《平凡的世界》为什么这么火

http://www.chinawriter.com.cn 2015年04月20日07:22

　　2015年2月，电视连续剧《平凡的世界》播出后，路遥和他笔下的孙少安、孙少平们在读者中引起了广泛的关注。在新一轮的热议中，我们应该如何看待文学、影视和生活的关系？关于《平凡的世界》，我们忽略了什么？发表于上世纪80年代的小说《平凡的世界》在当下还有怎样的价值和意义？

　　4月14日，中国作家网邀请嘉宾雷达、张德祥、彭文祥，共同探讨“《平凡的世界》为什么这么火”。

　　《平凡的世界》为什么这么火

　　一部接地气的现实主义力作

　　网友提问：

　　曹秀：现在路遥的小说《平凡的世界》已经成为神话了，我们是不是都要改过来，以写现实主义为主？

　　高加林：小说《平凡的世界》刚问世时，实际上是受到评论界冷遇的，但是时间证明这部作品深受读者喜爱，有其不衰的生命力，这是否意味着当时我们的文学评论出现了误判？

　　雷  达(中国小说学会会长、中国作协文学理论批评委员会副主任)：

　　《平凡的世界》充分体现了路遥的现实主义精神。作者寄予厚望的孙少平，到小说最后他还是一个井下的矿工，虽然一直想到外面去，但始终没有去成，他最后和他师傅的遗孀在一起了，这就是孙少平的命运。在这一点上，路遥的现实主义精神是为我欣赏的，如果他写的每个人最后都成了大款，每个人都成了成功人士，都获得了美满的结局，那就是一个白日梦的通俗小说。《平凡的世界》有悲情，这种悲情是生活的真实，这一点上在今天我还看好路遥。

　　我们做专业文学批评的人，比较容易从文学史、文学思潮、文学方法等角度对作品进行评估。在这个情况下，上世纪80年代，《平凡的世界》刚出来的时候，它在当时观念革命的创新潮流中显得比较老派一点，所以在批评界遭到了冷遇。包括我本人，当时对这个作品的评价也不是特别高。我曾经说过，《平凡的世界》基本上就是《人生》的扩大版，《人生》的主人公高加林在《平凡的世界》中可以分成两个人物：孙少安、孙少平。现在看来，我当时的评价有一个地方是没有顾及到的，实际上，孙少安、孙少平这两个人物，特别是孙少平，他比高加林走得更远，同时克服了高加林身上的浮躁、好高骛远以及个人主义，因而更加接近现实。

　　但是，跟在批评界遭遇的冷遇不同，《平凡的世界》刚一发表，就在读者中产生了很大的影响。之后多年，图书馆里《平凡的世界》借阅率始终居于高位，一代代的年轻人都喜欢这本书，说明了这里面有很多穿越时空、能和几代年轻人的心灵沟通并激励他们的东西。

　　文学评论的眼光和读者的眼光之间的错位，我觉得并不奇怪。也不能说当时文学评论的看法都不对，但是一定要注意一个问题，不管在任何情况下，文学评论不能仅仅从方法上是不是标新立异这个方面去考量，而更多从作品本身去客观分析，不要受外在思潮的干扰，应该从文本出发，实事求是地评价它。

　　同时，我也要强调一个问题，作家、读者不要因为现在《平凡的世界》火了，就觉得这是我们的“样板小说”，大家都得按这个小说的方法来写，这我是完全不同意的。实际上，路遥的成功有他自己独特的方法，不是简单的现实主义。还有一些优秀的作品，比如莫言的《红高粱》《生死疲劳》《蛙》，贾平凹的《带灯》《老生》，余华的《活着》等，都很难说是标准的现实主义，它们都有自己独特的价值。当代文学的好作品多得很，不要因为某一部作品遮住我们的眼睛，今天我们恰恰要保持这样的心态。

　　张德祥(中国文联电视艺术中心主任、中国文艺评论家协会副主席)：

　　《平凡的世界》是一部接地气的作品，我们现在很少能够见到和我们的大地、和我们的民众、和我们的生活如此密切、血肉相连的作品，这部作品完全是从我们的土地上，也可以说是从路遥的心里、生命中生长出来的作品，也是从我们的时代、我们的土地上生长出来的作品，它紧紧地连着这个时代的脉搏，接着我们的地气。看这样的作品让人感觉非常亲切，和它没有距离，好像那里边的人物就是我们自己。我始终坚信，现实主义到现在仍然是艺术创作最好的方法之一，现实主义告诉你一条真理：从生活中来，遵循生活的原则。

