　　格非著 译林出版社2014年8月出版

　　本书是著名作家、学者格非在20多年阅读和研究的基础上，对《金瓶梅》这部经典之作的一次全方位的解读。书名“雪隐鹭鸶”四字取自《金瓶梅》中的诗句，喻指小说中深远幽微的人情世态和历史文化信息。

　　格非将《金瓶梅》置于16世纪全球社会转型与文化变革的背景中详细考察，洗去了“淫史”“禁书”身份，对作品所展现的风俗画卷、经济活动、观念变迁等诸多方面进行了深入浅出、生动精当的探讨。

　　格非破解《金瓶梅》的情与色

　　被视为阳明学泰州学派重要成员之一的邓豁渠，曾说过这样一句惊世骇俗的话：“色欲之情，是造化工巧生生不已之机。”说色欲是自然或人性的一部分，这大概没有什么了不起。可要说它是天地造化生生不息之机，那就不是一般意义上的离经叛道了。这是我所见到的明末思想家在论及色欲问题时最大胆的一个判断。

　　鲁迅先生在《中国小说史略》中论及《金瓶梅》，既说它“时涉隐曲，猥黩者多”，又指出此书的写作，在当时实属“时尚”。这里的“时尚”或许有两层含义：一为淫邪之风遍及朝野天下，颓风渐入士流之林；一为专叙床笫之事的小说作品，在当时也已蔚然成风。

　　在《金瓶梅》中，叙及潘金莲的身世，作者说她九岁就卖在王招宣府里学习弹唱。主人闲常又教她读书识字，因而到了十二三岁，金莲就会“傅粉施朱”“品竹弹丝”。十五岁时王招宣死，复以三十两银子，卖入张大户家。张大户竟然也教她习学弹唱。金莲之琵琶技艺，先后有两位“名师”指导，想必更趋精纯了吧。

　　这一大段描述，勾画出了潘金莲由王招宣(官宦)蓄养，至张大户(有钱人)教习，最终流落民间，落入武大郎之手的曲折经历。可是我们若将潘金莲的所谓身世，与明末名妓柳如是的生平做一番比较的话，也许会大吃一惊。柳如是不仅历史上实有其人，而且也经历了与潘金莲几乎完全一样的命运。由此可见，潘金莲之身世，亦非完全出于小说家的虚构。

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