民国学者张荫麟

　　或曰，20世纪中国新史学的开山大匠，是两个广东人，一为新会梁启超，一为东莞张荫麟(许冠三《新史学九十年》卷一)。或曰，上世纪20年代清华文科才子以钱锺书、张荫麟为翘楚，曾有“北秀南能”的品题(钱锺书《槐聚诗存·伤张荫麟》自注)。然而，数十年后，梁、钱之名播在人口，知与不知，皆要唤他一声“国学大师”，荫麟之姓字却浸久无闻，生平行事固少人知，学问才情亦无人表彰。

　　荫麟生于清光绪三十一年(1905)，卒于民国三十一年(1942)，享年仅37岁。荫麟知交遍及文、史、哲三界，有吴宓、王芸生、吴晗、贺麟、冯友兰、熊十力等人，或师或友，生前互相切磋，死后皆作诗文悼念，登诸报刊，历历可考。

　　荫麟毕业于“留美预科”之清华，在美国学哲学，归国即为名校教授，正所谓“清华学派”中人；派中大佬对鲁迅这种“匪徒”、“文丐”似无好感，荫麟却要作一篇《〈南腔北调集〉颂》，称赞鲁迅是“当今国内最富于人性的文人”。荫麟论政，服膺“费边式的社会主义”(其友哲学家贺麟语)，偏于改良、渐进；丁玲其时以左倾激进闻名，民国二十二年(1933年)，误传被捕杀，荫麟当即作文痛悼，竟流露赞成暴力革命之意：“世有欲借口舌笔墨之力以感格凶顽、转移运会者乎？其亦可以休矣！其亦可以醒矣！”

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　　(摘自《盛世偏多文字狱》，海豚出版社2013年2月出版)