　　这样的作品我们已经很久没有看到了，我们现在缺的就是这样的作品。现在的大部分作品是工业化生产的产物，这样的作品好看，一集一个小高潮，三集一个大高潮，但是这种作品没有生命力，它不是来自于具体的生活，不是来自一个作家、一个艺术家内心的感动，《平凡的世界》中的孙少安、孙少平、田润叶等人物都是从生活当中生长出来的。工业化生产的是“无我”的作品，读者、观众看了不会感动，因为她不是从内心里冒出来的鲜血，不是燃烧的激情。创作一定要来源于生活，要把自己完全投入进去。路遥的创作就是燃烧自己，是“有我”的作品，它来自于生活，来自于路遥亲自感受过的、理解过的，哪怕是苦难的生活，不吐不快，不写不行。路遥的创作是非常严肃的，不是为了稿费，为了名誉，而是内心有一种激情，就好像上天对我有一种命令，我必须把这个写出来才能对得起我的生命，对得起苍天。没有这个精神，技巧再完美、再花哨、再悬疑，都感动不了人。

　　路遥曾经说过，走向高山难，退回平地易。习总书记在文艺工作座谈会上说，我们的文学现在是有“高原”无“高峰”，这两句话的意思是类似的。我们可以回顾一下当代文学60年的发展史，只要是来自于生活并且作家亲身经历感悟过的、感动过的，都会是文学史上的经典作品。比如《红旗谱》《林海雪原》，这些都是作者亲身经历过的，这些作品现在推得倒吗？

　　文学、影视和时代之间应该是一体的，如果一个人在创作中没有把这几个东西融为一体，那他的作品是不会成功的。一个人没有生活经历是不行的，如果有了生活经历而没有感动，或者说在生活中没有经历过苦难、没有对生命的深层体验，也是不行的。张贤亮的《绿化树》为什么那么感人，就是他体验过那种苦难，然后把苦难升华为一种美最后呈现给读者。

　　彭文祥(中国传媒大学艺术学部党委书记兼副学部长)：

　　搞理论研究的也好，搞文学创作的也好，必须要真正关心这个时代，假如不关心这个时代，可能就是做“死”学问。不管是作家还是理论家、批评家，都是对时代进行发言。前几年有个论点好像挺流行的，大家觉得对于文学创作来说，“重要的是怎么说，而不是说什么”，我倒觉得，“说什么”还是最重要的，《平凡的世界》在今天受到这样的关注，充分说明了“说什么”的重要性，说明大众对“说什么”的期待，也告诉我们文学创作应该重新回到现实主义的方法中来。

　　谈电视剧版《平凡的世界》，不妨拿目前荧幕上的一些电视剧来做比较。有些电视剧悬念叠出、跌宕起伏，很能“抓人”，但是到底要表现什么？表现了什么？对制作方而言，可能是很无关紧要的问题。对于《平凡的世界》这部作品，现在年轻的读者、观众接受它也许是有一定的困难，代沟是客观存在的，但这并不能说明路遥是虚构的。我出生在农村，有丰富的农村生活经验，知道生活的苦难，因此我知道路遥的写作完全是来自生活、发自内心的。

　　折射当下社会的“软骨病”

　　网友提问：

　　羊哥：孙少安、孙少平这样的人物形象似乎在当下的文艺创作中已不多见，今天重新回望这些人物形象有何意义？

　　老树的树：这么多年过去了，《平凡的世界》中那种感动人心的精神追求在今天还有现实意义吗？

　　彭文祥：

　　别林斯基在谈到艺术创作和理论关系的时候说过，不管是创作还是理论，都是对时代精神的发言。路遥的《平凡的世界》从问世到现在已经快30年了，这部作品在当下引发热潮，必然跟我们当下的社会心理、观众心态相关。这部作品折射了什么时代问题？从中我们看到当前大家期待的是什么？我反思了自己的审美体验，有两点突出要说，第一是作品表现了承受苦难的勇气，第二是表现了对真诚这种品质的推崇。

　　在当下，我们太需要奋斗了，太需要面对苦难的时候不走捷径，不坑蒙拐骗，而是直面它。这种精神在《平凡的世界》中的几个主人公身上都有突出表现，是一种我们这个社会久违的、令人叹服的精神。另外，我们需要诚信、真诚，在《平凡的世界》里面，不管是孙少安、孙少平，他只要答应一件事，就会像钉子一样不再更改，他们不会走捷径，甚至不接受已经摆在面前的好处，现在看来简直不可思议。《平凡的世界》中的人物精神折射了当前时代中大家处处提防，谁都不可信，谁都不可依赖的社会心理。

