用正确的文艺理论引领为人民的创作实践

　　近日，“中国文艺理论前沿峰会——学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上重要讲话精神”在四川省作协召开。会议由四川省委宣传部、中国作协创研部、中国人民大学书报资料中心、四川省作家协会主办，当代文坛编辑部承办。

　　赵明仁、彭学明、武宝瑞、吕汝伦、罗勇等来自全国的几十位学者专家出席会议。彭学明认为当下文坛不是缺少好读者，而是缺少好作者。他谈到了文坛的种种弊病，而这些问题出现的原因更多的还是要从作者和批评家身上找原因。谈到具体如何引领文艺创作的问题，他强调：一是要多鼓励与人民有骨肉情谊的文学作品；二是要多鼓励与时代有血肉联系的作品；三是要鼓励那些对生活有真情实感的作品；四是要鼓励那些在艺术上至情至美的作品。

　　赵明仁强调：文艺理论是文艺的航标和雷达，没有正确的文艺理论指引，就没有正确的文艺实践。文艺评论的健康发展是文艺从“高原”迈向“高峰”的途径。必须始终坚持马克思主义指导地位，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者；必须始终坚持以社会主义核心价值观为引领，传递向上向善的核心价值观；必须始终坚持中华文化立场，把中国精神作为社会主义文艺评论的灵魂；必须始终坚持把社会效益放在首位，认真履行文艺评论的社会责任。

　　具体到文艺各界如何落实讲话精神，推动文艺和谐健康发展，专家学者纷纷发表自己见解。针对文艺理论建设，王一川谈到，艺术鉴赏的分众习惯已经形成。今天的艺术“赏玩”状况显然已经和正在发生更加丰富多样的变化，并且不得不陷入一些新的复杂的缠绕之中。这其中突出的一点在于分众习惯的形成。如果说传媒分众在新闻传播领域导致的是受众对生活世界的真实体验的分化，那么，在艺术鉴赏领域导致的就是受众对基于真实世界的想象世界的“赏玩”出现分化，从而就有艺术分赏问题出现。艺术理论需要研究艺术分赏年代的艺术公赏力。陶东风说，畸形的“市场”并没有保障作家、艺术家相应的权益与创作自由。因此常有似是而非之论，真正阻碍当代中国文艺创作的原因没有抓住。艺术的敌人其实只有一个，这就是不自由。创作是如此，批评更是如此。朱国华认为，我们做研究的时候需要强调知识独立的品格，明白知识是具有独立性的，然后再考虑它的价值尺度，这样我们可以避免知识随着政治变动不居。

　　谈及文艺批评，钟仕伦认为，创作需要激情，而批评需要自信。建立起文艺批评的自信和理论的自觉我想应该至少具备三个条件。一个是搞清楚中国固有的文艺批评理论的独特性，讲“中国话”。第二个是紧跟时代潮流，扎根文艺创作的土壤和源泉，与作家一样深入生活，倾听时代和文艺接受者的心声，讲“时髦话”。第三个是虚怀若谷，广纳百川，讲“世界语”。张文东提出，我们这个时代需要真正的文学批评，真正的文学批评应该少一些假话，多一些真话；少一点科学批评，多一点诗性的批评。刘火认为，文学批评的一个重要关节即对批评对象表态。如何表态、怎样表态，表一个怎样的“态”，一直困惑着我们。从批评本身来看，表态者并没有天生地被授予对批评对象生杀予夺的权力。表态者与批评对象是平等的，创作者有创作者的自由和权力，批评者有批评者的自由和权力。无论批评者持何种批评武器，都没有也不应当具有终极的权力。说到底，批评本身不是法律，更非终极法庭。

　　与会专家还强调了刊物尤其是理论刊物对文艺的引领作用。武宝瑞认为，文艺理论刊物与文艺发展关系密切，应强调理论对文艺的引领作用。随着数字时代的来临，传统纸媒也面临转型的压力，这些都是不得不探讨的问题。只有创作、评论、刊物的良性互动，才能推动整个文艺的健康发展。崔艾真提出，在意识形态的大背景下，作为媒体，有些事情我们必须要做，而且要做好，做到位，做得让全社会放心，这是任务、也是我们的责任。而在做的同时，我们要清醒，知道该弘扬什么，该顺应什么，该接受什么。其实在面对复杂多变的事件时我们也要不断地调整，自己具备洞悉识别的目光，才能做到清明，不混沌，才能做到在巨变中坚守。王金会结合自己的编刊经验，提出从一个编辑编刊的角度来说，在编稿过程中，发现理论性的东西很多，而对文艺现实的批评很少，敢说真话、实话的学者不是很多。而且这种批评也是学者圈的批评，普通群众不会去看也看不懂。在新媒体的传播影响下，文艺批评应该更接地气，更通俗化、大众化，并和现代的新媒体相结合。因此文艺批评应该在通俗易懂的基础上，有真知灼见、能针砭时弊，能起到文化的引领作用，可以为现实服务。

　　电影的影响力日益凸显，有关电影的讨论也成为峰会一大主题。饶曙光认为，中国电影的发展取得了很大的成就，但也存在很多问题，包括价值观混乱、想象力缺乏、电影评价体系混乱等等。我们中国电影理论批评只能建构在对当下中国电影现象、思潮、作品的深入研究的基础上，因此现在对电影理论批评来说是一个最好的机遇。所以我们要按照习总书记提出的建立电影评价的中国标准，电影发展的路径要与时俱进，形成我们自己的话语体系，打造融通中外的新概念，从而建立电影批评理论的中国学派。彭涛认为，中国电影有很优秀的现实主义传统，从左翼电影到今天，每一部现实主义题材影片所遭受的命运都应该在中国电影发展史上留下自己的印记。现在到了我们直面现实，为现实书写的时候了。

　　网络文学发展同样不容小觑。唐小林认为，在今天这个网络社会，网民所创造的文学，是占绝对优势的。网络社会的交际，完全不同于传统社会的交际，这导致网络社会的核心问题——“交往即隔离”。这种“交往即隔离”带来了当今中国的社会问题、文化问题、文学问题——道德底线难以坚守；现代社会的诚信根基遭到动摇；社会交往失范；文化制衡机制失效等等。网络社会是人类社会的巨大进步。解决网络社会文艺何为的问题，实际是要建构网络社会的文论，网络社会的美学，从而为这个社会的文艺立法，推动社会的向前发展。