　　这部作品从另外一个维度映照了当今时代精神领域的“软骨病”，这个“软骨病”在某种意义上就是诚信的缺失、奋斗精神的缺失。

　　张德祥：

　　《平凡的世界》充满了理想主义的情怀，这在今天看来是非常可贵的。在今天，有许多描写农村、城镇的作品，但很少有像《平凡的世界》里面的孙家二兄弟一样有担当、有精神高度的人物，一个作品能给这个时代提供多少精神能量，决定了这部作品的思想高度。

　　我们现在缺什么呢？缺的是真诚地面对艺术创作的态度，缺的是独立地按照艺术的规律和自己人生体验去书写的态度。今天，《平凡的世界》火了，我们也不能完全地去学它，我们要学习的是像路遥那样去生活，像他那样去创作，像他那样真诚地对待艺术，像他作品中的人物那样真诚地对待人生。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为什么到今天还有光辉，就是因为揭示了文学创作和人民大众日常生活的关系。改革开放以来，中国的文艺思想、文艺风潮不断更新，但是从某种意义上说是离艺术规律越来越远，一些作品脱离真实的生活，缺乏深入的感受和思考，而是跟着某种风潮进行创作，这样下去我认为是没有出路的。只有真正回到现实生活当中，正视文学创作和生活、和时代、和自我的关系，才能创作出真正感动读者的作品。

　　现在我们的文学创作、文艺创作有一个很不正常的现象，就是为财富唱赞歌，而不是为精神和爱情唱赞歌。在巴尔扎克等人的批判现实主义作品中，他们是坚决地批评物质的，他们可以为一个少女失去爱情而歌唱，但绝不会为一个商人失去财富而歌唱。

　　在上世纪80年代，人们更注重的是人的精神，不在乎对方拥有多少资产。孙少平敢于承担责任，虽然穷、地位低，但他有一种强烈的自尊感和自强的精神，他身上的优秀品质显示出他将来一定会是一个有出息的男人。他们虽然是草根，但他们脚踩在地上，有一种踏实感、安全感。

　　回望一段特殊的历史

　　网友提问：

　　豹子头：我觉得《平凡的世界》也存在一些问题，有很多不够真实的地方，比如高干的女儿爱上一个煤黑子，这在现实生活中几乎不可能发生，各位老师如何看待这个问题？

　　张鲁镭：《平凡世界》之所以这么火，是不是大家都有一种怀旧的心里，老作品拍成电视剧，人们都怀着一颗好奇心，一个期待值？

　　张德祥：

　　《平凡的世界》是那一代人的精神写照。小说中的人物虽然出身卑微，但是他们有尊严，他们自强自立，同时他们也很真诚、淳朴，这些素质恰恰是中国走向现代化、走向改革开放所需要的精神力量。这样的作品呼应了时代，凝聚了人的正确的价值观，这种精神和价值观是任何一个时代都不会改变的。通过这个作品能够看到那个时代的精神风貌和人的价值观。还有，它告诉我们人生应当怎样才算是有意义的人生，当然这里面包含了很多内容。

　　现在屏幕上的作品大多是历史剧、谍战剧、古装剧、家庭伦理剧，真正反映现实的非常少，尤其是目前的历史过程中，表现年轻人的奋斗史、成长史的作品非常少。《平凡的世界》播出以后，年轻人们从这部作品里面看到了上世纪80年代成长起来的一批人、一代人，他们是怎么生活的，他们是怎么奋斗的。《平凡的世界》基本上宏观概括了那样一个年代青年人的成长过程、奋斗过程。

　　雷  达：

　　《平凡的世界》在今天引发热议不仅仅是外在因素引起的，它本身有自己的基础。这是一个朴素的现实主义作品，但是一直稳定地受到一代一代读者的欢迎，根源在哪？我总结了几个方面。

　　一是它有比较强大的艺术概括力，把历史命运个人化，把个人命运历史化，以对人物的精神刻画折射出历史发展的面貌，这一点路遥处理得很好，像恩格斯讲的，人物的动机不是仅仅来自于琐碎的个人愿望，而是来自于历史的潮流。

　　第二个是聚焦普通人、小人物。路遥跟我多次谈过，虽然他并不否认英雄伟人、帝王将相的历史作用，但是他更看重普通人，他认为在普通人身上最能反映感人的诗意，同时有大量的社会文化信息。他能够发现平凡生活当中不平凡的意义，这是路遥写作的一个特点。

　　第三，《平凡的世界》写了一个城乡交叉地区，路遥认为这里信息量最丰富，最能反映社会变革的面貌。同时，小说也写了上下交叉，比如田福堂是地地道道的农民，弟弟田福军却当了省委副书记，小说中相爱的男女都是地域和门第相差相当悬殊的，比如田晓霞爱上了孙少平。

　　路遥的作品还有一点，他呼唤爱情，呼唤纯洁的、非功利的爱情，这是他的理想。上世纪80年代，重精神轻物质、重义轻利，这是时代风尚。所以，《平凡的世界》的主人公超越门第、超越贫富，追求的是一种纯洁的非功利的爱情。为什么我们喜欢听《梁祝》，为什么我们喜欢看《罗密欧与朱丽叶》，他们都是在金钱和爱情中间选择了爱情。现在进入了一个不相信爱情的时代，大家不在乎天长地久，只要暂时拥有，这是整个时代风气的改变。

　　在苦难中实现精神追求

　　网友提问：

　　刚杰·索木东：《平凡的世界》是伴随我们“70后”成长的一部小说，那时候几乎人手一册。相通的经历、相同的理想，给我们一个启示：超越苦难之上的是什么？

　　李迪：真实的和苦难的生活，让《平凡的世界》不平凡，能留下来的厚重作品大都是这样。但是，目前好像很少有这样的作品。是生活过好了，没苦难了，也就难有好作品了吗？这部作品中的苦难生活好像很难打动眼下的年轻人，他们不理解，怎么办？

　　雷  达：

　　现在看《平凡的世界》，你可以从各个方面提出不同的看法，但是不能不承认，它涉及了道德理想、伦理价值、人生的意义和我们对精神的追求以及怎样看待劳动、看待爱情等最基本的人生问题，所以它在今天引起了很多观众的共鸣、回应是必然的。

　　《平凡的世界》中的精神追求对于我们这个价值失落的时代来说是一次强烈的震撼。孙少安、孙少平都是外在的贫穷和内心的高傲相结合，形成了一种强烈的反差。他们啃的是窝窝头，看的是《参考消息》。孙少平是个挖煤的工人，休息的时间却听贝多芬的《命运交响曲》，他一方面在井下沉重劳动，另一方面想着到外面去，这些人既传统又现代，是那个时代特有的一种表现。

　　路遥在小说中把传统之美、苦难之美、自我实现之美融合在一起，同时还表现了传统道德之美，比如里面写只有一个白馒头只能给老奶奶吃，除了她谁都没资格吃；女儿好不容易攒了一块钱给家里，偏说是捡的；一双新鞋，兄弟两个人互相推让等等。此外还有苦难之美，这是路遥整个作品的特点，主人公们在苦难中像炼钢一样地磨炼自己。比如孙少平到煤矿去受了很多罪，但他始终相信，只要有人的地方，世界就不是冰冷的，这是路遥对人生的一个观点。他认为苦难磨炼人，人生的意义在于与苦难的搏斗中产生意义，人生就是充满苦难的，没苦难就没有意义。

　　彭文祥：

　　苦难的主题在路遥笔下已经深化成一种超越题材，苦难让他思考人生问题，反映了当时的社会心理和时代精神。改革开放到现在已经走过30多年，在这样的时代背景下，《平凡的世界》这部作品好像有点格格不入，它跨越时空地突然来到了2015年的中国大地上，让我们直面自己的生活，思考在传统和现代之间我们该反思些什么？作品里的人物待人接物的真诚、对待爱情的真诚，都让我们看到一个道德基本伦理的标准。

　　在《平凡的世界》里，路遥把很多优秀的品德赋予到几个特别可爱的女性身上，比如田晓霞、田润叶、贺秀莲，但是她们的结局都是具有悲剧色彩的，让人感受到一种痛感之后的美感。可能有的人说路遥是个男权主义者，孙少安老跟秀莲说“我要捶死你”，但实际上，我觉得这对夫妻是塑造得最成功的，最能让人跟他们同悲喜、同欢乐。秀莲有自己的想法，有自己的追求，但始终都跟随着她的丈夫。但同时，她并不是惟命是从的传统女性，她最可贵的品质是跟她丈夫一起穷则思变，这个女性形象是非常饱满、深厚的。在《平凡的世界》中，路遥有自己的诗学和美学表达，这在他笔下的女性形象上表现得非常充分。

　　另外，路遥在表现爱情方面也很特别。现代电视剧的通俗模式中，三角恋狠多，其实《平凡的世界》中也有这样的关系，比如孙少安、田润叶和贺秀莲，但他表现出来一点没有庸俗化，他们之间的关系非常纯洁、简单，是一种很自然的，符合人情人性的审美表达。

　　(根据现场录音整理，未经本人审阅)